中新社約翰內(nèi)斯堡4月14日電 題：吳勤堅(jiān)：非洲為何近年來(lái)成為世界文學(xué)寵兒？

　　中新社記者 王曦

　　2021年堪稱“非洲文學(xué)年”，非洲作家或非洲題材的文學(xué)作品先后斬獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、布克文學(xué)獎(jiǎng)等殊榮，非洲文學(xué)也一下子成為世界文化領(lǐng)域的關(guān)注熱點(diǎn)，其濃郁的地區(qū)特色以及獨(dú)特的風(fēng)土人情，備受世界文學(xué)迷熱愛(ài)。

　　作為當(dāng)今最具影響力的華人非洲文學(xué)專家，吳勤堅(jiān)近年來(lái)一直專注于非洲文化發(fā)展，特別是非洲文學(xué)的研究及推介工作。吳勤堅(jiān)近日接受中新社“東西問(wèn)”專訪，暢談非洲文學(xué)發(fā)展與中非文學(xué)交流。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：請(qǐng)您簡(jiǎn)要介紹一下非洲文學(xué)近年來(lái)的發(fā)展概況和特點(diǎn)。

　　吳勤堅(jiān)：不同于歐美文學(xué)，非洲文學(xué)的口述特色及其獨(dú)有的民族文化成為其最大亮點(diǎn)，具有鮮明的地域性?，F(xiàn)代非洲文學(xué)在歐美國(guó)家殖民統(tǒng)治的環(huán)境下誕生，并隨著非洲人民民族意識(shí)的覺(jué)醒而逐步發(fā)展，是世界文學(xué)不可或缺的重要組成部分。

　　非洲現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：一是二十世紀(jì)前二十年，模仿借鑒歐美文學(xué)與本土口頭文學(xué)并存的階段。這個(gè)階段一方面以收集整理非洲本土神話、傳說(shuō)、史詩(shī)、寓言等為主，另一方面則是一批本土作家，模仿宗主國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言和敘述方式講述非洲故事；二是二十世紀(jì)二十至四十年代期間，一批非洲知識(shí)分子通過(guò)文學(xué)手段，不斷挖掘及肯定本土歷史文化，以喚醒非洲人民對(duì)于非洲的自豪感和認(rèn)同感；三是二十世紀(jì)五六十年代，這期間非洲人民解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，各國(guó)先后宣告獨(dú)立，文學(xué)家也寫下非洲人民英勇抗擊殖民者、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的故事；第四個(gè)階段從上世紀(jì)七十年代延續(xù)至今，也被學(xué)界稱為“后殖民階段”，創(chuàng)作主題主要為反思殖民主義結(jié)束后的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。

　　中新社記者：為何近年非洲成為世界文學(xué)的寵兒？

　　吳勤堅(jiān)：“后殖民階段”文學(xué)題材一向受到世界文化領(lǐng)域的關(guān)注。盡管“后殖民”“流散”等題材并不是新興主題，但無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活還是文學(xué)領(lǐng)域，“殖民主義”對(duì)于非洲及其他地區(qū)人民帶來(lái)的身體和精神的傷害迄今仍未完全解決，關(guān)注及反思后殖民階段的社會(huì)問(wèn)題一直都是這類題材的永恒主題。

　　特別是近年來(lái)對(duì)于非洲族裔人群生存現(xiàn)狀的關(guān)注，使得這類題材的文學(xué)創(chuàng)作“正逢其時(shí)”，也更容易引發(fā)共鳴。例如2021年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主古爾納，他的寫作具備了對(duì)于“后殖民階段”等問(wèn)題的關(guān)注和傾向：關(guān)注人類的生存境遇，滿懷同情之心為世人講述一個(gè)遙遠(yuǎn)的“流散”故事。這樣的故事既引人入勝，又引發(fā)深層思考。

　　其次，非洲作家往往能以世界眼光審視當(dāng)前非洲的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)非洲大陸不為人知的一面。特別是在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，非洲作家大多能夠在傳統(tǒng)民族特色基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，積極融入其他文化元素，從而呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的色彩斑斕之感。

　　此外，非洲文學(xué)濃郁的民族特色和風(fēng)土人情，較傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品更為新奇有趣。這些獨(dú)有的元素，讓非洲文學(xué)在世界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也吸引了更多渴望了解非洲的讀者，成為外界了解非洲及其文化的一扇重要窗口。

　　中新社記者：請(qǐng)您介紹一下中非文學(xué)交流的現(xiàn)狀和前景。

　　吳勤堅(jiān)：中非文學(xué)交流歷史悠久。清朝末年，中國(guó)就曾先后引入埃及、南非等國(guó)的文學(xué)作品，為正處于社會(huì)變革期的中國(guó)注入一縷新鮮空氣，同時(shí)也為中國(guó)知識(shí)分子了解非洲打開(kāi)了一扇窗；新中國(guó)成立后，特別是在上世紀(jì)五六十年代，中非由于擁有相似的擺脫殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的歷史經(jīng)歷，在文學(xué)方面同樣保持高度契合。這一時(shí)期中國(guó)引入了包括《老黑人和獎(jiǎng)?wù)隆吩趦?nèi)的非洲文學(xué)作品，這些作品大多服務(wù)于意識(shí)形態(tài)宣傳，中非領(lǐng)導(dǎo)人互訪等則成為中非文學(xué)交流的主要推動(dòng)因素；改革開(kāi)放以后，中國(guó)引入非洲文學(xué)作品以庫(kù)切、索因卡、馬哈福茲等獲得諾貝爾、布克文學(xué)獎(jiǎng)的非洲作家的作品為主，其所在的南非、尼日利亞、埃及等國(guó)也成為非洲文學(xué)譯介的熱點(diǎn)。

　　進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，隨著中非合作論壇、“一帶一路”等平臺(tái)的相繼問(wèn)世，中非文學(xué)得以在更新、更廣闊的平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)交流。與以往各時(shí)期相比，這一時(shí)期的中非文學(xué)交流視野得到極大拓展，譯介種類也更為豐富，更多非洲國(guó)家的作家及其作品先后被引入中國(guó)。

　　事實(shí)上，文學(xué)交流目前已經(jīng)成為中非文化交流的重要推手之一，未來(lái)隨著中非關(guān)系的不斷深入發(fā)展，也必將扮演越來(lái)越重要的角色。

　　中新社記者：當(dāng)前中非文學(xué)交流存在的主要問(wèn)題是什么？

　　吳勤堅(jiān)：非洲文學(xué)很復(fù)雜，既有用英語(yǔ)、法語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)等寫成的作品，也有用阿拉伯語(yǔ)、斯瓦西里語(yǔ)等非洲語(yǔ)言寫成的作品。但目前除埃及作家馬哈福茲成為首位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的阿拉伯語(yǔ)作家外，用非洲當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言寫作的文學(xué)作品幾乎不為世界所知。例如，僅在南非，就有除英語(yǔ)之外的11種官方語(yǔ)言，每種語(yǔ)言都有各自的文學(xué)作品。數(shù)量之多、內(nèi)容之豐富，遠(yuǎn)超中國(guó)讀者的印象。對(duì)中非文學(xué)交流，這一問(wèn)題同樣存在。特別是掌握科薩語(yǔ)、祖魯語(yǔ)等非洲非通用語(yǔ)言的人才過(guò)少，導(dǎo)致中國(guó)文學(xué)愛(ài)好者對(duì)非洲文學(xué)進(jìn)一步了解的進(jìn)程受到影響。

　　近年來(lái)在中非合作論壇、“一帶一路”等平臺(tái)帶動(dòng)下，深入了解非洲文學(xué)已不再是遙不可及。但除了英語(yǔ)、法語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等主要語(yǔ)言外，提升對(duì)于非洲地區(qū)語(yǔ)言的了解，將是未來(lái)中非文學(xué)交流的關(guān)鍵工作。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　吳勤堅(jiān)，南非資深華文媒體人，生于上海，畢業(yè)于南昌大學(xué)，南非365新聞網(wǎng)站總編輯，曾先后數(shù)次回國(guó)報(bào)道全國(guó)兩會(huì)，進(jìn)博會(huì)等重大事件，同時(shí)還曾多次參加華文傳媒論壇，在南非媒體界，特別是華文媒體界享有聲譽(yù)。除報(bào)道南非以及非洲當(dāng)?shù)責(zé)狳c(diǎn)新聞、風(fēng)土人情外，吳勤堅(jiān)多年來(lái)一直重點(diǎn)研究非洲文化發(fā)展，特別是非洲文學(xué)是其研究重點(diǎn)，并發(fā)表多篇相關(guān)研究文章，是當(dāng)今非洲華文世界內(nèi)為數(shù)不多的非洲文學(xué)專家。