隋文杰：龍舟競(jìng)渡中富有中華民族的文化元素與精神品質(zhì)，承載著海外華僑華人的深切感情，是族群認(rèn)同和文化認(rèn)同的重要載體。緣于此，華僑華人一直是中華龍舟文化在海外傳播和推廣的主要力量。他們?cè)诤Ｍ庾园l(fā)建立了很多龍舟隊(duì)、龍舟俱樂部、龍舟協(xié)會(huì)等，除了參加當(dāng)?shù)卣M織的龍舟賽事，每逢端午節(jié)他們還會(huì)舉辦龍舟賽、龍舟文化節(jié)等活動(dòng)。

　　比如，阿根廷華僑華人建立了龍舟協(xié)會(huì)和龍舟訓(xùn)練基地，定期組織友誼賽，邀請(qǐng)各族裔民眾共同參賽；意大利華人龍舟俱樂部每年參與意大利國內(nèi)或全歐洲的龍舟邀請(qǐng)賽，斬獲眾多獎(jiǎng)項(xiàng)；英國新華聯(lián)誼會(huì)組織的“全英中華端午龍舟會(huì)”自2012年首次舉辦以來，已發(fā)展成為全英知名的龍舟節(jié)會(huì)；馬來西亞龍舟運(yùn)動(dòng)開展廣泛，當(dāng)?shù)赜胁簧偃A人龍舟俱樂部，定期組織訓(xùn)練和比賽；澳大利亞一些華人社團(tuán)有自己的龍舟隊(duì)，每年都會(huì)參加悉尼市政府主辦的龍舟競(jìng)渡比賽。

　　中新社記者：龍舟運(yùn)動(dòng)目前在海外開展、普及情況如何？為何能受到外國民眾歡迎？

　　隋文杰：龍舟運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為一項(xiàng)世界性運(yùn)動(dòng)，目前全球有60多個(gè)國家開展龍舟運(yùn)動(dòng)。美國幾乎每個(gè)州都有自己的龍舟比賽，政府每年會(huì)拿出一定的資金資助比賽；在德國、英國、捷克和匈牙利等歐洲國家，有很多由當(dāng)?shù)厝私⒌凝堉劬銟凡?，民眾參與度很高；澳大利亞悉尼市政府每年舉辦龍舟競(jìng)渡慶祝中國農(nóng)歷新年，迄今為止已舉辦二十五屆，成為深受人們喜愛的大型競(jìng)渡活動(dòng)；加拿大多倫多自1989年舉辦首屆龍舟節(jié)，至今已舉辦三十三屆，是當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的多元文化活動(dòng)之一。

　　龍舟受到海外民眾歡迎，一方面緣于其講求合作、追求速度，有著世界共通的體育精神。另一方面，相比武術(shù)等，龍舟運(yùn)動(dòng)門檻較低，更好上手，更能收獲參與度。同時(shí)，今天海外的龍舟活動(dòng)，已在體育賽事基礎(chǔ)上發(fā)展成為大型文化嘉年華，民眾能觀看競(jìng)賽，還能品嘗中國美食、體驗(yàn)中華傳統(tǒng)手藝，魅力更加立體、豐富。

　　中新社記者：龍舟運(yùn)動(dòng)對(duì)維系華裔青少年的民族文化認(rèn)同感有何意義？如何推動(dòng)更多的華裔青少年了解、傳承和發(fā)展龍舟運(yùn)動(dòng)和文化？

　　隋文杰：以龍舟運(yùn)動(dòng)為代表的民族傳統(tǒng)體育是華僑華人與祖(籍)國情感聯(lián)結(jié)的紐帶，也是讓華裔青少年了解、認(rèn)知和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的載體。龍舟運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，講究通過同一目標(biāo)、同一節(jié)奏來保持步調(diào)一致，高度的參與性能帶來生動(dòng)、活潑、富有激情的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。但掌握劃龍舟的方法不等于掌握這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)背后所蘊(yùn)含的精神價(jià)值。如何讓華裔青少年學(xué)會(huì)理解龍舟文化的內(nèi)涵，如何用深入淺出、寓教于樂的形式將龍舟文化呈現(xiàn)出來是現(xiàn)在面臨的難點(diǎn)。

　　在海外華文教育體系中引入中華龍舟的歷史文化知識(shí)能提供一個(gè)可行的思路。用好海外華文教育優(yōu)勢(shì)平臺(tái)，將文化知識(shí)與運(yùn)動(dòng)技能同時(shí)培養(yǎng)，促使學(xué)生在掌握一定中華龍舟歷史文化的基礎(chǔ)上，親身體驗(yàn)龍舟運(yùn)動(dòng)的魅力和團(tuán)隊(duì)凝聚力，做到以文化帶動(dòng)運(yùn)動(dòng)開展，以運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化傳播。

　　中新社記者：龍舟文化在走向海外過程中還面臨哪些困難？推動(dòng)中華龍舟運(yùn)動(dòng)海外發(fā)展有哪些切實(shí)可行的舉措？

　　隋文杰：在大多數(shù)海外龍舟運(yùn)動(dòng)參與者眼中，賽龍舟只是一項(xiàng)娛樂性的集體劃船運(yùn)動(dòng)，他們對(duì)其文化背景知之甚少；海外一些龍舟俱樂部缺乏專業(yè)的器材，沒有固定的訓(xùn)練場(chǎng)地，在不適合的水域盲目從事龍舟訓(xùn)練，容易產(chǎn)生安全隱患；另外，海外龍舟運(yùn)動(dòng)的開展大多是自發(fā)性的，缺乏專業(yè)的龍舟技術(shù)人員指導(dǎo)，普及程度雖高但水平進(jìn)步不大。

　　在龍舟文化海外推廣的過程中，應(yīng)探索如何將龍舟運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵更好地融入現(xiàn)代競(jìng)技理念中，使龍舟精神被更多的參與者理解；從龍舟的技戰(zhàn)術(shù)入手，以龍舟歷史為切入點(diǎn)，組織編寫適合海外龍舟推廣和傳播的龍舟教材；充分利用數(shù)字平臺(tái)，建立龍舟運(yùn)動(dòng)的數(shù)據(jù)庫和專門的網(wǎng)站，定期更新網(wǎng)站上的龍舟訓(xùn)練和比賽信息，提高龍舟運(yùn)動(dòng)傳播的效率?？傊?，需要通過多種渠道，促進(jìn)龍舟的人才、器材、賽事、培訓(xùn)等走向世界。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　隋文杰，山東高密人，華僑大學(xué)副教授，碩士研究生導(dǎo)師，中華才藝龍舟培訓(xùn)基地總教練、副主任。研究方向?yàn)橹腥A龍舟運(yùn)動(dòng)海外傳播與推廣，近幾年發(fā)表《中華龍舟運(yùn)動(dòng)海外發(fā)展的困境與出路》《龍舟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新媒體傳播研究》等文章，出版海外龍舟培訓(xùn)教材《龍舟》《龍舟運(yùn)動(dòng)高級(jí)教程》等。