中新網北京12月15日電 (記者 應妮)“文明先鋒——凌家灘文化玉器展”15日在故宮博物院文華殿正式對公眾開放。這不僅是凌家灘遺址歷年來出土玉器第一次完整的合璧展出，還是其精華文物集大成的展覽，玉人、玉鷹、玉龍以及玉版、玉龜?shù)日滟F文物悉數(shù)亮相展廳。

　　凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣，距今已有5800年至5300年歷史，是中華文明新石器時代標志性遺址之一。遺址自1985年發(fā)現(xiàn)以來，出土大批重要玉器，是長江下游同時期面積最大、保存最完整的聚落遺址，與紅山文化、良渚文化并稱“史前三大玉文化中心”。

　　展覽以“文明先鋒”為主題，分為問天究源、斧鉞圣權、邃古炊煙、神巫王權、天工巧藝、九州共輝六個單元，展出了來自五家考古文博機構的399件(套)重要文物，匯集歷年及最新考古成果，種類涵蓋玉石器、陶器、骨器等，其中包括暗含豐富哲學思維的“刻圖玉版”、北京2022冬奧會獎牌的設計靈感素材“重環(huán)玉璧”、承載新石器時代自然崇拜的“玉龜”等重要展品，很多珍貴文物為首次展出。

　　著名考古學家嚴文明曾認為，“在長江下游，凌家灘人是首先走上文明化道路的先鋒隊?！惫蕦m博物院器物部研究館員、策展人徐琳介紹，展覽名字“文明先鋒”也正是來源于此。

　　2007年發(fā)掘的編號為07M23墓出土遺物極其豐富，共計340余件，其中玉器約210余件、石器近百件、陶器約30件。墓葬底部鋪滿石錛和鑿，墓主面部覆蓋1件綠玉鉞，腰襠部系掛3組玉龜形器、玉簽，重達88公斤的玉石豬壓在墓口之上。該墓規(guī)模之大、隨葬品之多，為凌家灘墓葬之最，堪稱“王者之墓”。專家推測墓主人應具備“巫”與“王”的雙重身份。展覽從中精選代表文物重現(xiàn)這一“王者之墓”，大玉豬發(fā)現(xiàn)于墓口上方而不是墓底，專家推測有某種指示或鎮(zhèn)墓功能。

　　曾困擾考古人的紅山文化晚期玉斜口筒形器，出土時或放置于人頭骨上下或胸腹間或右肩部，關于其用途有多種說法，如發(fā)飾、工具等。徐琳表示，直到07M23墓出土三件玉龜形器，由此推測玉斜口筒形器的造型和功能可能受到凌家灘文化玉龜形器影響，是祭祀或敬神儀式中占筮的法器。記者在現(xiàn)場看到，此次展出了其中兩件玉龜形器，一件還保留出土時填充其內的泥土，兩枚玉簽仍被泥土包裹。

　　展出的玉龍，是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的有角有鱗的玉龍，近尾部有一鉆孔，應為系掛或連綴使用。四件玉人分別為立姿和坐姿，臉部刻劃出“介”字形方格紋冠，腰間雕出斜紋帶飾，雙臂腕部所刻的手鐲數(shù)量不同。玉人背后都有斜向對鉆的穿孔，應為穿綴在特定載體上作為祭祀禮器使用的。值得一提的是，鉆孔孔徑僅1.5毫米左右，表明當時的鉆孔技術已達到令人驚嘆的程度。徐琳指出，玉人服飾精美，表情莊重，雙臂貼胸，十指分開，似為禮神致敬之姿，呈現(xiàn)出靜穆、虔誠的精神狀態(tài)，從其服飾及姿態(tài)推測，他們可能是高等級貴族中巫師的形象。

　　玉版的中心圓內琢刻八角星紋，每個區(qū)域內各有一條圭狀紋飾，分別指向八方，成放射狀。徐琳表示，針對這一神秘圖案，學者至今說法不一，有的認為是太陽，或者是天地之神的象征，或是遠古的洛書和原始的八卦，或反映了“八方”和“數(shù)理關系”的概念；還有學者認為它是古代歷法的反映，是史前的日晷圖像以及記錄超新星爆發(fā)的天文現(xiàn)象。

　　一件虎首玉璜則見證了30年的重逢?！?987年征集的一件虎首和2007年出土的另一半虎首，拼合成為一件雙虎首玉璜?；⑶吧现珒H以兩道弧線刻紋表現(xiàn)出強壯的形態(tài)，體現(xiàn)了凌家灘古人充分的想象力和創(chuàng)新力”，徐琳說。

　　展廳中最年輕的一件展品當屬故宮博物院藏的一塊2022年北京冬奧會的金牌。與之對比展出的是其設計靈感之一——凌家灘重環(huán)玉璧。這塊玉璧表面拋光潤亮，內外環(huán)之間鏤空，外環(huán)上下左右各有4個小孔。專家介紹這種重環(huán)玉璧在新石器時代玉器文化中十分少見。

　　據悉，展覽由故宮博物院、安徽省文化和旅游廳(安徽省文物局)、馬鞍山市人民政府主辦，將持續(xù)展出至2025年3月16日。(完)