中新社北京12月21日電 題：古文字學(xué)如何“冷門不冷，絕學(xué)不絕”？

　　作者 陳偉武 中山大學(xué)中國語言文學(xué)系教授、教育部“長江學(xué)者”特聘教授、中山大學(xué)饒宗頤研究院執(zhí)行院長

　　12月20日，“漢語盤點2022”揭曉儀式在北京舉行?！胺€(wěn)”“黨的二十大”“戰(zhàn)”“俄烏沖突”分別當(dāng)選年度國內(nèi)字、國內(nèi)詞、國際字、國際詞。漢字作為中華文化的象征，濃縮時代精神，描繪世界萬象。古文字則從歷史的維度詮釋了中華文明的輝煌與厚重。

　　人們通常所說的“古文字學(xué)”，本來應(yīng)叫“古漢字學(xué)”，是指研究秦代小篆以前的古文字的學(xué)問，旁及部分帶有篆隸特點的西漢早期(漢武帝以前)的文字資料。古文字學(xué)與考古學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科都有密切關(guān)系。中國古代文明是世界上有數(shù)的幾個獨立形成的古代文明之一?？脊艑W(xué)家對文明的定義雖有差異，但幾乎都強調(diào)“文字”是文明起源必不可少的因素。

　　漢字的產(chǎn)生，是關(guān)系到中華文明發(fā)生的大問題，研究漢字起源，也是對中華文明起源的探索，古文字學(xué)者責(zé)無旁貸，將發(fā)揮主力軍的作用。郭沫若、于省吾、唐蘭、饒宗頤、李孝定、高明、汪寧生、李學(xué)勤、裘錫圭、曾憲通、張光裕等先生都曾專文探討過漢字的起源問題。

　　古史傳說中倉頡(亦作蒼頡)創(chuàng)造了漢字，倉頡是黃帝的史官，黃帝為華夏人文的始祖，其時代據(jù)文獻(xiàn)記載距今約四千五六百年?！秴问洗呵铩ぞ亍酚涊d：“倉頡作書。”《淮南子·本經(jīng)》篇說：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”在古人看來，漢字的產(chǎn)生，是驚天地泣鬼神的大事件，漢字被賦予了神秘的力量。

倉頡。讀圖時代/視覺中國 供圖

　　人類在邁入文明門檻之前，走過了漫漫的史前時代和原史時代?，F(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)了黃河流域的仰韶文化、大汶口文化和長江流域的良渚文化、大溪文化等遺址，出土的一些陶器符號當(dāng)是原始漢字的萌芽。至少在龍山文化、陶寺文化時期漢字就已誕生，距今四千多年，相當(dāng)于《史記》所記載的“五帝”時期。山西襄汾陶寺遺址出土的一件陶扁壺，上面有毛筆朱書的“文”字和疑似的“堯”字。山東鄒平丁公陶文，整片五行十一字，筆法嫻熟，排列章法講究。雖釋讀尚有歧見，但大都承認(rèn)其作為原始漢字的性質(zhì)。多個符號連寫，說明陶文與漢語中的語詞發(fā)生聯(lián)系，記錄了一定的語義和語音。

　　文字是上古語言和歷史的固化形式，可以傳之異時異地，無遠(yuǎn)弗屆。殷墟出土的甲骨文為商代晚期之物，已是系統(tǒng)性很強的成熟漢字。以甲骨文為代表的古文字構(gòu)形系統(tǒng)屬于“意音文字”，且與時俱進(jìn)，成了中華民族寶貴的文化根脈。中國自古五方雜處，民族眾多，既有漢語“雅言”，又有眾多漢語方言和少數(shù)民族語言，漢字就成了不同方言區(qū)的人群和少數(shù)民族民眾最有效的媒介，具有維系華夏民族生生不息綿延不斷的強大生命力和凝聚力。要研究中國早期文明，去古愈遠(yuǎn)，知古愈難，古文字記載的史料于后來者而言就益顯重要。

　　先秦考古遺址、遺跡、遺物可以大致分為兩類，一類有字，一類無字。古文字記錄的出土文獻(xiàn)包含豐富的歷史文化信息，進(jìn)行古文字的考釋和解讀，認(rèn)識這些文獻(xiàn)的文化內(nèi)涵，就成了古文字學(xué)的核心任務(wù)。假若字認(rèn)錯了，由此推導(dǎo)出來的歷史人物、年代、事件和地域等，都可能凌空蹈虛而出錯?？梢哉f，古文字學(xué)是研究中華民族早期思想、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技和文學(xué)等歷史文化的鑰匙。

　　中國早期文明夏商周三代古史的重建，無疑要仰賴出土古文字材料，這些材料或可與傳世文獻(xiàn)相證合，如殷墟甲骨文對《史記·殷本紀(jì)》中商王世系的印證；西周青銅器遂公盨記載大禹治水的故事；戰(zhàn)國子彈庫楚帛書有伏羲女媧的創(chuàng)世神話，等等。還有許多古文字材料不見于傳世文獻(xiàn)，如曾侯乙墓編鐘、編磬標(biāo)音銘和樂律銘的出土與解讀，讓人們知道其時十二律的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，對戰(zhàn)國早期中國樂律學(xué)所達(dá)到的高度有了新認(rèn)識。許多簡帛佚籍遺篇足以填補載籍的空白，如清華簡長篇史書《系年》共有138枚簡，記述西周之初至戰(zhàn)國前期的歷史，可以補正《春秋》經(jīng)傳和《史記》的許多不足。

　　《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》號稱“五經(jīng)”，是對中華文化有著深遠(yuǎn)影響的核心經(jīng)典，但“五經(jīng)”的傳世本在漢代以后的傳播過程中受到許多干擾，平添不少訛誤。出土古文字材料中有這些典籍的不同寫本，保存了目前可見的最早本真面目，對認(rèn)識經(jīng)典原貌價值非凡，古文字學(xué)者成了“清道夫”，正好為解讀這些經(jīng)典的出土本掃除障礙。再如上博簡《從政》、清華簡《邦家處位》《治邦之道》《治政之道》等篇章，專門闡述治國理政的原理和措施，對新時代的文化建設(shè)仍有啟示意義。

　　若從東漢許慎撰《說文解字》算起，中國古文字學(xué)至今有將近兩千年的歷史，已有甲骨文字研究、青銅器銘文研究、戰(zhàn)國文字研究和秦漢文字研究等四個分支。戰(zhàn)國文字研究可以說是目前最為熱門的方向，也是許慎肇其端，而二十世紀(jì)以來王國維、李學(xué)勤和何琳儀等學(xué)者在其理論建設(shè)上各有建樹。戰(zhàn)國文字品類繁多，述作如林，成果汗牛充棟。

東漢許慎撰《說文解字》。視覺中國 供圖

　　為從總體上反映戰(zhàn)國文字考釋的歷史面貌和現(xiàn)狀，曾憲通老師和筆者共同主編的《出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)字詞集釋》，原是趙誠先生2002年提出的命題，由曾師主持的國家社科基金一般項目(2003年立項，2007年結(jié)項)擴(kuò)展而成，中山大學(xué)老中青三代學(xué)人二十余人歷經(jīng)十五年辛勤耕耘始克蕆事，2017—2018年由中華書局正式出版?！都尅贩惨磺в嗳f字，全面著錄戰(zhàn)國文字的所有字頭，每個字頭之下收錄代表性形體，依時代先后排序，注明出處，以字系詞，集錄諸家考釋意見之后酌加按斷。此書是繼《甲骨文字詁林》《金文詁林》等大型工具書之后，對戰(zhàn)國文字考釋成果進(jìn)行系統(tǒng)整理的集成性著作，能為考古學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究提供幫助。

　　目前信息發(fā)達(dá)，古文字原始材料著錄、古文字釋文、考釋文獻(xiàn)的分類、古文字單字索引等都需要數(shù)字化，海內(nèi)外不少高校和科研機構(gòu)建有各種各樣的古文字?jǐn)?shù)據(jù)庫，對古文字研究幫助甚大。例如，戰(zhàn)國文字考釋成果浩如煙海，大數(shù)據(jù)技術(shù)如何賦能考釋文獻(xiàn)的整理與研究？筆者主持的國家社科基金重大項目——“戰(zhàn)國文字詁林及數(shù)據(jù)庫建設(shè)”于2017年正式立項，且與中華書局“古聯(lián)公司”合作，正在《集釋》基礎(chǔ)上向前推進(jìn)?！对b林》著錄的每個戰(zhàn)國文字，只要有學(xué)者曾經(jīng)考釋過，皆予以標(biāo)注，而每篇考釋戰(zhàn)國文字的文獻(xiàn)，在數(shù)據(jù)庫中都概括為提要，以“字釋綜覽”的形式與電子化的單篇文獻(xiàn)一一關(guān)聯(lián)對應(yīng)。讀者可以通過前端某一字頭之下的標(biāo)注而快捷查到考釋意見的種種相關(guān)信息。而且這些信息還將不斷地實施動態(tài)更新。2021年范常喜教授主持的國家社科基金重大項目——“戰(zhàn)國文字研究大數(shù)據(jù)云平臺建設(shè)”正式立項，可視為前一項目的擴(kuò)展工程，相信這兩個大項目的最后完成，一定能為古文字學(xué)界和相關(guān)人文學(xué)科對戰(zhàn)國社會文化歷史的研究提供有力助益，也能為社會大眾帶來更多服務(wù)。

　　在世界五大古文字體系中，古埃及圣書文字、兩河流域楔形文字、古印度河流域印章文字和中美洲瑪雅文字，連同它們所依存的文明一起消亡，而只有古老的中國漢字源遠(yuǎn)流長，獨具魅力，由之衍生出來的中國詩詞曲、書法、楹聯(lián)、酒令、謎語等藝術(shù)形式，被饒宗頤先生稱為“漢字樹”。漢字樹根深葉茂，繁花似錦。

　　國外的“中國學(xué)”是從介紹和研究中國經(jīng)籍開始的。“中國學(xué)”遍布全世界，早已不再局限于中國鄰近的朝鮮半島、日本和越南的“漢字文化圈”。不過，目前中國古文字研究在國外不是特別活躍，美國芝加哥大學(xué)的夏含夷、達(dá)慕思大學(xué)的艾蘭、哥倫比亞大學(xué)的李峰、耶魯-新加坡國立大學(xué)學(xué)院的顧史考、日本東京大學(xué)的大西克也、法國國家科學(xué)研究中心的麥里筱等學(xué)者，成就較為突出。未來加強中國古文字學(xué)界同國外漢學(xué)界的學(xué)術(shù)交流，對于宣傳中華早期文明的悠久歷史和文化精華，都大有裨益。

　　中國是聯(lián)合國安理會五大常任理事國之一，漢語是聯(lián)合國日常工作語言。漢字作為漢語的記錄符號系統(tǒng)，其重要性也就不言而喻了。中國已經(jīng)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，國力越來越強大，居高聲自遠(yuǎn)，水漲船高，漢字借船出海，是增進(jìn)中國同各國人民友好往來的橋梁和紐帶，作為文化交流的媒介作用也越來越大，未來必將在全球更加大放異彩。最近數(shù)年來，國家非常重視甲骨文等古文字研究在中華文明傳承中的作用，我們堅信，“冷門不冷，絕學(xué)不絕”，在中華民族偉大復(fù)興的道路上，中國古文字學(xué)一定會大有作為，輝煌可期。(完)

　　作者簡介：

　　陳偉武，1962年生。現(xiàn)為中山大學(xué)中國語言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，教育部“長江學(xué)者”特聘教授，中山大學(xué)饒宗頤研究院執(zhí)行院長，國家社科基金重大項目“戰(zhàn)國文字詁林及數(shù)據(jù)庫建設(shè)”首席專家。中國古文字研究會副會長、中國文字學(xué)會常務(wù)理事、澳門漢字學(xué)會副會長，中山大學(xué)學(xué)術(shù)集刊《古文字論壇》主編。

　　 著有《簡帛兵學(xué)文獻(xiàn)探論》《愈愚齋磨牙集：古文字與漢語史研究叢稿》《愈愚齋磨牙二集：古文字與古文獻(xiàn)研究叢稿》，與曾憲通教授共同主編《出土戰(zhàn)國文獻(xiàn)字詞集釋》。在《中國語文》《古文字研究》《古漢語研究》等刊物發(fā)表論文百余篇。論著獲評第八屆高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎、全國古籍出版社年度百佳圖書一等獎、第五屆中國出版政府獎提名獎、第三屆“宋云彬古籍整理獎·圖書獎”等。