(中共二十大·觀察)開啟中國式現(xiàn)代化，中共為何特別強調(diào)“斗爭”？

　　中新社北京10月19日電 題：開啟中國式現(xiàn)代化，中共為何特別強調(diào)“斗爭”？

　　中新社記者 黃鈺欽

　　“斗爭”一詞，對于中共這一百年大黨意義深遠(yuǎn)，“一出生就銘刻著斗爭的烙印”。如今，中國式現(xiàn)代化開啟，“斗爭”一詞多次出現(xiàn)在中共二十大報告中，再次引起海內(nèi)外輿論的高度關(guān)注。

　　面向全黨，習(xí)近平提出“三個務(wù)必”，“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”正是其中之一；面向未來，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家道路上，“堅持發(fā)揚斗爭精神”作為必須牢牢把握的重大原則之一，也被寫入中共二十大報告。

　　在黨建專家看來，在開局起步的關(guān)鍵時期，中共二十大報告再提“斗爭”，展現(xiàn)出百年大黨應(yīng)對未來風(fēng)險挑戰(zhàn)的姿態(tài)，對外傳遞出以憂患意識和底線思維應(yīng)對不確定性的決心。

　　當(dāng)前，中國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期，各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录S時可能發(fā)生。居安思危、未雨綢繆，對于領(lǐng)導(dǎo)世界第二大經(jīng)濟體的執(zhí)政黨尤為關(guān)鍵。

　　“作為百年大黨，中共將以何種方式和態(tài)度面對未來潛在的風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪考驗，是二十大需要解決的重要問題之一。”中共中央黨校(國家行政學(xué)院)教授戴焰軍指出，“斗爭精神”折射出中共敢于面對問題、解決問題的精神面貌，具有鮮明的時代特征。

　　在中國政治語境下，“斗爭”一詞具有復(fù)雜而深刻的內(nèi)涵。在中共二十大報告的最新表述中，既有“反分裂、反干涉重大斗爭”，也有“在斗爭中維護(hù)國家尊嚴(yán)和核心利益”，既有“反腐敗斗爭”，也有“掃黑除惡專項斗爭”等等。

　　對此，黨建專家分析指出，理解中國當(dāng)前政治語境下的“斗爭”，應(yīng)該結(jié)合兩個大局，即中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，才能準(zhǔn)確看待“斗爭”的客體。

　　就外部環(huán)境而言，當(dāng)百年變局加速演進(jìn)，國際力量對比深刻調(diào)整，世界進(jìn)入新的動蕩變革期，中國面臨來自外部的打壓遏制隨時可能升級，外部環(huán)境日趨復(fù)雜多變。

　　“中國式現(xiàn)代化道路，不能走傳統(tǒng)的西方現(xiàn)代化之路，需要一個和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。”中共中央黨校(國家行政學(xué)院)教授張希賢表示，“爭取和平的發(fā)展環(huán)境，需要敢于斗爭、善于斗爭，維護(hù)國家尊嚴(yán)和核心利益。”

　　就內(nèi)部環(huán)境來說，“船到中流浪更急，人到半山路更陡”，中國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾，尤其是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭面臨不少頑固性、多發(fā)性問題亟須得到解決。

　　“無論是應(yīng)對改革發(fā)展中的矛盾，還是推進(jìn)自我革命，斗爭精神強調(diào)的正是知難而進(jìn)、知難而上?！敝泄仓醒朦h校(國家行政學(xué)院)教授竹立家分析稱，在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化過程中，需要以斗爭精神直面矛盾和問題，防范化解重大風(fēng)險。

　　不可否認(rèn)的是，“斗爭”作為具有特色的政治語匯，在國際輿論場上會不時遭遇誤讀和誤解。不少聲音將其理解為片面的“階級斗爭”或“軍事斗爭”，進(jìn)而錯誤判斷未來中國發(fā)展模式和道路。

　　對此，習(xí)近平曾指明中共斗爭的目的——“我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭，而是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重、苦干實干、攻堅克難?！?/p>

　　竹立家分析表示，“斗爭精神”源于中國傳統(tǒng)文化不屈不撓、勇于抗?fàn)幍钠焚|(zhì)內(nèi)涵，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，需要結(jié)合時代的背景特征準(zhǔn)確理解“斗爭”的意涵。

　　“斗爭精神的時代特征、豐富內(nèi)涵，隨著時代的發(fā)展、社會主要矛盾的變化、戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)的不同而改變?！贝餮孳娺M(jìn)一步說，斗爭不是目的，而是方式，是實現(xiàn)人民對美好生活的向往的方式，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方式。(完)