中新社馬六甲9月10日電 題：三燈同耀馬六甲中秋夜

　　作者 陳悅 張瑋琦

　　馬來西亞馬六甲的中秋夜，有三種不同的中秋燈籠共同閃耀，照亮這座著名的歷史古城。

　　在馬六甲世界文化遺產(chǎn)核心區(qū)雞場(chǎng)街，來自中國(guó)江蘇的秦淮花燈吸引當(dāng)?shù)馗髯迕癖姾屯鈬?guó)游客爭(zhēng)相觀賞。在雞場(chǎng)街主舞臺(tái)上，有憨態(tài)可掬的熊貓花燈、也有象征吉祥的松鶴燈，無不神形兼具。尤其是熊貓燈最得青睞，小朋友們紛紛上前撫摸合影。

　　除了主舞臺(tái)上展示的大型花燈，雞場(chǎng)街各商家攤販也都掛起了小秦淮花燈。兔子燈、蓮花燈、螃蟹燈、老虎燈，造型各異的小花燈扮靚雞場(chǎng)街夜市，也為各個(gè)攤位招徠不少駐足觀賞的游客。

　　江蘇南京的秦淮燈會(huì)聞名遐邇，秦淮花燈是如何漂洋過海來到雞場(chǎng)街呢？雞場(chǎng)街工委會(huì)主席顏天祿告訴記者，馬六甲和江蘇早在2002年就結(jié)為友好省州，這些秦淮花燈是疫情前江蘇省海外聯(lián)誼會(huì)及江蘇省人民政府僑務(wù)辦公室特別贈(zèng)送給馬六甲州的。

　　顏天祿說，中秋期間，秦淮花燈再度點(diǎn)亮雞場(chǎng)街，可以讓這一中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品進(jìn)一步豐富雞場(chǎng)街的中華文化氛圍，也為雞場(chǎng)街增添節(jié)日喜慶氣氛。“因此，我們特意將小型花燈分發(fā)給商家，”顏天祿說，這也可讓更多馬六甲民眾感受到來自中國(guó)的友誼。

　　比起秦淮花燈更早漂洋過海來到馬六甲，還有馬來西亞傳統(tǒng)中式燈籠。它們是早年華人移民從家鄉(xiāng)帶到這里的。在雞場(chǎng)街的一家雜貨店里，陳列著不少當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)中式燈籠。它們都用玻璃紙手工制成，以十二生肖造型為多。中秋前夕，不時(shí)有當(dāng)?shù)孛癖妿е『⑶皝碣I燈籠。

　　顏天祿告訴記者，在自己小時(shí)候，每逢中秋，都會(huì)提著這些生肖燈籠“走月”。那時(shí)在華文小學(xué)的手工課，還要求小朋友們自己手制燈籠。不過，隨著歲月流逝，這些依然堅(jiān)持用蠟燭發(fā)光、手工制作的傳統(tǒng)燈籠因?yàn)槌杀靖?、售價(jià)高，其傳承正受到挑戰(zhàn)。

　　中秋前夕，顏天祿和當(dāng)?shù)孛癖娨黄鹛嶂鴤鹘y(tǒng)燈籠走街，其中還有不少當(dāng)?shù)厍嗌倌陞⑴c。他說，這是馬六甲華人傳承多年的習(xí)俗，希望中秋燈籠作為傳統(tǒng)文化習(xí)俗能一直傳承下去。

　　比當(dāng)?shù)厝A人傳統(tǒng)燈籠歷史更古老的，則是娘惹燈籠了。峇峇娘惹是自明朝鄭和下西洋后，陸續(xù)下南洋的華人和東南亞當(dāng)?shù)厝送ɑ榈暮蟠?。娘惹燈籠以體型巨大，上繪精美圖案著稱。在過去是當(dāng)?shù)孛T府邸才會(huì)懸掛的燈籠。但隨著歷史變遷，馬六甲當(dāng)?shù)匾呀?jīng)沒有會(huì)制作娘惹燈籠的工匠了。

　　顏天祿專門從中國(guó)請(qǐng)來燈籠工匠，復(fù)原了娘惹燈籠，并將燈籠的圖案改繪成鄭和下西洋，紀(jì)念這位“曾給馬六甲帶來繁榮和平的馬中友好使者”。

　　中秋前夕，顏天祿在雞場(chǎng)街工委會(huì)辦公室外懸掛出娘惹燈籠，希望推動(dòng)馬六甲娘惹文化傳承。

　　娘惹燈籠、馬來西亞傳統(tǒng)燈籠、秦淮花燈，三燈同耀，都在講述中馬文化交流、馬來西亞華人文化傳承的故事。(完)