中新社沈陽(yáng)12月21日電 題：“查海巨龍”何以是中華民族萬(wàn)年文化史的精神標(biāo)識(shí)？

　　——專訪遼寧社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員牟岱

　　作者 孟令卓

　　20世紀(jì)80年代，遼寧省阜新市阜新蒙古族自治縣查海村出土的石堆“查海龍”等文物轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外考古學(xué)界，奠定了北方遼河流域溯源中華五千年文明的基石。中華民族龍圖騰的精神標(biāo)識(shí)與“查海文化”有何歷史淵源？塵封近半個(gè)世紀(jì)的“查海遺址”為何亟待啟動(dòng)？遼寧社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員牟岱近日接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專訪，對(duì)此進(jìn)行解讀。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：怎樣理解“查海遺址”類型文化為佐證中華民族萬(wàn)年文化史提供可能？

　　牟岱：1986年開(kāi)始發(fā)掘的“查海遺址”類型文化是新石器時(shí)代早期人類聚落遺址，遺址面積3萬(wàn)多平方米，其中主遺址現(xiàn)存面積12500余平方米。除此，“查海遺址”類型文化還包括“他尺西溝遺址”“程家梁遺址”和“賈家溝遺址”等多處文化遺址，構(gòu)成了獨(dú)立的類型文化?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，遺址出土的“中華第一龍”“世界第一玉”、石雕神人面像等遺物，展示了特征鮮明的民族文化內(nèi)涵和文明水準(zhǔn)。

　　近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)很多地方發(fā)現(xiàn)了距今萬(wàn)年至八千年左右的古人類文化遺址，但大都晚于“查海遺址”而發(fā)現(xiàn)，且歷史影響和文化影響遠(yuǎn)不及“查海遺址”，無(wú)法替代“查海遺址”目前在全國(guó)乃至東北亞地區(qū)獨(dú)一無(wú)二的萬(wàn)年文化史地位。到目前為止，“查海遺址”是遼寧省和國(guó)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)年代最悠久、規(guī)模較大的新石器時(shí)代早期遺址，并且具有明顯的中華民族文化符號(hào)標(biāo)志(龍符號(hào)和玉文化)?？脊抛C明，距今約10000-7000年歷史的“查海遺址”類型文化為佐證中華民族萬(wàn)年文化史提供了可能。

　　中新社記者：我們說(shuō)中華民族是龍的傳人，您如何看待“查海遺址”出土的巨龍是中華民族萬(wàn)年文化史的精神標(biāo)識(shí)？

　　牟岱：龍是中華民族古代文明的象征，它的起源同中華民族歷史文化的形成和古代文明的孕育發(fā)展緊密相關(guān)。目前，長(zhǎng)江流域、黃河流域、遼河流域等地都發(fā)現(xiàn)了中華民族史前龍崇拜的遺跡或遺物，已經(jīng)發(fā)掘了一些具有中華民族代表性符號(hào)和中華文明標(biāo)志性象征的各種大型巨龍。這些巨龍主要用于華夏古代先民宗教崇拜和祭祀等，其中包括遼寧省阜新市阜新蒙古族自治縣查海村的“查海遺址”(大體相當(dāng)于興隆洼文化時(shí)期距今10000-7000年，但不同于興隆洼文化)發(fā)掘出用石塊堆成的“查海龍”，查海石堆龍全長(zhǎng)19.7米，龍身寬1.8-2米，頭部寬5米；河南省濮陽(yáng)市西水坡龍虎貝殼擺塑龍(仰韶文化時(shí)期距今6500-6000年)，貝殼龍長(zhǎng)1.78米，高0.67米；湖北省黃梅縣白湖鄉(xiāng)張城村的“焦墩遺址”(距今6000-5000年)發(fā)掘的鵝卵石擺塑“焦墩龍”，鵝卵石擺塑龍全長(zhǎng)7米，軀干長(zhǎng)4.46米，高2.26米。

　　其中，遼寧阜新的查海石堆塑龍是中國(guó)遼河流域文明中出現(xiàn)的巨龍，可稱為遼河第一龍；河南省濮陽(yáng)的貝殼擺塑龍是黃河流域發(fā)掘的巨龍，堪稱黃河第一龍；湖北省黃梅縣的焦墩鵝卵石擺塑龍是長(zhǎng)江流域發(fā)掘的巨龍，被譽(yù)為長(zhǎng)江第一龍。在這些已知的巨龍形象中，尤以遼河流域的“查海遺址”發(fā)現(xiàn)的“查海龍”形象年代最早、體型最大，距今約10000到7000年。

　　所以，“查海龍”是迄今為止中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)年代最早的巨龍形象，被譽(yù)為“中華第一龍”?！安楹＿z址”類型文化地區(qū)也是目前中國(guó)考古發(fā)掘能夠佐證中華民族博大精深的龍文化的最早發(fā)源地。因此，“查海遺址”類型文化是目前中國(guó)最具有中華民族獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)的歷史文化。

　　“查海遺址”類型文化除發(fā)現(xiàn)“查海龍”外，還發(fā)現(xiàn)兩塊陶器上浮雕帶有鱗片的龍，這比先前發(fā)現(xiàn)紅山文化(6000年左右)的玉豬龍還早近2000-3000年，是更原始龍的雛形，堪稱“華夏第一龍”。著名考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為，“查海龍”證明龍崇拜起源于母系時(shí)代，到了父系時(shí)代，龍的功能經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)氏族社會(huì)的保護(hù)神到部落聯(lián)盟的保護(hù)神的轉(zhuǎn)化過(guò)程。為此，他為遼寧“查海遺址”文化題詞：“玉龍故鄉(xiāng)，文明發(fā)端”。也表明中華民族以龍為獨(dú)特民族信仰的歷史至少具有約10000到7000年。

　　中新社記者：在遼河流域溯源中華文明中，我們常聽(tīng)到紅山文化，“查海遺址”類型文化怎樣充分實(shí)證中華民族五千年文明史？其與“紅山文化”的淵源體現(xiàn)在哪里？

　　牟岱：以往，通常的說(shuō)法是中華文明五千年，浙江杭州“良渚遺址”印證了中華文明五千年歷史；遼寧省朝陽(yáng)市“牛河梁遺址”(紅山文化時(shí)期)的發(fā)現(xiàn)，將中華文明提前了1000年；而“查海遺址”的發(fā)現(xiàn)，則把中華文明的探源在紅山文化基礎(chǔ)上又提前了2000-3000年。在內(nèi)容上“查海遺址”文化具有鮮明的中華民族特點(diǎn)，尤其是從“查海遺址”中發(fā)現(xiàn)最能代表中華文明民族特點(diǎn)的龍(石堆龍和龍紋陶片)、玉器、村落、最早的基礎(chǔ)文字(陶器上“之”字紋)、以龍為首的原始宗教等。這些為研究中華民族史前文明和文化起源提供了新的依據(jù)。

　　“查海遺址”類型文化研究是屬于中華文明萬(wàn)年至七千年歷史的根脈研究。早在1985年，蘇秉琦先生就認(rèn)為，“查海遺址”出土遺物證明“查海遺址”文化應(yīng)當(dāng)是紅山文化主源之一和前身。

　　中新社記者：“查海遺址”類型文化亟待發(fā)掘和深入研究的意義何在？

　　牟岱：中共二十大報(bào)告指出，“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓”，這為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出了新任務(wù)。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者接續(xù)努力，中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。中華文明探源工程成績(jī)顯著，但仍然任重而道遠(yuǎn)，必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化。

　　“查海遺址”類型文化是距今約有10000-7000年歷史、亟需不斷深化研究的中華文明源頭文化之一。發(fā)掘研究開(kāi)發(fā)“查海遺址”類型文化，有利于探究生生不息的文明“根脈”；有利于從中國(guó)北方地區(qū)填補(bǔ)中華文明五千年傳承根源研究工作的空白；有助于實(shí)證中華萬(wàn)年文化史；更有助于夯實(shí)研究文化自信建設(shè)工作的基礎(chǔ)。啟動(dòng)“查海遺址”類型文化發(fā)掘研究工作，并將其納入中華文明探源工程一部分，這對(duì)中華文明探源工程意義重大，對(duì)守護(hù)精神家園、講好中國(guó)故事等都有深遠(yuǎn)影響。

遼寧省博物館，阜新查海遺址出土的新石器時(shí)代古代文物石鋤。視覺(jué)中國(guó) 供圖

　　中新社記者：您對(duì)重啟“查海遺址”類型文化研究有哪些建議？

　　牟岱：其一，建議國(guó)家有關(guān)部門重啟“查海遺址”類型文化的發(fā)掘工作，可以結(jié)合遼寧地區(qū)的中華文明資源實(shí)際，設(shè)立“查海遺址”類型文化考古專項(xiàng)。

　　其二，建立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神家園基地。

　　黨的二十大報(bào)告指出，要“增強(qiáng)文化自信”“增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”?！安楹＿z址”類型文化有利于增強(qiáng)全球華夏子孫的民族自豪感。以“查海遺址”這樣具有“中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的標(biāo)志性象征”的類似遺址文化為基礎(chǔ)，建立一批具有國(guó)際一流水準(zhǔn)的精神家園基地和博物館，打造全球華人寄托民族信仰、民族情懷的考古文化名勝，供全世界華人歸鄉(xiāng)省祖，形成全球化的民族精神信仰共識(shí)和民族凝聚力。

　　其三，加強(qiáng)對(duì)“查海遺址”類型文化的宣傳，增強(qiáng)文化自信的文明歷史要素。

　　建議對(duì)“查海遺址”類型文化中的“中華第一龍”“中華第一村”“世界第一玉”等能夠充分說(shuō)明中華文明萬(wàn)年文化起源的實(shí)物證據(jù)進(jìn)行大力宣傳，講清楚類似“查海遺址”類型文化的中華文明燦爛成就，及對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)。

　　其四，加大對(duì)現(xiàn)存“查海遺址”類型文化群的保護(hù)和投入。

　　從保護(hù)中華文明和民族文化安全的高度，重視現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的“查海遺址”類型文化群各個(gè)遺址的保護(hù)，打破文物保護(hù)級(jí)別的限制；從展示和宣傳民族悠久歷史文明和維護(hù)國(guó)家文化安全的高度，投入更多維護(hù)成本和資源，保存好現(xiàn)有遺址。此外，制定包括前紅山和紅山文化在內(nèi)的考古發(fā)掘和保護(hù)計(jì)劃，將其置于中華文明探源工程的總體指導(dǎo)下，進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘和研究。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　牟岱，遼寧社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、二級(jí)研究員，博士生導(dǎo)師，國(guó)家“萬(wàn)人計(jì)劃”首批入選專家，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，全國(guó)“四個(gè)一批”人才，全國(guó)首批文化名家。

　　 博士畢業(yè)于皇家墨爾本理工大學(xué)(RMIT)，出版學(xué)術(shù)專著4部，合作出版學(xué)術(shù)專著11部。主要研究領(lǐng)域：哲學(xué)和文化、東北亞國(guó)際政治、智庫(kù)研究等。研究成果被國(guó)家批示采用50余項(xiàng)，被省部級(jí)批示70余項(xiàng)。