中新網(wǎng)北京9月9日電(記者 上官云)著名作家、編劇蔣勝男，因?yàn)閷懽鳉v史小說而知名。在中國，她也是最早一批“觸網(wǎng)”寫作的作家之一。

　　在過去20多年時(shí)間里，她寫過多部小說，其中包括《羋月傳》，被改編為電視劇后火爆一時(shí)。

　　從內(nèi)容看，蔣勝男的歷史小說多以女性為主角，但并未陷入“宮斗”“爭寵”的套路，而是更重視對女性心靈成長史的表達(dá)，《燕云臺》以及最新作品《天圣令》均是如此。

　　日前，在接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)，蔣勝男也提到，“我選擇了女性角色作為一艘船，載著時(shí)代與故事向前走。用她生命中的愛恨情仇，將讀者帶向那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代?！?/p>

　　身為女性作家，她可以相對細(xì)膩地去捕捉人物情感的細(xì)節(jié)，“其實(shí)準(zhǔn)確地說，我是更喜歡歷史題材，包括歷史評論、歷史小說。我的大歷史系列也正在創(chuàng)作中?！?/p>

　　如果遇到寫作上的“瓶頸期”，蔣勝男會(huì)閉門謝客，排除外界所有的干擾，自己靜靜地和書對話，和古人對話。過一段時(shí)間后再走出來，去關(guān)注時(shí)事，去和所有的人對話。

　　有時(shí)候，她會(huì)上菜市場買菜，會(huì)走過天橋，看那些人擺地?cái)?，甚至聽他們講許多有意思的事。某些時(shí)候也可以從中獲得靈感，“生活和創(chuàng)作，是一體兩面的事。”

　　中新網(wǎng)：《天圣令》講述了一個(gè)怎樣的故事？

　　蔣勝男：《天圣令》其實(shí)是宋遼夏系列中我最早動(dòng)筆的一本書，當(dāng)時(shí)書名叫《鳳霸九天》。

　　當(dāng)我在寫完《羋月傳》和《燕云臺》以后，距離寫完這個(gè)故事已經(jīng)十來年了。這十來年中，我的思維，創(chuàng)作方式都有了很多改變。

　　所以，我又花了幾年的時(shí)間對這個(gè)故事重新打磨，從原來的兩卷本到現(xiàn)在的四卷本，雖然是一樣的故事，但是內(nèi)核已經(jīng)完全改變了。

　　《天圣令》的人物生活在喧囂熱鬧的宋代城市中，耳邊時(shí)常飄過商販的叫賣，勾欄瓦肆的曲聲，平民百姓的讀書聲，這些在市聲中的人物們享受著宋代商品化、城市化、市民化的生活。

　　中新網(wǎng)：《天圣令》的主角是劉娥。歷史上，劉娥是怎樣的一個(gè)人物？

　　蔣勝男：劉娥在歷史上與呂雉、武則天齊名，是被史家稱為“有呂武之才，無呂武之惡”的一代賢后。

　　她可能是歷代皇后中出身最寒微最孤苦的，雖然尊貴，卻終其一生沒有一個(gè)真正血緣意義上的親人；她從輔佐真宗到垂簾聽政，掌握國政二十年，到她死時(shí)宋朝已經(jīng)十分繁榮富足。

　　劉娥本可能成為中國第二個(gè)女皇帝，但是關(guān)鍵時(shí)刻，她放棄了，身著龍袍登上太廟，只為向后世證明，她并非不能做女皇，而是不為。

　　她在女性領(lǐng)導(dǎo)者中也是特別的。她不按照古代內(nèi)斗邏輯而生存，是因?yàn)橛H身經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和流民之苦，有感于民生之多艱，這也深深影響了宋真宗的政治決策。

　　中新網(wǎng)：您在寫作中查閱了很多資料，與劉娥有關(guān)的“貍貓換太子”傳說，真實(shí)情況如何？

　　蔣勝男：劉娥入宮之后一直無子，劉娥的侍女李氏懷孕，宋真宗對外宣布說劉娥懷孕了，以此為理由立劉娥為后。這就是“貍貓換太子”的真相。

　　侍女李氏也不像“貍貓換太子”傳說中那樣，被打入冷宮，而是被冊封為李宸妃，后來還生了一個(gè)女兒，劉娥成為太后之后，政治清明，受到擁戴。

　　中新網(wǎng)：您的很多作品都是以女性為主角，也有讀者將之歸為“大女主”小說。您如何看待這種說法？

　　蔣勝男：過去的很多文學(xué)作品，尤其是歷史文學(xué)作品，更多地是由男作者和男讀者共同建構(gòu)的，其中塑造的女性形象離真實(shí)的人物有多遠(yuǎn)，可能是一個(gè)問題。當(dāng)女性作者開始發(fā)聲的時(shí)候，一定會(huì)提供出新的文本，或者給予文學(xué)一種新的色彩。

　　我選擇了女性角色作為一艘船，載著時(shí)代與故事向前走。用她生命中的愛恨情仇，將讀者帶向那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代。這些女性有屬于自己的抱負(fù)和舞臺，是歷史長河中美麗閃耀的星斗。

　　小說《燕云臺》、《羋月傳》也一樣，從女性起步，依然追尋大歷史和大格局的東西。

　　中新網(wǎng)：當(dāng)下不少文藝作品都在探討婚姻、感情問題，有觀點(diǎn)認(rèn)為，女性應(yīng)當(dāng)獨(dú)立、有尊嚴(yán)的生活。您如何看待這一點(diǎn)？

　　蔣勝男：在中國，1949年尤其是改革開放以后，大量的女性受教育程度普通提高，走向社會(huì)，有了更多的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)和平臺。女性在社會(huì)中扮演的角色越來越重要。

　　對女性來說，生而為人，不僅僅是要成為某人的妻子、某人的母親，你還是一個(gè)獨(dú)立的人，在社會(huì)中、在單位中、在朋友圈中有自己的獨(dú)特存在價(jià)值。

　　有獨(dú)立思想、事業(yè)的女性，也呼喚能在文學(xué)形象中尋找到一種靈魂的共振。人們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡羋月，喜歡蕭燕燕？我覺得，跟很多讀者從中看到了一種文學(xué)形象的映射有關(guān)。

　　《羋月傳》里有這樣的臺詞：“我現(xiàn)在怎么辦？”“你覺得那是絕境，那就是絕境。你覺得這只是困境，你能走出來，你就能夠走出來。”

　　這句對白，我寫給讀者，也是寫給我自己的。因?yàn)槲业娜松?，也曾?jīng)面臨過極其絕望的一個(gè)狀態(tài)。但是我相信，我能走出來，我就真的走出來了。

　　中新網(wǎng)：寫作在您的生活中占據(jù)什么樣的位置？

　　蔣勝男：我平時(shí)還是傾向于歷史題材的寫作，但不論題材是什么，反應(yīng)的都是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。

　　玄幻、重生、穿越這些題材的小說，也是反應(yīng)了時(shí)代的“現(xiàn)實(shí)”，畢竟作者不能脫離時(shí)代而存，每一個(gè)作品都在為當(dāng)下發(fā)聲。

　　生活和創(chuàng)作，是一體兩面的事。我會(huì)去體察生活，從身邊的人事中獲得一些感悟，成為我寫作的靈感。而寫作，是我體察生活的一種方式。(完)