知所從來(lái)，思所將往，方明所去。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏?！弊繁舅菰础じ鶈栕?，是為了中華優(yōu)秀文化的傳承，更是為了續(xù)寫新的輝煌。只有從中華五千年文明中汲取力量與信心，才能理解古代中國(guó)，理解現(xiàn)代中國(guó)，理解未來(lái)中國(guó)，真正理解“何以中國(guó)”。

　　8月15日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)支持，遼寧省委網(wǎng)信辦主辦，阜新、朝陽(yáng)市委網(wǎng)信辦承辦，東北新聞網(wǎng)協(xié)辦的“何以中國(guó)·尋根遼寧”網(wǎng)上重大主題宣傳活動(dòng)采訪團(tuán)走進(jìn)阜新查海文化遺址，探尋中華文明的古老根脈。

　　查海村：中華第一村

　　查海遺址，因發(fā)現(xiàn)于查海村得名。距今8000年前，在位于阜新市阜新蒙古族自治縣查海村西南的一片向陽(yáng)臺(tái)地上，生活著一群史前先民，學(xué)者稱之為“查海人”。1982年，在全國(guó)第二次文物普查期間，考古工作者發(fā)現(xiàn)了這處史前先民生活的遺址，將其命名為“查海遺址”。

　　經(jīng)過(guò)7次考古發(fā)掘，查海遺址面貌在8000年后的今天逐漸顯露：村子外有壕溝圍繞，防止野獸侵襲；村子內(nèi)密集分布著大小不一的房子。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的55座房址規(guī)則排列，大體東西成排、南北成行，錯(cuò)落有致……

　　查海遺址是人類從游牧轉(zhuǎn)向定居到形成村落的開始，因其8000年的久遠(yuǎn)年代，豐富的文化內(nèi)涵，被稱為“中華第一村”。

　　查海龍：中華第一龍

　　對(duì)查海遺址的7次考古發(fā)掘，先后發(fā)現(xiàn)了房址、窖穴、墓葬、壕溝等遺跡，出土了大量的陶器、石器、玉器、動(dòng)物遺骨和植物碳化物等。隨著考古發(fā)掘的不斷深入，一條“石堆龍”呈現(xiàn)在世人面前，讓查海遺址成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。這條龍用紅褐色礫巖擺塑，全長(zhǎng)19.7米，頭部寬約3.8米，龍身寬約2.2米，龍頭、龍頸、龍?bào)w、龍尾、龍爪等擺放分明，由頭、身體向尾部逐漸變薄、變少，給人一種騰云駕霧之感。這條龍是迄今為止我國(guó)新石器時(shí)代考古發(fā)現(xiàn)年代最早、形體最大的龍形象，被稱為“中華第一龍”。

　　中華民族向以“龍的傳人”自居，龍崇拜、龍文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相伴相生，有著無(wú)可替代的地位。查海遺址“石堆龍”的發(fā)現(xiàn)，意味著早在8000年前，遼西地區(qū)的查海先民就開始了對(duì)龍的崇拜。

　　查海玉：世界第一真玉

　　查海遺址還出土了十分珍貴的玉器。查海玉器經(jīng)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院地質(zhì)研究所鑒定，得到了舉世矚目的結(jié)論，“查海地區(qū)出土的玉器是全世界已知最早的真玉器。鑒定的8件玉器明顯地出自不只一塊玉料，這說(shuō)明查海人鑒別玉料的水平已相當(dāng)高，早早告別了真假玉混雜不清的階段。”查海遺址出土的玉器是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早由人類認(rèn)識(shí)、加工、使用的真玉器，因此被公認(rèn)為“世界第一真玉”。

　　盡管查海遺址已發(fā)現(xiàn)的玉器不多，但琢磨、鉆孔、拋光技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，玉器制成品小巧精致，加工規(guī)整，實(shí)用性強(qiáng)，這表明查海先民對(duì)玉已經(jīng)有了非常深刻的認(rèn)識(shí)，是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的最高代表。查海玉器的年代較紅山文化還要早一千年，證明這里是我國(guó)遠(yuǎn)古玉器的一個(gè)重要發(fā)展階段。

　　查海遺址出土了“中華第一龍” “世界第一真玉”等珍貴文物，是我國(guó)博大精深玉文化和龍文化的淵源地。1991年8月，著名考古學(xué)家蘇秉琦先生為查海遺址題詞“玉龍故鄉(xiāng)，文明發(fā)端”。