康生是如何迎合毛澤東的

　　馮錫剛

　　毛澤東是一位政治家詩(shī)人，對(duì)于所創(chuàng)作的有望傳諸后世的作品，素來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)而看重�？瞪�是中共高層少數(shù)幾位通曉詩(shī)詞與書(shū)法的領(lǐng)導(dǎo)人，在金石字畫(huà)的鑒賞和詩(shī)詞書(shū)法的造詣上，雖不如行家里手，卻能憑借特有的政治敏感，洞見(jiàn)領(lǐng)袖的心態(tài)，對(duì)毛澤東詩(shī)詞及其墨跡的種種做派，真是將政治權(quán)謀與藝術(shù)欣賞結(jié)合得天衣無(wú)縫——仿佛是詩(shī)家的藝術(shù)共鳴，其實(shí)乃權(quán)臣的機(jī)巧逢迎。毛澤東信用其人，固主要在于康生對(duì)其政治路線的迎合，而詩(shī)詞書(shū)法則又成為一種獨(dú)特的媒介。

　　最初的文字

　　目前所能見(jiàn)到的康生關(guān)于毛澤東詩(shī)詞及其墨跡的最初的文字，可能是這樣一則題記(原文無(wú)標(biāo)點(diǎn)，為引者所加)：

　　一九五九年十月二十三日晨八時(shí)毛澤東同志寢室開(kāi)會(huì)，見(jiàn)案頭有宣紙三疊，墨跡猶新。展視之，乃澤東同志近書(shū)詞稿三首……今經(jīng)手書(shū)，尤為珍貴，真可謂光騰萬(wàn)丈，筆掃千軍矣。自思如能請(qǐng)而得之，加以裝潢，傳之后世，誠(chéng)社會(huì)主義文壇一大勝事也。會(huì)議十二時(shí)畢，我乃持此三稿，向澤東同志請(qǐng)?jiān)唬骸拔疑鯋?ài)此，可否惠我？”澤東接稿，熟視后說(shuō)：“三詞尚未定稿，先拿去看看吧。”我既獲許，快甚，持之急出，頓覺(jué)中南海之晚秋景色，真“勝似春光”矣。

　　也許有人會(huì)以為這只是不供發(fā)表的題記，只是表達(dá)康生的內(nèi)心感受而已。其實(shí)不然。在逐漸成為執(zhí)掌意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域大權(quán)的政要之后，康生確實(shí)通過(guò)種種運(yùn)作，將毛澤東詩(shī)詞及其墨跡的發(fā)表弄成“社會(huì)主義文壇的一大勝事”。

　　廬山會(huì)議前期，毛澤東作于這年6月下旬和7月上旬的《七律·到韶山》、《七律·登廬山》，在與會(huì)者中傳抄。9月1日，毛澤東致信《詩(shī)刊》主編臧克家等人，寄去這兩首七律，“如以為可，可上詩(shī)刊”，其動(dòng)因在批判彭德懷：“近日右傾機(jī)會(huì)主義猖狂進(jìn)攻，說(shuō)人民事業(yè)這也不好，那也不好。全世界反華反共分子以及我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部，黨的內(nèi)部，過(guò)去混進(jìn)來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)投機(jī)分子，他們里應(yīng)外合，一起猖狂進(jìn)攻……我這兩首詩(shī)，也是答復(fù)那些忘八蛋的�！�9月7日，毛澤東就這兩首詩(shī)的修改致信胡喬木，更明確地指出：“主題為了反右傾鼓干勁的，是為了懲治反黨、反總路線、反大躍進(jìn)、反人民公社的。”康生對(duì)這些內(nèi)情無(wú)疑全然知曉，因而對(duì)毛澤東欲借助詩(shī)詞作為政治斗爭(zhēng)利器之心態(tài)了如指掌。由此可見(jiàn)，這則寫(xiě)于1959年10月下旬的題記，將毛澤東書(shū)寫(xiě)自作詩(shī)詞視為“社會(huì)主義文壇一大勝事”，正是在這個(gè)歷史大背景下鼓吹個(gè)人崇拜的使然。