專家認(rèn)為還需推敲

　　昨日，記者采訪了多位三國文化、考古學(xué)方面的研究人員，有些專家說，對于曹操墓的質(zhì)疑，其實(shí)大家都在關(guān)注，也在搜集相關(guān)論據(jù)，力求證據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)。三國文化研究的兩位權(quán)威學(xué)者對錢的觀點(diǎn)提出了自己不同的看法。

　　沈伯俊(四川大學(xué)教授、博導(dǎo)；四川三國文化研究所所長)：錢玉趾的論述我認(rèn)真讀了兩遍，對我很有啟發(fā)�？傮w來說，他對“曹操墓”認(rèn)定證據(jù)的懷疑是有道理的，批駁有力，但還是缺乏過硬的反證，而提出的常林墓的正面觀點(diǎn)，我認(rèn)為基本上不能成立，需要進(jìn)一步核實(shí)，看能不能提出更有說服力的新見解。不過，對于他這種爭鳴的精神值得贊揚(yáng)，學(xué)術(shù)界有了爭鳴，才能爭出真理。

　　羅開玉(武侯祠博物館研究員、四川首位考古學(xué)博士)：錢的觀點(diǎn)體現(xiàn)了他勇于探索和質(zhì)疑的精神，批駁觀點(diǎn)不少都提到了點(diǎn)子上，但推測是常林墓的觀點(diǎn)，我不敢隨意認(rèn)同�！拔何渫醭Ｋ�用”，如果常是常林，那前面的“魏武王”代表什么？而且對常林的論據(jù)比較缺乏，未能解決核心證據(jù)問題，論據(jù)不一定成立。河南方面解讀的“常”字，從文字表達(dá)上更合邏輯，但對河南那邊提出的曹操墓的結(jié)論，我的觀點(diǎn)仍然是不能輕易否認(rèn)，但想全面肯定，還有不少疑問沒搞清楚，這樣發(fā)布消息還是草率了點(diǎn)。我們成都三國文化研究走在全國前列，相對于蜀國的研究更多一些，魏國少一些，但曹操墓的質(zhì)疑說明，認(rèn)定需要更加嚴(yán)謹(jǐn)才行。

　　考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)親述石牌出土詳情

　　考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、河南省文物考古研究所副研究員潘偉斌：

　　2009年11月8日下午，離5點(diǎn)半下班的時間還有20分鐘，考古隊(duì)員尚金山和信應(yīng)超在大墓前室的甬道門處，清理出一塊石牌。第一次發(fā)現(xiàn)像樣點(diǎn)的東西，兩位隊(duì)員有些激動，迫不及待地用水沖去石牌上浮土。

　　塵土拂去，石牌上赫然出現(xiàn)“魏武王常所用扌各虎”字樣。60多歲的尚金山興奮得一下子蹦起來喊：“魏武王！這石牌上寫有魏武王！”信應(yīng)超趕緊打電話向潘偉斌報(bào)喜：“發(fā)現(xiàn)魏武王啦！”“我當(dāng)時正在駐地房間整理資料，聽到這句話，以為是在開玩笑，可信應(yīng)超用更大的聲音說，是真的，尚老師年紀(jì)那么大，都跳起來了�！�

　　隨著發(fā)掘工作的順利進(jìn)行，又相繼發(fā)現(xiàn)50多塊石牌，其中有7塊銘刻“魏武王常所用”字樣，擺放在墓葬前室內(nèi)；另外的50多個石牌集中出土于墓葬后室南側(cè)室內(nèi)。

　　按照考古工作規(guī)程，考古隊(duì)員對它們進(jìn)行了現(xiàn)場拍照、錄像、繪圖、三維坐標(biāo)記錄，對器物形狀大小進(jìn)行了詳細(xì)描述，并在考古現(xiàn)場造冊登記、提取、包裝、保護(hù)，最后小心地運(yùn)到考古隊(duì)駐地的文物庫房里進(jìn)行室內(nèi)研究。 據(jù)新華社

　　醫(yī)學(xué)鑒定專家：即使“曹操”“曹植”DNA鑒定

　　也不能確定父子關(guān)系

　　對于是否可以通過后人DNA鑒定來準(zhǔn)確判斷曹操墓主人的身份的問題，6日，中國醫(yī)科大學(xué)法醫(yī)物證學(xué)教研室主任、博士生導(dǎo)師丁梅教授稱，若能利用已經(jīng)確認(rèn)的曹植的尸骨，通過DNA檢測確定“曹操墓”墓主的身份，從理論上講可行，但仍有很多技術(shù)環(huán)節(jié)的問題需要解決。

　　首先，在不清楚曹操墓內(nèi)遺骨與曹植遺骨保存狀態(tài)的情況下，無法判定能否從遺骨中提取到適合檢驗(yàn)的DNA。

　　其次，DNA檢測結(jié)果只有與真實(shí)的曹操后裔進(jìn)行比對，才能得出正確的結(jié)論。目前已經(jīng)被學(xué)術(shù)界認(rèn)可的曹植遺骨一直下落不明，有很多網(wǎng)友自告奮勇稱其是曹操后代，可是對于族譜的論證是一個龐大的工程。

　　目前考古學(xué)研究中常用的DNA遺傳標(biāo)記無法用于“父子”關(guān)系的鑒定。因此，即使“曹操墓”墓主的遺骸和曹植的遺骸兩者檢出相同的Y染色體遺傳標(biāo)記，也僅能證明他們具有共同的父系祖先，而不能簡單地確定為父子關(guān)系。華西都市報(bào) 宗欣

　　墓主人版本還有夏侯忄享、冉閔…

　　河南安陽發(fā)現(xiàn)“曹操墓”的消息一發(fā)布，與安陽隔河相望的河北邯鄲則表示：安陽發(fā)現(xiàn)的或?yàn)橄暮類�墓。近日網(wǎng)上又爆出新觀點(diǎn)稱，安陽的“魏武王墓”更像是晉代北方五胡十六國時期的“魏武王”冉閔。

　　“魏武王墓”主人是夏侯惇？

　　從事歷史研究三十余年、著有專著《曹操墓研究》的邯鄲市歷史學(xué)會會長劉心長質(zhì)疑，曹操在遺囑中要求其墓“無藏金玉珍寶”、“金珥珠玉銅鐵之物，一不得送”，那么在這個墓中出土的二百五十件器物中，為什么會有金、銀、銅、鐵等金屬物件，甚至瑪瑙、玉石等珠寶？

　　關(guān)于墓中一男二女三個頭蓋骨，劉心長說，曹操去世后只有夫人卞氏與他合葬，另一個女性頭蓋骨是誰應(yīng)有合理解釋；且卞氏去世時是七十歲，與發(fā)現(xiàn)的兩個女性頭蓋骨檢測年齡不符�！安懿倌共皇枪履苟�是群墓，如果這座墓不能確證為曹操墓，而是陪葬墓的話，極有可能是曹操最親信的大將夏侯惇的墓。”劉心長說。

　　“魏武王墓”主人是冉閔？

　　歷史上不只有曹操一個“魏武王”，另外還有兩個“魏武王”。其中一個是東魏時的高歡，網(wǎng)上稱，安陽的“魏武王墓”更像是晉代北方五胡十六國時期的“魏武王”冉閔。

　　網(wǎng)友觀點(diǎn)依據(jù)稱：(1)冉閔的故鄉(xiāng)史載魏郡內(nèi)黃，即今天的安陽，此次“魏武王墓”的發(fā)掘地正在安陽。(2)“大戟”“扌各虎大刀”……曹操難道生前經(jīng)常力扌各猛虎？而冉閔生前最愛用的兵器是矛和戟。(3)曹操死時身體是完整的，而出土的“曹操遺骨”卻身首分離，頭骨傷痕累累，這不像是曹操，倒像是被鮮卑人俘殺的另一位“魏武王”冉閔的遺骨。(4)曹操死前囑咐不要厚葬，而這次發(fā)掘的魏王墓雖被盜多次，但仍存有各種珠寶器物250余件。(5)曹操死前遺言，墓中不要人陪葬。而這次發(fā)掘的“武王墓”中有兩位女性。(6)墓地所在地土地肥沃，不符合曹操死前要求埋“瘠薄之地”的要求。

　　華西都市報(bào)據(jù)《鄭州晚報(bào)》

　　魏武帝曹操(公元155年～公元220年)。東漢末年杰出的政治家軍、事家詩、人。

　　魏國三朝元老常林(生卒年不詳)字伯槐，河內(nèi)郡溫縣(今河南溫縣)人。常林少時家貧，好學(xué)有才智。初為曹操部下。曹丕當(dāng)政歷任五官。魏明帝時晉封高陽鄉(xiāng)侯。死后追封驃騎將軍，謚號貞侯。

　　曹魏大將軍·夏侯惇(？—220)，字元讓，沛國譙(今安徽亳州)人。三國時魏國名將，曹操部下重要將領(lǐng)，漢朝開國功臣之一夏侯嬰的后代。