(東西問(wèn))解密｜文物外交50年，中國(guó)如何與世界互相“展”與“覽”？

　　中新社北京1月4日電 題：文物外交50年，中國(guó)如何與世界互相“展”與“覽”？

　　中國(guó)新聞周刊記者 鮑安琪

　　1971年，尚處于封閉狀態(tài)的中國(guó)開(kāi)始籌備中華人民共和國(guó)出土文物展覽，在此過(guò)程中成立了“出國(guó)文物展覽工作室”，即中國(guó)文物交流中心的前身。從那時(shí)起，中國(guó)“文物外交”已走過(guò)50年。中國(guó)如何通過(guò)文物這一特殊文化和美學(xué)載體，與世界互動(dòng)交流，中新社“東西問(wèn)”就此采訪多位“躬身入局”者，嘗試描摹出一幅時(shí)跨半個(gè)世紀(jì)的畫(huà)卷。

　　70年代的出土文物展

　　文物外交緣起于1971年7月在故宮慈寧宮舉行“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命以來(lái)的部分出土文物展覽”。展覽在基辛格秘密訪華前夕開(kāi)幕，是周恩來(lái)打出的一張文物牌。

　　這年12月4日，當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院圖博口負(fù)責(zé)人、后被任命為國(guó)家文物局局長(zhǎng)的王冶秋來(lái)到故宮武英殿，對(duì)出國(guó)展籌備組全體工作人員作動(dòng)員。

　　他說(shuō)，外賓看了在故宮舉行的出土文物展后反響很強(qiáng)烈。日本方面向周恩來(lái)總理提出，希望出土文物展覽去日本，周恩來(lái)沒(méi)有同意，說(shuō)等反華的佐藤內(nèi)閣倒臺(tái)后再說(shuō)。法國(guó)議會(huì)代表團(tuán)等也提出這樣的請(qǐng)求，周恩來(lái)同意了，說(shuō)戴高樂(lè)政府對(duì)中國(guó)很友好，文物展覽我們可以去，而且要去就去真的，去復(fù)制品沒(méi)什么意思。

　　王冶秋還說(shuō)，要把展覽搞好，駁斥帝國(guó)主義分子污蔑中國(guó)人破壞文物的謬論。有人提出應(yīng)向外國(guó)人收門(mén)票費(fèi)，王冶秋說(shuō)，我們這次是“文物外交”，要從政治角度考慮，不收門(mén)票費(fèi)。

　　展覽第一站為法國(guó)，第二站為英國(guó)，共有文物493件、復(fù)制品27件、輔助展品135件?？紤]到是去西方國(guó)家展覽，挑選的標(biāo)準(zhǔn)偏重于藝術(shù)性。展品中最引人注目的是河北滿城漢墓出土的中山靖王劉勝和王后竇綰的金縷玉衣和甘肅武威雷臺(tái)漢墓剛出土不久的“馬踏飛燕”等。

　　外經(jīng)貿(mào)部部長(zhǎng)方毅、外交部副部長(zhǎng)喬冠華和余湛以及周恩來(lái)總理的秘書(shū)吳慶彤對(duì)展覽作了最后審查。

　　1973年5月8日，“中華人民共和國(guó)出土文物展覽”首站在巴黎市美術(shù)館小宮殿開(kāi)幕。就在開(kāi)幕式前，代表團(tuán)成員宿白突然發(fā)現(xiàn)，展場(chǎng)里及圖錄上的中國(guó)地圖是以麥克馬洪線為中印邊界的。中方立刻交涉，提出如果不撤下地圖當(dāng)天就不開(kāi)門(mén)，雙方僵持了很久，最后法方作出了讓步。

　　展覽持續(xù)了4個(gè)月，觀眾達(dá)36.5萬(wàn)。隨后在倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院開(kāi)始了第二站展出。英國(guó)女王伊麗莎白二世和首相希思都參觀了展覽。

　　此后展品又轉(zhuǎn)道北美，赴加拿大和美國(guó)展出。在美國(guó)的展覽歷時(shí)8個(gè)多月，觀眾達(dá)180萬(wàn)人，是這輪展覽中規(guī)模最大的。

　　“中華人民共和國(guó)出土文物展”分為兩套展品，一套赴歐美，另一套在中日恢復(fù)邦交后赴日本展出。整個(gè)展覽輾轉(zhuǎn)15個(gè)國(guó)家和地區(qū)，一直持續(xù)到1978年。

　　“錢(qián)多到自己都覺(jué)得有點(diǎn)可笑”

　　70年代末，改革開(kāi)放大潮涌來(lái)，“舉國(guó)體制”的文物外交模式難以為繼了。

　　1979年，國(guó)家文物局向國(guó)務(wù)院打了一個(gè)請(qǐng)示報(bào)告。報(bào)告說(shuō)，出國(guó)文物展觀眾不完全統(tǒng)計(jì)達(dá)八百萬(wàn)人次以上，在對(duì)外宣傳和發(fā)展友好關(guān)系上起了積極作用，但花費(fèi)也很大，籌備一次展覽一般需要人民幣四五萬(wàn)元，如要承擔(dān)國(guó)際運(yùn)費(fèi)，則要三四十萬(wàn)元。報(bào)告建議，今后應(yīng)以組織收費(fèi)的出國(guó)文物展為主，以適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化的需要，為國(guó)家賺取外匯。

　　報(bào)告經(jīng)胡耀邦批示后，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意?！俺鰢?guó)文物展覽工作室”改為“中國(guó)對(duì)外文物展覽公司”，此后機(jī)構(gòu)幾經(jīng)變動(dòng)，1992年改名為中國(guó)文物交流中心，也即現(xiàn)名。

　　楊陽(yáng)和趙古山1982年、1985年分別從北大考古系畢業(yè)，來(lái)到這個(gè)“墻外開(kāi)花墻外香”的單位工作。辦公地點(diǎn)在故宮武英殿。

　　文物展覽必須服從于外交大局。出國(guó)辦展時(shí)，要向當(dāng)?shù)刂袊?guó)大使館匯報(bào)工作。

　　1988年7月，趙古山第一次出國(guó)，去日本參加“敦煌·西夏王國(guó)展”。展覽是日方策劃的，為的是配合當(dāng)時(shí)在日本熱播的、根據(jù)井上靖同名小說(shuō)改編的電視劇《敦煌》。八九十年代，日本一直是舉辦中國(guó)文物展最活躍的國(guó)家。雙方談妥后，由國(guó)家文物局出具介紹信，交流中心工作人員陪同日本客人去甘肅、內(nèi)蒙古、寧夏等地博物館挑選西夏時(shí)期的文物。

　　那時(shí)，籌辦一個(gè)外展，首先要將文物從全國(guó)調(diào)運(yùn)到北京。地方博物館的積極性都很高，一是有預(yù)算外借展費(fèi)收入，二是有機(jī)會(huì)派出隨展人員出國(guó)。

　　趙古山回憶，那次去日本辦展是“廣場(chǎng)協(xié)議”簽訂后日本最有錢(qián)的時(shí)候，“錢(qián)多到日本人自己都覺(jué)得有點(diǎn)可笑”。展覽門(mén)票為1000日元，約合人民幣60元，比他一個(gè)月的工資還多，但日本人非常踴躍，排隊(duì)買(mǎi)票看展。

　　“我覺(jué)得那時(shí)候日本人的心態(tài)是俯視我們的?！壁w古山說(shuō)。但是，日本人做事非常認(rèn)真，設(shè)備更是非常先進(jìn)。那時(shí)中國(guó)與西方國(guó)家的差距之大，給他的震撼是巨大的。

　　一次標(biāo)桿性大展

　　1998年先后在美國(guó)和西班牙舉行的“中華五千年文明藝術(shù)展”，可謂90年代外展高潮中一次標(biāo)桿性展覽。

　　展品來(lái)自全國(guó)12個(gè)省市，最后總保險(xiǎn)估價(jià)為3億美元，是有史以來(lái)中國(guó)文物外展保險(xiǎn)估價(jià)最高的一次。因保險(xiǎn)估價(jià)太高，美方向國(guó)會(huì)下屬的藝術(shù)品委員會(huì)申請(qǐng)了政府擔(dān)保。

　　1998年2月4日，“中華五千年文明藝術(shù)展”在紐約正式開(kāi)幕。文化部部長(zhǎng)劉忠德、中國(guó)駐美大使李道豫率中國(guó)代表團(tuán)與聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南和美國(guó)政界要員等出席了開(kāi)幕式。由于要求參加的名流太多，僅開(kāi)幕活動(dòng)就舉辦了三天。

　　開(kāi)幕當(dāng)天，古根海姆博物館布置得美輪美奐。大廳四面垂掛著青、白、黑、紅四個(gè)中文條幅，上面用草書(shū)寫(xiě)著曹植《神龜賦》中的四句：“蒼龍虬于東岳，白虎嘯于西岡，玄武集于寒門(mén)，朱雀棲于南鄉(xiāng)?！泵繌堊雷又虚g都擺著一個(gè)碩大的花瓶，里面插著西府海棠，春意盎然。中國(guó)古代藝術(shù)品陳列在每層展廳和螺旋走廊上，在精心布置的背景和燈光下顯得神秘而華美。

　　展覽持續(xù)了4個(gè)月，參觀人數(shù)達(dá)45萬(wàn)人次。正如美國(guó)駐華使館文化參贊所說(shuō)，1998年中美文化交流有兩大熱點(diǎn)，在中國(guó)是放映美國(guó)大片《泰坦尼克號(hào)》，在美國(guó)是舉辦中國(guó)五千年文明展。

　　展覽于6月閉幕，成為克林頓訪華的預(yù)熱。當(dāng)月，克林頓率領(lǐng)1200人的龐大代表團(tuán)對(duì)中國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，這是對(duì)江澤民1997年訪美的回訪，標(biāo)志著中美關(guān)系走出低谷。

　　隨后，展品又赴西班牙畢爾巴鄂的古根海姆博物館海外分館展出，同樣取得成功。文物在當(dāng)年秋天毫發(fā)無(wú)損地回到北京，取得了“兩個(gè)一百萬(wàn)”的成績(jī)：觀眾突破100萬(wàn)人次，收入突破100萬(wàn)美元。

　　由于這次展覽的轟動(dòng)效應(yīng)，美國(guó)各地博物館紛紛提出舉辦中國(guó)文物展的申請(qǐng)。1999年至2005年間，中國(guó)在美國(guó)各地舉辦了“中國(guó)考古黃金時(shí)代展”“中國(guó)古代青銅樂(lè)器展”“千古遺珍——四川三星堆文物展”“絲綢之路展”“西藏珍寶展”“走向盛唐展”等一系列展覽。

　　王立梅1972年進(jìn)入故宮專為接待外賓而成立的導(dǎo)引組，1978年進(jìn)入國(guó)家文物局外事處，擔(dān)任外事辦公室主任多年，被戲稱為“七朝元老”，閱盡了近50年來(lái)中國(guó)文物外事工作的風(fēng)風(fēng)雨雨。王立梅說(shuō)，一個(gè)成功的文物展有這樣的影響力是人們始料未及的，國(guó)內(nèi)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也更加認(rèn)識(shí)到文物展在外宣中的巨大潛力，對(duì)此更加重視了。

　　文物外交新局待破

　　90年代是文物外展蓬勃發(fā)展的時(shí)代，也有亂象叢生。王立梅說(shuō)，當(dāng)時(shí)各地辦出國(guó)文物展的積極性都很高，通常是外方直接去地方談?wù)褂[，談好后報(bào)國(guó)家文物局批準(zhǔn)。地方為了辦外展都愿意拿出好東西，對(duì)外方往往有求必應(yīng)，有時(shí)甚至突破底線，例如把一級(jí)文物報(bào)成二級(jí)文物以規(guī)避管理。

　　國(guó)家文物局多次組織專家討論，于2002年1月印發(fā)《首批禁止出國(guó)(境)展覽文物目錄》。以前曾出國(guó)展覽的河北中山靖王劉勝金縷玉衣、錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案，三星堆的青銅神樹(shù)、大玉璋等64件(組)珍貴文物都列名被永久性禁止出國(guó)。2012年、2013年又先后頒布第二批和第三批禁止出國(guó)(境)展覽文物目錄。文物外展的規(guī)則逐漸成熟。

　　更大的變化是，“入境展”的風(fēng)頭開(kāi)始蓋過(guò)“出境展”。

　　現(xiàn)在已是中國(guó)文物交流中心主任的趙古山回憶，從2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)始舉辦外國(guó)文物來(lái)華展。到2016年前后，來(lái)華展逐漸占據(jù)了C位。因?yàn)槔习傩沼绣X(qián)了，博物館也有一部分經(jīng)費(fèi)可以引進(jìn)國(guó)外展覽，因此國(guó)內(nèi)需求旺盛，逐漸形成了一個(gè)文化“入超”。

　　他告訴記者，現(xiàn)在國(guó)外經(jīng)濟(jì)普遍不景氣，也沒(méi)這部分經(jīng)費(fèi)邀請(qǐng)中國(guó)去辦展，而國(guó)內(nèi)財(cái)政也在收緊，因此交流中心現(xiàn)在面臨很大的困難。

　　他覺(jué)得，現(xiàn)在最需要的是踏踏實(shí)實(shí)靜下心來(lái)，把最新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果向國(guó)外展示，向國(guó)外介紹中國(guó)的核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　從事專業(yè)文物和藝術(shù)品運(yùn)輸?shù)娜A協(xié)國(guó)際珍品貨運(yùn)服務(wù)有限公司創(chuàng)始人湯毅嵩說(shuō)，近六七年來(lái)，海外市場(chǎng)萎縮，傳統(tǒng)文物外展模式少了，甚至還有中方出錢(qián)去國(guó)外辦展的情況。而在來(lái)華展方面，引進(jìn)一個(gè)文物展往往也不如引進(jìn)一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)展對(duì)年輕人更有吸引力。

　　但他依然十分看好未來(lái)的文物展覽市場(chǎng)，“本屆政府對(duì)文物的重視程度超過(guò)以往任何時(shí)候”。他相信，現(xiàn)在的國(guó)際關(guān)系形勢(shì)不佳，但文物展覽未來(lái)一定還會(huì)發(fā)展，因?yàn)槲奈锝涣魇冀K是最感染人的，就像50年前中國(guó)“文物外交”感染了世界民眾一樣。

　　王立梅也相信，文物交流的作用是其他任何形式的文化交流代替不了的。她退休后擔(dān)任世界藝術(shù)館館長(zhǎng)，思考最多的也是如何將更多的人尤其是青少年吸引進(jìn)博物館，看世界藝術(shù)精粹。她說(shuō)，要讓孩子們從小就接觸、吸收世界多元文化，因?yàn)?，是文化決定我們的眼界與思想，這是一種潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的力量。

　　“習(xí)近平總書(shū)記最近提了一個(gè)非常重要的概念，叫‘平視世界’。這我們太有感觸了！”文物外展專家、中國(guó)文物交流中心原副主任楊陽(yáng)說(shuō)。(完)