(東西問(wèn))肖存良：西方能摘掉“有色眼鏡”正確看待中國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線嗎？

　　中新社北京1月15日電 題：肖存良：西方能摘掉“有色眼鏡”正確看待中國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線嗎？

　　中新社記者 邢利宇

　　近代以來(lái)，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的研究大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段：一是新聞報(bào)道階段，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一批西方國(guó)家的記者和官員比較客觀地報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟，抗擊日本侵略的歷史事實(shí)。二是社會(huì)科學(xué)研究階段，中華人民共和國(guó)成立之后，尤其是改革開(kāi)放之后，部分西方學(xué)者陸續(xù)開(kāi)展對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的研究，主要是從中共黨史和中國(guó)近現(xiàn)代史視角進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。

　　西方國(guó)家和媒體能摘掉意識(shí)形態(tài)的“有色眼鏡”，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作嗎？為何西方國(guó)家的政黨沒(méi)有統(tǒng)一戰(zhàn)線職能？

　　中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)統(tǒng)戰(zhàn)基礎(chǔ)理論上海研究基地副秘書(shū)長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)肖存良日前接受中新社“東西問(wèn)”采訪，總結(jié)了西方國(guó)家對(duì)中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的研究階段，并解答了相關(guān)問(wèn)題。

　　中新社記者：中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”實(shí)現(xiàn)了不同黨派、不同民族、不同階層、不同宗教、不同社會(huì)制度下的同胞的團(tuán)結(jié)聯(lián)合。這是如何實(shí)現(xiàn)的？

　　肖存良：現(xiàn)代社會(huì)的分化必然導(dǎo)致多元化，但是現(xiàn)代國(guó)家需要把分化的社會(huì)整合起來(lái)，保持整個(gè)國(guó)家的整體性和一體化。西方文化的內(nèi)在矛盾，在于國(guó)家與社會(huì)在二元分立的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了巨大的分力，這種分力對(duì)于西方國(guó)家的整體性和一體化產(chǎn)生了巨大的壓力。

　　在中國(guó)的政治生活中，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合的重要方式。統(tǒng)一戰(zhàn)線建構(gòu)以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心的政治同心圓，把黨外各方社會(huì)政治力量團(tuán)結(jié)凝聚到中國(guó)共產(chǎn)黨周圍。黨外各方社會(huì)力量接受中國(guó)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，又保持自身的相對(duì)獨(dú)立性，按照自身發(fā)展規(guī)律獨(dú)立發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為凝聚社會(huì)、團(tuán)結(jié)各方的重要法寶。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出統(tǒng)一戰(zhàn)線要促進(jìn)五大關(guān)系和諧，即促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會(huì)整合功能更為顯著。

　　中新社記者：西方國(guó)家的政黨為什么沒(méi)有統(tǒng)一戰(zhàn)線職能？

　　肖存良：一些西方國(guó)家的政黨選舉獲勝之后就成為執(zhí)政黨，失敗之后就作為在野黨，因而它們不像中國(guó)共產(chǎn)黨一樣有長(zhǎng)期的明確的統(tǒng)一戰(zhàn)線職能，它們?cè)诟髡h之間也可能會(huì)開(kāi)展合作協(xié)商，但都不屬于嚴(yán)格意義上的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　中新社記者：當(dāng)下，西方國(guó)家深陷身份政治不斷撕裂社會(huì)的困境，面臨處理多元與一體、差異與共識(shí)的復(fù)雜局面，中國(guó)特色統(tǒng)一戰(zhàn)線工作則推動(dòng)中國(guó)國(guó)家治理在保留多元性的同時(shí)也避免了社會(huì)碎片化。這種情況下，外界能拋棄意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，客觀正確看待中國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作嗎？

　　肖存良：由于西方國(guó)家的政黨沒(méi)有統(tǒng)一戰(zhàn)線職能，從而造成了西方國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩種極端態(tài)度：第一種態(tài)度是西方國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)把統(tǒng)一戰(zhàn)線視為中國(guó)共產(chǎn)黨的“自?shī)首詷?lè)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行內(nèi)部控制的一種手段，從而對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線持基本忽略態(tài)度。第二種態(tài)度是2008年金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，西方對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的焦慮感日益上升，促使西方國(guó)家逐步把中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作，尤其是海外統(tǒng)戰(zhàn)工作，視為對(duì)西方國(guó)家的滲透，對(duì)其國(guó)家安全構(gòu)成了威脅，從而對(duì)中國(guó)的統(tǒng)戰(zhàn)工作，尤其是海外統(tǒng)戰(zhàn)工作進(jìn)行惡意攻擊。這兩種極端態(tài)度都是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的偏見(jiàn)，但是西方國(guó)家一方面基于對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的隔膜，另一方面基于對(duì)中國(guó)國(guó)力日益上升的焦慮感，都決定了它們短期內(nèi)不會(huì)拋棄西方的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)，來(lái)正確看待中國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　肖存良，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)統(tǒng)戰(zhàn)基礎(chǔ)理論上海研究基地副秘書(shū)長(zhǎng)，主要從事統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究。出版專著3部，在《學(xué)術(shù)月刊》等刊物發(fā)表論文70余篇，曾獲全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)理論研究?jī)?yōu)秀成果一、二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。