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東西問|韓建華:世界唯一確證的八世紀波斯文字錦,為何出現(xiàn)在中國青海?

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東西問|韓建華:世界唯一確證的八世紀波斯文字錦,為何出現(xiàn)在中國青海?

2021年12月27日 21:41 來源:中國新聞網(wǎng)參與互動參與互動

  (東西問)韓建華:世界唯一確證的八世紀波斯文字錦,為何出現(xiàn)在中國青海?

  中新社西寧12月27日電 題:韓建華:世界唯一確證的八世紀波斯文字錦,為何出現(xiàn)在中國青海?

  中新社記者 潘雨潔

  “公元4世紀至7世紀,中原戰(zhàn)亂,河西走廊阻塞不通,吐谷渾成為聯(lián)系中原與漠北、西域、青藏高原、印度等地的中心,絲綢之路青海道開始興盛,東西商旅多取道于此,在貿(mào)易往來中促進文化交流?!敝袊鐣茖W院考古研究所副研究員韓建華近日接受中新社“東西問”專訪時表示,經(jīng)過近40年考古發(fā)掘,青海都蘭熱水墓群發(fā)掘墓葬近百座,出土了目前世界上唯一確證的八世紀波斯文字錦,許多文物的形制及裝飾圖案具有濃郁的薩珊波斯、粟特及中亞風格,證明都蘭是絲綢之路青海道上的重要節(jié)點與東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。

  熱水墓群中的文物包含何種文化內(nèi)涵?絲綢之路青海道對共建“一帶一路”、深化各國合作有何啟示?韓建華對此作深入解讀。

2021年5月,第三屆青藏高原生態(tài)文明建設(shè)論壇在西寧舉行,四川大學歷史文化學院院長霍巍認為,“青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓”是近年來中國邊疆考古的重要發(fā)現(xiàn)之一,見證古絲綢之路的發(fā)展。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 張?zhí)砀?攝
2021年5月,第三屆青藏高原生態(tài)文明建設(shè)論壇在西寧舉行,四川大學歷史文化學院院長霍巍認為,“青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓”是近年來中國邊疆考古的重要發(fā)現(xiàn)之一,見證古絲綢之路的發(fā)展。中新社記者 張?zhí)砀?攝

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:八世紀波斯文字錦有何獨特價值?熱水墓群還出土了哪些“寶藏”文物,承載什么文化內(nèi)涵?

  韓建華:青海都蘭熱水墓群最早在1982年被青海省文物考古隊發(fā)現(xiàn)。在對“血渭一號墓”進行發(fā)掘時,考古人員發(fā)現(xiàn)一件文字錦殘片,經(jīng)德國哥廷根大學古文字學家確認,錦上為波斯薩珊朝的婆羅缽文字,系目前世界上唯一確證的八世紀波斯文字錦。

  與波斯文字錦同時出土的對馬錦,上面的翼馬形象在莫高窟第249窟窟頂狩獵圖上也能見到,帶翼神獸源自古代亞述地區(qū),也見于塞種、大夏及希臘和印度的藝術(shù),在絲綢之路上廣泛傳播?!把家惶柲埂敝?,出土的絲綢殘片達350余件,分別來自中原漢地、中亞、西亞,其織造工藝和紋樣具有多源性,實證都蘭是絲綢之路上的重要中轉(zhuǎn)站。

  “2018血渭一號墓”考古新發(fā)現(xiàn)中,出土的人首魚尾紋金飾片,人物脖頸飾后方飄浮的綬帶,是典型的波斯薩珊王朝裝飾紋樣。此外,在主墓室棺板周邊及祭臺發(fā)現(xiàn)海螺、未曾炭化的葡萄籽,玻璃、瑪瑙、珍珠、珊瑚,它們從康國、吐火羅國、波斯、獅子國甚至更遠的地中海地區(qū)傳來,見證了中國與中亞、西亞、歐洲源遠流長的文化交流史。

青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓出土的金容器及裝飾品。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>發(fā) 熱水聯(lián)合考古隊供圖
青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓出土的金容器及裝飾品。中新社發(fā) 熱水聯(lián)合考古隊供圖

  中新社記者:歷史上,絲綢之路青海道曾對東西方經(jīng)貿(mào)文化交流起到什么作用?

  韓建華:《史記》記載,張騫出使西域時在大夏看到邛竹杖和蜀布,能夠證明早在“鑿空”以前,東西方已經(jīng)通過青海一帶進行“點對點”的交流,只是尚未形成固定路線。

  自魏晉以來,中原戰(zhàn)亂,河西走廊阻塞不通,而此時吐谷渾國在甘、青交界草原上崛起、壯大,成為聯(lián)系中原與漠北、西域、青藏高原、印度等地的中心,向東、南、西、北都有暢通的交通路線,“青海道”開始興盛,東西商旅往來多取道于此。

  吐谷渾人在“青海道”上扮演“中介”,用馬換回中原貨物、蜀地絲綢,又跟西域各國交換。文獻記載,以北魏官吏宋云和僧侶惠生為首的入竺使一行,在進入西域時曾依靠吐谷渾的保護、翻譯和向?qū)?。到南朝梁時期,以吐谷渾為中繼站,與西域龜茲、波斯、于闐等國相繼遣使通貢,青海道趨于成熟。

  公元663年,吐蕃滅吐谷渾,統(tǒng)一青藏高原。7世紀末,唐、吐蕃、大食三個帝國由東向西對峙在歐亞大陸上,“青海道”的作用從迎來送往的“中介”,轉(zhuǎn)變?yōu)閷ν鈹U張的“依托”——吐蕃利用青海地區(qū)農(nóng)牧資源作為軍事保障,不斷擴大勢力范圍,一度控制河西走廊,卡斷唐朝對外交通的“動脈”,繼而擴張到中亞、南亞。

  中新社記者:與傳統(tǒng)絲綢之路相比,青海道為何鮮為人知?

2018年8月,在蘭州新區(qū)舉行的沙雕藝術(shù)節(jié)上,絲綢之路大型沙雕作品吸引游客。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 楊艷敏 攝
2018年8月,在蘭州新區(qū)舉行的沙雕藝術(shù)節(jié)上,絲綢之路大型沙雕作品吸引游客。中新社記者 楊艷敏 攝

  韓建華:首先,青海道是現(xiàn)代提出的概念?;谖墨I資料和考古發(fā)現(xiàn),不同歷史時期在青海地區(qū)形成的、連接東西方的多條區(qū)域交通道路逐漸被認知,學界將這些道路統(tǒng)稱為“青海道”。

  具體來說,《史記》記載,張騫返回長安時,本“欲從羌中歸”,“羌中”即指青海一帶羌人所居地區(qū)。魏晉南北朝時期,河西走廊受阻,凸顯了青海道的重要作用:以吐谷渾建立的伏俟城為中心,東連西平(今西寧)和金城(今蘭州);向西北有三條道路,分別通往張掖、敦煌和若羌,其中到達若羌的線路,途經(jīng)都蘭、格爾木、茫崖;還有經(jīng)過益州(今成都)、一路沿長江抵達建康(南京)的“河南道”;在湟水流域,還有四通八達的“湟中道”。吐蕃時期,經(jīng)都蘭南下可與唐蕃古道銜接,到達拉薩。

  可以看出,青海道并非如傳統(tǒng)絲綢之路般連貫東西,而是由多段不同時期的區(qū)域交通道路共同構(gòu)成。

  張騫“鑿空”后,開辟了以長安為起點,經(jīng)河西走廊抵達中亞、西亞的傳統(tǒng)絲綢之路,此時國家處在大一統(tǒng)時期,中央集權(quán)高度發(fā)達,為道路的完整、順暢、穩(wěn)定提供外在保障;而青海道是在河西走廊受阻后才凸顯,當國家統(tǒng)一后,東西交通干道仍回到河西走廊,政府有意識地削弱青海道的作用,像隋煬帝在征服吐谷渾后西巡,從青海到張掖,舉行萬國博覽會,擴大河西走廊的作用。

2019年10月,航拍位于甘肅省河西走廊西端的嘉峪關(guān)城樓。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 楊艷敏 攝
2019年10月,航拍位于甘肅省河西走廊西端的嘉峪關(guān)城樓。中新社記者 楊艷敏 攝

  所以,相對河西走廊來說,青海道是地方割據(jù)政權(quán)的產(chǎn)物,地位顯而易見,但其作用卻并不亞于河西走廊。1956年,西寧城隍廟出土76枚波斯銀幣,考古學家夏鼐先生在當時指出,5世紀時青海道的作用是超出河西走廊的。

  中新社記者:國外學者對絲綢之路青海道有哪些研究?

  韓建華:早在19世紀20年代,德國、俄國探險家已經(jīng)在青海道上留下足跡。20世紀20年代,德國人在都蘭附近的考肖圖地區(qū)發(fā)現(xiàn)裝有絲綢、金器的洞穴。此外,法國學者沙畹、瑞士阿米海勒博士都曾從文物角度對青海道展開研究。

  日本學者松田壽南基于中國古代歷史文獻,曾在《吐谷渾遣使考》中對青海道作了比較詳盡地論述:“在公元五世紀至七世紀,以青海地區(qū)為中心的吐谷渾國,曾經(jīng)向關(guān)中,或河西,或通過后者向鄂爾多斯和蒙古,或者是向蜀,或是經(jīng)過這些地方向南朝頻繁地轉(zhuǎn)送過隊商,同時并與西藏高原和塔里木盆地保持著很深的交往,作為西域貿(mào)易的中轉(zhuǎn)者在東西交通中起了重要的作用?!彼J為,“青海路”與“河西路”是平行存在的,并將兩者的作用相提并論,這些觀點都為國內(nèi)的研究提供了一定的參考和幫助。

  中新社記者:您認為,絲綢之路青海道的歷史演變和考古成果,對續(xù)寫東西方文明古國“絲路新友誼”有何啟示?

  韓建華:歷史上青海道發(fā)揮重要作用時,正是西北各民族融合的高峰,吐蕃、吐谷渾、羌、狄、戎等多個部落、民族頻繁交往聯(lián)姻,逐漸變得“你中有我、我中有你”,自然形成的文化認同為中華民族多元一體、血脈相承奠定基礎(chǔ),深厚的歷史積淀是文化自信的來源。

  正如當年,吐谷渾人并非刻意開辟一條連接東西的路線,西域與中原的文化在商旅往來、互市交易中漸漸相融;如今,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也通過“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作向外傳播,在潛移默化中與各國文化融會貫通,增強彼此認同。

2015年5月,青海省與“一帶一路”沿線國家經(jīng)貿(mào)合作圓桌會議在西寧舉行,與會方就加強經(jīng)貿(mào)往來和文化交流進行了溝通協(xié)商。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 孫睿 攝
2015年5月,青海省與“一帶一路”沿線國家經(jīng)貿(mào)合作圓桌會議在西寧舉行,與會方就加強經(jīng)貿(mào)往來和文化交流進行了溝通協(xié)商。中新社記者 孫睿 攝

  考古發(fā)掘讓青海道從文獻研究走向?qū)嵶C,文物作為一種物質(zhì)表現(xiàn),見證了絲路各國源遠流長的友誼,更讓人們跨越國界、喚起共同記憶。即使在“世界第三極”青藏高原,物產(chǎn)、技術(shù)、思想的交流也從未斷絕,更加證明每種文化都不是孤島,都需相互理解包容、求同存異、和平共處。(完)

  受訪者簡介:

受訪者供圖
受訪者供圖

  韓建華,中國社會科學院考古研究所副研究員,碩士生導師,中國考古學會三國隋唐專業(yè)委員會委員、宋遼金元明清專業(yè)委員會委員、中國古都學會理事。從事隋唐洛陽城考古發(fā)掘與研究,研究方向為漢唐至宋時期都城考古研究,主持國家社科基金項目一項,任國家社科基金重大項目子課題負責人。自2019年主持青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓考古發(fā)掘工作,2019、2020年分別入選國家文物局“考古中國”重大項目,2020年獲中國社會科學院考古重要發(fā)現(xiàn)和全國考古十大新發(fā)現(xiàn)。

【編輯:郭夢媛】
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