東西問丨汪習(xí)根:為何說中國對(duì)世界人權(quán)事業(yè)有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?
中新社武漢7月1日電 題:為何說中國對(duì)世界人權(quán)事業(yè)有原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?
——專訪華中科技大學(xué)人權(quán)法律研究院院長汪習(xí)根
中新社記者 馬芙蓉
在推進(jìn)人權(quán)事業(yè)發(fā)展實(shí)踐中,中國把馬克思主義人權(quán)觀同具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,借鑒人類優(yōu)秀文明成果,走出一條順應(yīng)時(shí)代潮流、適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路。
中國為世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了哪些原創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)?中國與西方國家的人權(quán)觀有何差異?近日,華中科技大學(xué)人權(quán)法律研究院院長汪習(xí)根接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪,對(duì)此予以解讀。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:新中國成立以來,中國人權(quán)發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?形成了哪些典型特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)?
汪習(xí)根:1949年新中國成立,標(biāo)志著人民權(quán)利新時(shí)代的到來,標(biāo)志著近代以來中國人民遭受剝削、壓迫和奴役歷史的終結(jié),也標(biāo)志著一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東方社會(huì)主義大國人權(quán)實(shí)踐的新開始。
新中國成立以來,中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段。
第一個(gè)階段是新中國成立后,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),確立社會(huì)主義基本制度,完成了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,制定第一部憲法,為中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
第二個(gè)階段是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功開辟中國特色社會(huì)主義道路,極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,人民生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和各項(xiàng)基本權(quán)利得到更好保障,中國人權(quán)事業(yè)得到大發(fā)展。
第三個(gè)階段是中共十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)如期完成,全面建成小康社會(huì),中國人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展。
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持尊重人民主體地位,堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán),堅(jiān)持依法保障人權(quán),堅(jiān)持積極參與全球人權(quán)治理,是中國人權(quán)發(fā)展六個(gè)方面的主要特征,也是中國在推進(jìn)人權(quán)事業(yè)實(shí)踐中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
中新社記者:在推進(jìn)人權(quán)事業(yè)發(fā)展實(shí)踐中,如何理解中國創(chuàng)造性提出“人民幸福生活是最大的人權(quán)”的重要論斷?
汪習(xí)根:把人民幸福生活作為最大的人權(quán),是中國以人民為中心的發(fā)展思想在人權(quán)領(lǐng)域的生動(dòng)而具體的表現(xiàn),體現(xiàn)了新時(shí)代中國尊重和保障人權(quán)的新思想、新理念。具體可從三方面加以理解。
第一,從邏輯起點(diǎn)來看,該論斷是在新時(shí)代中國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的特定歷史背景下提出。
進(jìn)入新時(shí)代,中國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在這一背景下,人權(quán)的內(nèi)涵、外延和實(shí)現(xiàn)形式都發(fā)生新變化,人權(quán)的品質(zhì)和價(jià)值取向亟待優(yōu)化提升——也就是在“適足生活水準(zhǔn)權(quán)”(主要內(nèi)容包括足夠的食物、衣服和住房)的基礎(chǔ)上,演進(jìn)為實(shí)現(xiàn)人民的美好生活權(quán)利。
“美好生活權(quán)利”旨在以平等滿足所有人的物質(zhì)文化生活需求為基礎(chǔ),向?qū)崿F(xiàn)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等需求發(fā)展,從而確保人人享有過上健康、安寧、體面和幸福生活的權(quán)利。這極大地拓展了國際人權(quán)法對(duì)人權(quán)概念的界定,形成一種全新的人權(quán)形式和更高的人權(quán)訴求。
第二,從人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)來看,“人權(quán)”不再是一個(gè)模糊的概念,而變成每個(gè)人日常生活中真實(shí)可感、可知、可享、可消費(fèi)的對(duì)象和資源,使發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民,以“人民生活是否幸?!弊鳛榕袛嗳藱?quán)好不好的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。
第三,從價(jià)值目標(biāo)來看,它與中國兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)相契合,是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民、對(duì)人權(quán)演進(jìn)規(guī)律把握和科學(xué)認(rèn)識(shí)的具體體現(xiàn)。
中新社記者:中國如何保障實(shí)現(xiàn)人民幸福生活這個(gè)最大的人權(quán)?在現(xiàn)實(shí)生活中,有哪些具體體現(xiàn)?
汪習(xí)根:中國共產(chǎn)黨和中國政府堅(jiān)持尊重和保障人權(quán),堅(jiān)持以人民權(quán)利為根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),為實(shí)現(xiàn)人民幸福生活權(quán)利提供堅(jiān)實(shí)政治保障;通過國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃綱要等頂層設(shè)計(jì),為實(shí)現(xiàn)人民幸福生活權(quán)利奠定政策基礎(chǔ);通過國家憲法和法律,為實(shí)現(xiàn)人權(quán)提供強(qiáng)有力法治保障;通過實(shí)施四期國家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃,促進(jìn)每一個(gè)人尤其是弱勢(shì)群體的權(quán)利伸張,傳播人權(quán)平等理念。
人權(quán)是一個(gè)復(fù)雜體系,包括生命權(quán)、健康權(quán)、人身自由權(quán)、言論自由權(quán)以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境等諸多權(quán)利。在保障人民幸福生活這個(gè)最大人權(quán)的過程中,中國堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán),并將生命健康權(quán)置于首位。
生命健康是享有美好生活的基礎(chǔ)。中國致力于建設(shè)平安中國,把人民生命安全放在第一位;實(shí)施健康中國戰(zhàn)略,建成世界上規(guī)模最大的醫(yī)療保障體系。面對(duì)新冠疫情,中國堅(jiān)持人民至上、生命至上和科學(xué)防控、依法防控,全力護(hù)佑人的生命與尊嚴(yán)。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。人權(quán)實(shí)現(xiàn)總是依賴于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及社會(huì)文化條件。作為世界最大發(fā)展中國家,發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵。圍繞人民幸福生活是最大的人權(quán),中國走出一條“以發(fā)展促人權(quán)”的人權(quán)新路。
改革開放尤其是中共十八大以來,中國緊抓發(fā)展這個(gè)“牛鼻子”,實(shí)行精準(zhǔn)扶貧,歷史性地終結(jié)絕對(duì)貧困,對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%,提前10年完成《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標(biāo),14多億中國人民整體步入全面小康社會(huì),朝著共同富裕邁進(jìn)。
歸結(jié)到一點(diǎn),中國的發(fā)展成就,是億萬中國人民生活日益改善,全體人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分實(shí)現(xiàn)。
中新社記者:中西人權(quán)觀有何不同?該如何看待彼此差異?
汪習(xí)根:中西人權(quán)觀的差異主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:
在價(jià)值理念上,西方奉行“天賦人權(quán)”,中國則堅(jiān)持人權(quán)來自于特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)條件。
在權(quán)利重點(diǎn)上,西方看重自由權(quán)和平等權(quán),中國則把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為首要基本人權(quán)。
在保障方式上,反向的對(duì)抗性和事后補(bǔ)救性是西式人權(quán)實(shí)現(xiàn)的基本屬性;中國則把事前推進(jìn)發(fā)展保障人權(quán)與事后救濟(jì)相結(jié)合,同時(shí)加強(qiáng)人權(quán)司法執(zhí)法保障。
在實(shí)踐范圍上,西方側(cè)重公民自由權(quán)利和政治權(quán)利,中國則是全方位保障。
世界上沒有唯一的人權(quán)模式,也沒有完全相同的人權(quán)道路。因制度、國情不同,中西人權(quán)觀差異是客觀存在的。對(duì)待差異,不應(yīng)對(duì)立與斗爭(zhēng),而應(yīng)在堅(jiān)持原則立場(chǎng)的基礎(chǔ)上開展對(duì)話、溝通與合作,尊重人權(quán)文化的多樣性,促進(jìn)不同人權(quán)觀之間的交流互動(dòng)。
所有人權(quán)法規(guī)范的最基本原則,是主權(quán)平等、不干涉內(nèi)政、尊重各國人權(quán)發(fā)展道路。每個(gè)國家都有自主選擇人權(quán)發(fā)展道路和人權(quán)實(shí)踐模式的權(quán)利,必須防止和反對(duì)那些奉行人權(quán)雙重標(biāo)準(zhǔn)、借人權(quán)干涉別國內(nèi)政的行為。
中新社記者:中國為世界貢獻(xiàn)了哪些原創(chuàng)性人權(quán)經(jīng)驗(yàn)和人權(quán)理念?作為世界最大的發(fā)展中國家,中國人權(quán)事業(yè)取得的成就,對(duì)世界人權(quán)事業(yè)進(jìn)步有哪些意義?
汪習(xí)根:作為世界第一人口大國,中國把自身人權(quán)問題解決好,本身就是對(duì)世界人權(quán)事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)。以減貧為例,中國通過多年脫貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧,徹底消除絕對(duì)貧困,對(duì)世界減貧貢獻(xiàn)率超70%,堪稱人權(quán)史上的奇跡。
但貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止于此。堅(jiān)持以人民為中心,把人民幸福生活作為最大人權(quán),堅(jiān)持生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán),是中國為世界人權(quán)事業(yè)貢獻(xiàn)的原創(chuàng)性人權(quán)理念和人權(quán)經(jīng)驗(yàn)。正是依據(jù)這些人權(quán)理念和經(jīng)驗(yàn),中國從貧困走向溫飽,走向全面建成小康社會(huì),再走向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,對(duì)廣大發(fā)展中國家有很好的示范效應(yīng)。
此外,中國還同國際社會(huì)全面分享減貧經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐,始終在力所能及的范圍內(nèi)向廣大發(fā)展中國家提供醫(yī)療、教育、技術(shù)、項(xiàng)目等援助,幫助他們改善人權(quán)。
在推進(jìn)國際人權(quán)合作方面,中國積極參與聯(lián)合國各項(xiàng)人權(quán)活動(dòng)和人權(quán)事務(wù),推進(jìn)改善全球人權(quán)治理,致力于提升廣大發(fā)展中國家在聯(lián)合國和整個(gè)國際社會(huì)的代表性和發(fā)言權(quán),尊重廣大發(fā)展中國家人民的人權(quán)和人格尊嚴(yán),為他們能夠過上幸福生活提供中國智慧和經(jīng)驗(yàn),為豐富人類文明多樣性、推進(jìn)世界人權(quán)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。(完)
受訪者簡介:
汪習(xí)根,國家人權(quán)教育與培訓(xùn)基地·華中科技大學(xué)人權(quán)法律研究院院長、聯(lián)合國發(fā)展權(quán)高級(jí)咨詢專家,中國法學(xué)會(huì)法理學(xué)研究會(huì)副會(huì)長。主要從事法理學(xué)、法治與司法、人權(quán)法尤其發(fā)展權(quán)問題、法與經(jīng)濟(jì)、人工智能與司法大數(shù)據(jù)等方面教學(xué)與研究。在《求是》《中國法學(xué)》《法學(xué)研究》等發(fā)表論文200多篇,出版中、英、日文著作近30部。自2007年起,應(yīng)邀赴聯(lián)合國參與重要國際文件起草,有關(guān)咨詢建議多次被載入聯(lián)合國官方文件。
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