中新社北京8月15日電 題：英漢學(xué)家彭馬田：《道德經(jīng)》為何成翻譯語(yǔ)言種類(lèi)最多的中國(guó)典籍？

　　作者 秦詩(shī)言

　　在英國(guó)倫敦的歐維爾地鐵站，保留著一個(gè)暖心傳統(tǒng)——工作人員每天在地鐵站口寫(xiě)下一句溫暖話(huà)語(yǔ)。其中，春秋時(shí)期道家代表人物老子《道德經(jīng)》中的名句“千里之行，始于足下”，鼓舞了往來(lái)乘客。

　　作為一部中國(guó)古代哲學(xué)典籍，《道德經(jīng)》中大道至簡(jiǎn)、道法自然的哲學(xué)理念，讓全世界讀者為之著迷。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》一書(shū)已翻譯成94種語(yǔ)言，有2000多種譯本，成為翻譯語(yǔ)言種類(lèi)最多的中國(guó)文化典籍。道家思想的海外傳播有何特點(diǎn)？蘊(yùn)含了怎樣的中國(guó)社會(huì)文化基因？圍繞上述話(huà)題，英國(guó)漢學(xué)家彭馬田(Martin Palmer)近日接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪(fǎng)。

　　學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，著迷中國(guó)文化研究

　　彭馬田與中國(guó)的緣分，始于18歲。當(dāng)時(shí)，他在香港一家基督教兒童之家做志愿者，記憶里，那里有寺廟和粵劇，每到晚上自己會(huì)和附近的中國(guó)學(xué)生一起做禮拜。彭馬田在那時(shí)學(xué)習(xí)了中文。

　　1973年，彭馬田返回英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，結(jié)識(shí)英國(guó)知名科學(xué)家李約瑟博士。李約瑟長(zhǎng)期致力于中國(guó)科技史研究，著有《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。在李約瑟的影響下，彭馬田開(kāi)始接觸中國(guó)古典文學(xué)，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言、歷史和哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。

　　《道德經(jīng)》在西方世界廣受歡迎

　　提到道家，人們可能首先會(huì)想到春秋末期的思想家老子。老子思想的核心體現(xiàn)在其《道德經(jīng)》中，“道”和“德”是其中的兩個(gè)核心概念。

　　《道德經(jīng)》是世界上外文譯本數(shù)量最多的中國(guó)經(jīng)典名著之一。在彭馬田看來(lái)，這部著作既是思考動(dòng)力，也是思考起點(diǎn)。

　　彭馬田認(rèn)為，很多西方人想要一本全能書(shū)，既告訴他們?nèi)绾嗡伎?，又告訴他們?nèi)绾涡袆?dòng)，在這一點(diǎn)上，充滿(mǎn)東方智慧的《道德經(jīng)》非常符合?！耙浴兜赖陆?jīng)》第一章為例，它推翻了一般的邏輯思維，要求讀者發(fā)揮想象力。有趣的是，這部著作的篇幅和章節(jié)較短，恰好迎合了很多西方讀者，不想讀太多卻又要快速領(lǐng)悟道理的心態(tài)?！彼f(shuō)。

　　彭馬田認(rèn)為，越來(lái)越多人意識(shí)到應(yīng)從不同角度看待世界，突破思維局限性。例如，西方唯物主義認(rèn)為人類(lèi)站在自然以外，是自然的觀察者，大自然像一家商店，人們可以從這家商店拿走想要的東西。而在道家看來(lái)，人屬于大自然的一部分，而不是與之分離的。這一視角的轉(zhuǎn)變，開(kāi)啟了人與地球生命體建立關(guān)系的全新方式。正如《道德經(jīng)》所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

　　作為已故英國(guó)愛(ài)丁堡公爵菲利普親王的特別顧問(wèn)，彭馬田與英國(guó)皇室以及上層社會(huì)保持著密切聯(lián)系。英國(guó)上層社會(huì)如何看待道家思想？對(duì)此，彭馬田透露，已故菲利普親王經(jīng)常與他探討《莊子》。他表示，《莊子》引發(fā)了英國(guó)上層社會(huì)對(duì)人在自然中位置的思考。

　　此外，彭馬田還表示，《道德經(jīng)》有很多英文譯本，深受英國(guó)青年歡迎，讓年輕人探尋看世界的不同角度。

　　中國(guó)哲學(xué)促進(jìn)不同思想交流

　　作為道家思想的代表作，《莊子》與《道德經(jīng)》有相似的觀點(diǎn)。《莊子》中，“道”和“德”同樣重要?！肚f子》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，不僅在于其出色的文字、精彩的寓言故事，更在于其中蘊(yùn)含的哲理，塑造了兩千多年來(lái)中國(guó)人的精神世界。

　　彭馬田表示，在20世紀(jì)80年代，《莊子》一書(shū)的幽默和智慧還沒(méi)有完全被翻譯出來(lái)。他渴求了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，卻發(fā)現(xiàn)西方市面上許多英譯書(shū)都“不盡如人意”，于是他決心親自翻譯?！拔液芨吲d自己翻譯的英文版《莊子》在全球連續(xù)印刷了30年，在全世界傳播道家思想?！迸眈R田說(shuō)。

　　“在《莊子》中，你、我、這杯茶和這張桌子，在天之下，在地之上，所有事物都?xì)w一。人類(lèi)可保持陰陽(yáng)的平衡以及氣的順暢流動(dòng)?！迸眈R田認(rèn)為，道家思想具有普遍性，而《莊子》具有獨(dú)特性，《莊子》在一定程度上，為西方提供了截然不同的觀察世界的思路，對(duì)西方有很大影響。

　　彭馬田表示，中國(guó)智慧，尤其是道家智慧里蘊(yùn)含著許多真理與洞見(jiàn)。他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)哲學(xué)和道家的實(shí)踐，幫助西方世界以不同角度看待世界，促進(jìn)不同思想交流融合，推動(dòng)世界文化發(fā)展。

　　翻譯過(guò)程中，最令彭馬田滿(mǎn)意和自豪的，是能讓更多英文世界的讀者閱讀中國(guó)經(jīng)典古籍，感受中國(guó)古代先賢的深邃智慧和思想，并由此受到鼓舞。

　　1996年，英國(guó)知名出版社企鵝出版集團(tuán)出版了彭馬田主譯的《莊子》，此后多次重印，發(fā)行范圍廣，讀者甚眾。這部英文版《莊子》于2010年被企鵝出版集團(tuán)選入“百部最重要叢書(shū)”?！斑@是對(duì)我和英譯本《莊子》的極大褒獎(jiǎng)。”彭馬田說(shuō)。

　　彭馬田說(shuō)，道家思想已在全球廣泛傳播，但西方大眾缺乏對(duì)道家思想的準(zhǔn)確認(rèn)知。目前仍存在一些對(duì)道家思想不準(zhǔn)確的解釋?zhuān)鞣阶x者需要更權(quán)威、更準(zhǔn)確的版本。

　　展望未來(lái)，彭馬田表示，道家倡導(dǎo)的“天人合一”世界觀體現(xiàn)了中國(guó)價(jià)值與智慧，將道家文化納入中國(guó)敘事體系，納入中國(guó)文化在世界的傳播體系之中，有助于西方大眾更好地理解中國(guó)。(完)

　　受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

　　　彭馬田(Martin Palmer)，英國(guó)漢學(xué)家，羅馬俱樂(lè)部研究員、英國(guó)溫切斯特大學(xué)客座教授，曾任已故愛(ài)丁堡公爵菲利普親王特別顧問(wèn)。翻譯多本中國(guó)古籍經(jīng)典，英文譯作《莊子》《尚書(shū)》《三國(guó)演義》成為知名出版社企鵝蘭登書(shū)屋經(jīng)典系列廣受歡迎的作品。