東西問丨劉文鎖:吐魯番西旁景教寺院遺址發(fā)現(xiàn)了什么樣的亞里士多德作品?
中新社烏魯木齊6月14日電 題:吐魯番西旁景教寺院遺址發(fā)現(xiàn)了什么樣的亞里士多德作品?
——專訪中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授劉文鎖
中新社記者 王小軍
今年1月,新疆吐魯番市西旁唐宋時(shí)期景教寺院遺址(以下簡稱“西旁景教寺院遺址”)等六個(gè)項(xiàng)目入選“2023年中國考古新發(fā)現(xiàn)”。西旁景教寺院遺址,是國內(nèi)外現(xiàn)存的少數(shù)景教遺址之一。該遺址有何重大發(fā)現(xiàn)和歷史價(jià)值?為什么遺址中會(huì)出現(xiàn)亞里士多德作品?中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授、該遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉文鎖近日接受中新社“東西問”專訪,予以解讀。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:西旁景教寺院遺址因何入選“2023年中國考古新發(fā)現(xiàn)”?
劉文鎖:西旁景教寺院遺址,是國內(nèi)外現(xiàn)存的少數(shù)景教(古代亞洲基督教的一支)遺址之一。1905年,該遺址遭德國探險(xiǎn)家盜掘,出土1000余件漢文、敘利亞文、回鶻文、粟特文等文獻(xiàn),其中主要是敘利亞語的景教文獻(xiàn),受到國際學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。
2004年,該遺址得到吐魯番地區(qū)文物管理局(現(xiàn)吐魯番市文物局)專家確認(rèn),2014年被列為新疆維吾爾自治區(qū)區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。鑒于遺址的重要性,2021年至2023年,按照新疆大學(xué)—中山大學(xué)“新疆歷史文化與旅游可持續(xù)發(fā)展重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”的科研計(jì)劃,由中山大學(xué)、新疆文物考古研究所、新疆吐魯番學(xué)研究院聯(lián)合對(duì)遺址進(jìn)行了兩次科學(xué)考古發(fā)掘,揭示了寺院遺址的主要部分,出土了大批重要文物。
發(fā)掘結(jié)果顯示,該遺址保存狀況較好,寺院結(jié)構(gòu)完整,為國內(nèi)外罕見的景教遺址,具有十分重要的學(xué)術(shù)研究價(jià)值、文化遺產(chǎn)價(jià)值和展示利用價(jià)值。鑒于此,該遺址的考古發(fā)現(xiàn)被評(píng)為“2023年中國考古新發(fā)現(xiàn)”之一。
中新社記者:西旁景教寺院遺址有何重要發(fā)現(xiàn)和歷史價(jià)值?
劉文鎖:遺址有兩方面重要發(fā)現(xiàn):一是確認(rèn)存在保存較好、結(jié)構(gòu)完整的寺院建筑遺跡,二是出土了大量重要文物,具有很高的歷史和文化研究價(jià)值。
根據(jù)初步研究,遺址的建筑遺跡包括舉行儀式的大廳、圖書室、酒窖、廚房、儲(chǔ)物間、寢室、廁所等。豐富多樣的出土遺物中,特別重要的是871件(組)多種語言文字的文獻(xiàn)及一批壁畫、玉器、漆器、木制品、帶有題銘的陶片和葫蘆片等。
對(duì)這些遺跡、遺物的研究正在陸續(xù)開展,涵蓋考古學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、科技考古學(xué)等多個(gè)學(xué)科。這些重要考古發(fā)現(xiàn),為深入探討古代景教史、東西方文明交流互鑒、古代西域語言文字和基督教文獻(xiàn)與藝術(shù)等,提供了詳實(shí)的研究資料。
中新社記者:西旁景教寺院遺址中,為何出現(xiàn)了亞里士多德作品?
劉文鎖:20世紀(jì)初,德國探險(xiǎn)家曾從該遺址中掘獲七件敘利亞語哲學(xué)殘篇,因過于殘破,長時(shí)間未能比定具體內(nèi)容。中國學(xué)者林麗娟新近重新綴合了這些殘篇,將它們正式比定為敘利亞語版亞里士多德所著《范疇篇》(Categories)第十章的部分內(nèi)容,成果公開發(fā)表。經(jīng)過比對(duì),吐魯番出土殘篇中保存了不同于三種傳世敘利亞語本《范疇篇》的術(shù)語譯法,可能包含了第四種敘利亞語譯本的元素。
吐魯番出土的這七件敘利亞語殘篇,其斷代對(duì)應(yīng)了高昌回鶻時(shí)期(公元9世紀(jì)至13世紀(jì))。這是目前所知《范疇篇》流傳到中國的最早證據(jù),挑戰(zhàn)了對(duì)中亞和中國亞里士多德著作接受史的既有認(rèn)知。目前,這些殘篇保存于柏林,期待新的發(fā)掘能帶來更多關(guān)于亞里士多德著作的信息。
中新社記者:西旁景教寺院遺址的建筑遺跡、出土文物,傳遞了怎樣的中西文化交流信息?
劉文鎖:通過對(duì)西旁景教寺院遺址中保存完整的建筑遺跡進(jìn)行研究,可以深入探討古代景教的發(fā)展與本土化等歷史。出土的多種語言文字的景教文獻(xiàn)、壁畫、寺院生活遺物等,為研究古代基督教文獻(xiàn)和景教寺院生活等提供了無比珍貴的資料。
該遺址保存狀況較好,結(jié)構(gòu)完整,其建筑方式和出土文物體現(xiàn)出景教本土化和文化交流的現(xiàn)象。遺址整體布局呈南北向三組并排,符合西亞、中亞地區(qū)景教教堂的“三殿式教堂”典型布局;建筑技術(shù)、材料等則是吐魯番的本土傳統(tǒng),其中的斗拱等又源自中原建筑技藝。
遺址中,以多種語言文字書寫的文獻(xiàn),反映了景教信眾的多民族背景。從文物角度看,漢文佛經(jīng)、道經(jīng)與敘利亞文景教文獻(xiàn)合寫在同一紙張上的情況,以及壁畫殘塊在顏料、繪畫技法等方面與本土壁畫相似的現(xiàn)象,揭示出當(dāng)時(shí)多元文化共存、交流互鑒的情形。
此外,遺址出土的產(chǎn)自中原的北宋漆碗和“熙寧元寶”錢幣,以及保存完整的玉雕十字架等,則是當(dāng)時(shí)景教本土化的鮮活證物。
中新社記者:吐魯番在中西文明交流中有何地位和影響?
劉文鎖:吐魯番盆地地處絲綢之路天山廊道的要沖,擁有豐饒而獨(dú)特的自然資源,吸引了古代東西方人群在此生息繁衍,并創(chuàng)造了富有特色的文化,其中最具意義的可以說是絲綢之路文化。
由于得天獨(dú)厚的條件,吐魯番保存了大量世界各大宗教如佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等的遺存。此外,大量具有世界影響的考古發(fā)現(xiàn),諸如多達(dá)二十余種古代語言文字的文獻(xiàn)、豐富多彩的藝術(shù)品、有機(jī)質(zhì)文物等,都彰顯出吐魯番積淀的深厚文化魅力。
可以說,吐魯番是絲綢之路上一顆耀眼的“明珠”,其影響是世界性的,不僅屬于中國,也屬于世界。
中新社記者:當(dāng)前,西旁景教寺院遺址的保護(hù)情況如何?面臨哪些挑戰(zhàn)?圍繞遺址保護(hù),有何建議和規(guī)劃?
劉文鎖:在對(duì)西旁景教寺院遺址進(jìn)行考古發(fā)掘的同時(shí),文物保護(hù)工作也在推進(jìn)。由于遺址分布于火焰山南麓的山崗上,易受自然力侵蝕和人為因素的不利影響。針對(duì)這些情況,除了考古發(fā)掘之后采取的遮蓋措施外,還進(jìn)行了遺址本體加固,并在遺址區(qū)建造了保護(hù)圍欄和遺址保護(hù)、考古發(fā)掘用房等設(shè)施。對(duì)于遺址的文物保護(hù)、旅游規(guī)劃以及遺址博物館建設(shè)的規(guī)劃等,也已列入有關(guān)項(xiàng)目。
鑒于西旁景教寺院遺址具有十分重要的學(xué)術(shù)研究價(jià)值、文化遺產(chǎn)價(jià)值和展示利用價(jià)值,我們期望建設(shè)一座遺址博物館,并將其納入附近的葡萄溝景區(qū)旅游規(guī)劃中。這樣既能實(shí)現(xiàn)對(duì)遺址文物的切實(shí)保護(hù),也能實(shí)現(xiàn)文旅深度融合與歷史文化旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。(完)
受訪者簡介:
劉文鎖,中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,從事新疆考古與中外文化交流考古研究。著有《新疆歷史文物》《中國新疆古代藝術(shù)》《絲綢之路——內(nèi)陸歐亞歷史與考古》《沙海古卷釋稿》《新疆考古論稿》等著作。主持新疆吐魯番市西旁唐宋時(shí)期景教寺院遺址考古發(fā)掘等項(xiàng)目。
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