陳曉旭出家，眾說紛紜。大致關鍵詞是：上億資產、佛門清凈、炒作……這些都屬正常。我們身處一個每顆芝麻粒都能放大成西瓜撥弄幾天的信息時代，何況陳曉旭本人還曾是娛樂圈中人。

　　大多數(shù)人的用心習慣，是見事迅速關注，浮皮潦草看個大概后，迅速下個結論。于是這兩天網(wǎng)上遍處都是結論。新浪、搜狐這種無事都要攪三分的網(wǎng)站，當然不能放過這種趕集的好機會，他們用民意調查的方式推波助瀾，幫助一個個糊涂人下結論。

　　好在其中不乏明白人，他們的“結論”是：“不做評論”。這是最好的結論，早有先賢大德講過，“觀察任何現(xiàn)象，不局限于固定一個答案，他就認識了沒有結束。體驗任何現(xiàn)象，就僅僅是體驗(它們是它們)而已，就認識了沒有疑問。”世界本來千變萬化，老以自己那副井底之蛙的雙眼看來看去，即使你是復眼構造，看到的終究還是巴掌大點的天空，就別說出來丟人了。

　　更滑稽的是，有人還發(fā)責難呢，說你心中有佛就成了嘛，為什么非要出家呢。我看這位心中肯定沒佛，否則怎么就許他自己心中有佛，不許別人出家呢。

　　所有的嘰嘰喳喳當中，有個共同的關鍵詞非常有意思，就是都把陳曉旭這一行為定義為“遁入空門”。

　　中國人幾千年受儒家教育，注重實用，注重常識，而且是生活實際層面上的實用與常識，所以對“空門”那種現(xiàn)世獲利不明顯的智慧追求頗不習慣，所以會把“空”簡單理解成什么都沒有。既然什么都沒有，就很消極，很虛無，所以會說成是“遁”。其實這種理解大錯特錯。佛家講的空，且不說你去實踐修行，多看點書接觸點皮毛也能明白，正因為包容萬物，所以才什么都沒有。佛家的“空”是個積極進取的概念，用“遁”字，錯了。

　　以我對一些出家人的粗淺觀察，他們忙活著呢，每天功課很緊張，人人精進努力，比起我們這些塵世中人的忙碌，一點不差。只是二者在目標上，有天壤之別。還是借一位先賢大德的話來說：“在物質進步的刺激中，很重要的是不要迷失而忘了心靈的一面……在經(jīng)濟如此蓬勃發(fā)展的當下，人們不愿意浪費時間在心靈層面是可以理解的，但是，即使從非常實用的角度來看，以心靈為目標的物質主義，比起純粹為物質的物質主義，更具長遠的利益。”我們這些塵世中人，就是為物質的物質主義；而選擇了出家的陳曉旭，想必已經(jīng)沖破這一牢籠，往前頭忙活去了。

　　早幾年，另一個娛樂圈紅人李娜出家，當時媒體還不像今天這樣發(fā)達，糊涂人之間互相分享糊涂結論的機會還不像今天這樣多。后來有人見著李娜，問她：到底當初受了什么刺激非要出家呢？據(jù)說李娜只回答了一句話：我不是出家，我是回家。

　　——就是這樣，你覺得人家那是受刺激后的“遁”，人家卻覺得是回家的踏實、自在；你光看到人家拋棄了上億資產，人家卻覺得終于得到了自己真正想得到的。所以你是你，人家是人家。人家已經(jīng)早已在你前邊的康莊大道上，向著光明高歌猛進；你卻還在陰暗潮濕的落后之地，步履蹣跚，舉步維艱。還說人家那是“遁”？(楊葵)