《人民日?qǐng)?bào)海外版》推出“海外同胞：何以排遣鄉(xiāng)愁”專欄，引起海外華人高度關(guān)注。顯然，鄉(xiāng)愁在很大程度上與能否入鄉(xiāng)隨俗、融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)相關(guān)，融入愈深，鄉(xiāng)愁愈少。融入問(wèn)題始終是與海外華人生存發(fā)展息息相關(guān)的永久話題。
若干年前，不少人對(duì)什么是融入、怎樣融入還所知甚少。而在今天，要融入已成為廣大海外華人的共識(shí)。近年來(lái)，從北美到歐洲、亞太乃至澳洲，華人開(kāi)展以維權(quán)、從政、參政、議政為突出標(biāo)志的融入活動(dòng)，越來(lái)越紅火，并取得可喜的成果�？稍谌A人社會(huì)中，依然存在著融入難的問(wèn)題，許多人還堅(jiān)持“黃皮膚、黑眼睛難以融入”、“融入與己無(wú)關(guān)”等看法和認(rèn)識(shí)。
應(yīng)該說(shuō)，由于國(guó)情民情不同，特別是語(yǔ)言障礙、生活習(xí)俗等原因，存在困難是客觀實(shí)際�？扇谌腚y易卻因人而異，關(guān)鍵在于個(gè)體的素質(zhì)、實(shí)力和心態(tài)，籠統(tǒng)地說(shuō)“黃皮膚、黑眼睛難以融入”有片面性。
從著名美籍華人趙小蘭、李昌鈺到活躍在北美各領(lǐng)域的大批華人精英，他們都很好地融入了主流社會(huì)。我參加過(guò)李昌鈺針對(duì)美國(guó)聽(tīng)眾的講演會(huì)，那種熱情活躍、親密無(wú)間的氣氛以及他展現(xiàn)出的中華兒女的豪情，很令人動(dòng)容。
我的外孫女那一代華裔少年，她們也與各族裔兒童相處得非常友好。
事實(shí)上，同是“黃皮膚黑頭發(fā)”，在美國(guó)對(duì)融入的體會(huì)也很不一樣。有位“海歸”說(shuō)：美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)人概念，大家來(lái)自五湖四海，膚色黑白黃棕都有，都是主人……顯然，心態(tài)坦蕩，眼光開(kāi)闊，不自擾，也不怕被擾，就不會(huì)被“膚色論”壓倒。只要我們破除疑慮、誠(chéng)懇熱情、積極主動(dòng)、不亢不卑，許多美國(guó)人還是喜歡與我們交朋友的。
我們住在紐黑文時(shí)，曾幫助一對(duì)領(lǐng)養(yǎng)中國(guó)幼兒的美國(guó)夫婦翻譯了一封中文信，便有了交情，此后在感恩節(jié)時(shí)，他們還送來(lái)了禮物。美國(guó)民眾是喜歡助人的，我們附近的居民來(lái)自意、德、印等不同國(guó)家，盡管平時(shí)各忙各的，但一旦有意外都會(huì)相助。一次我深夜抵達(dá)女兒家，要把行李搬上樓，鄰居聽(tīng)到動(dòng)靜便主動(dòng)前來(lái)幫助。一天深夜女兒偶然患病，街坊有人得知，就打來(lái)電話表示關(guān)切。我們新近居住在哥倫布市，一次外出旅游，沒(méi)向鄰居打招呼，當(dāng)家門(mén)前的信箱被信件報(bào)刊塞滿時(shí)，鄰居每天都主動(dòng)收下。因此，我們不妨從認(rèn)識(shí)到行動(dòng)跟上客觀現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)變懷疑、排斥等不合時(shí)宜的心理和做法。
特別是要有自信心和自豪感，不必因?yàn)樵谒趪?guó)是少數(shù)民族而自卑，束縛自己的活動(dòng)。像美國(guó)這樣的多民族多文化國(guó)家，大多數(shù)族裔都是少數(shù)民族，彼此都有語(yǔ)言障礙，都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都要相互兼容和學(xué)習(xí)。而憑借我們?nèi)A人的聰明才智和勤勞、誠(chéng)實(shí)、善良的秉性，憑借祖(籍)國(guó)的優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，尤其是今日中國(guó)的崛起，海外華人地位在不斷提高，所以更應(yīng)該自信、自豪，以平等的姿態(tài)廣交異族朋友，與他們打成一片。
無(wú)疑，種族歧視和種族主義分子依然存在，但也不宜籠統(tǒng)地把什么都看作種族歧視。同時(shí)，還有比歧視更值得我們自身反思的問(wèn)題。盡管現(xiàn)在華人社會(huì)的構(gòu)成與過(guò)去大不相同了，可華人身上的一些不良習(xí)性，諸如不團(tuán)結(jié)、不愿與異族交往、很少主動(dòng)去做善事、不關(guān)心不參與社區(qū)的群體活動(dòng)、更不去展示自身才華和民族特長(zhǎng)，直至生活上的一些陋習(xí)，都是造成被歧視的原因，實(shí)質(zhì)上也是在自我“邊緣化”。我們旅居美國(guó)康州時(shí)，目睹偌大的農(nóng)業(yè)博覽會(huì)、廟會(huì)、文娛表演和節(jié)慶游行，都少有華人參加。紐約中央公園的一次群眾性武術(shù)表演，各族裔的武術(shù)愛(ài)好者數(shù)以千計(jì)，可華人卻寥寥可數(shù)。諸如此類的現(xiàn)象讓我這個(gè)華人感到憂心和遺憾。
事實(shí)上，在美國(guó)，除眾多的展覽和全民性的節(jié)慶日外，一些族裔還有各自的節(jié)慶游行活動(dòng)，各地區(qū)或鎮(zhèn)有大小廟會(huì)等社會(huì)活動(dòng)，各院校尤其是中小學(xué)有文體娛樂(lè)活動(dòng)，都?xì)g迎各族裔或?qū)W生家長(zhǎng)參加。這些活動(dòng)既可以成為華人消遣、排解鄉(xiāng)愁的場(chǎng)所，又是展示自我、與各族裔交誼乃至融入的大舞臺(tái)。
任何國(guó)家、民族都有長(zhǎng)處和短處，人際間、社會(huì)間、國(guó)家與民族間都需要彼此學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在相互融入的洪流中共謀發(fā)展。因此融入是互利雙贏，它不是單方面的某個(gè)或某些國(guó)家、民族的需求，不是一邊倒，更不是一方吃掉另一方。即使是強(qiáng)大如美國(guó)，也得在許多方面有求于他國(guó)，也得兼容。那種認(rèn)為“是否融入與己無(wú)關(guān)”、“融入只是為了當(dāng)官參政”的見(jiàn)解，都是狹隘的。
中國(guó)需要融入主流世界，世界各國(guó)需要與中國(guó)交流合作。時(shí)下世界許多國(guó)家都在興起“中國(guó)熱”、“學(xué)中文熱”，都在研究中國(guó)、學(xué)習(xí)中華文化。這一定程度上也為我們海外華人的融入提供了便利和條件。(朱華鈞)
