3月1日，山東省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在國務(wù)院新聞辦公室舉辦的新聞發(fā)布會上高調(diào)宣布要在濟(jì)寧建中華文化標(biāo)志城，并懸賞890萬元在全球征集建設(shè)方案。這一消息迅速傳播開來，并在接下來召開的全國兩會上成為代表委員爭相討論的一個話題，質(zhì)疑之聲一度非常激昂，至今仍然不絕于耳。

　　那么，這個項目到底是怎么產(chǎn)生的？如果要建，它會建成什么樣子？巨額的投資能否收回？針對這些疑問，本報記者日前前往山東濟(jì)寧、曲阜展開實地調(diào)查。

　　雖然曲阜的知名度比濟(jì)寧大很多，但曲阜只是濟(jì)寧下轄的一個縣級市，兩個城市距離很近，只有40公里左右。

　　3月12日，本報記者到達(dá)曲阜，恰逢植樹節(jié)，濟(jì)寧市委書記孫守剛親自帶領(lǐng)2000余名干部群眾在九龍山搞了一個規(guī)模浩大的植樹活動，活動名為“情系文化標(biāo)志城 綠化美化九龍山”。

　　記者了解到，3月22日，當(dāng)?shù)剡�要在九龍山搞一個規(guī)模更大的植樹活動，山東省省長姜大明要親自出席。記者在濟(jì)寧采訪時，標(biāo)志城籌備辦公室的工作人員正在跟一家學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)打電話，落實參加22日活動的小學(xué)生的情況。

　　疑問一：為什么選址九龍山？

　　九龍山就是擬議中的中華文化標(biāo)志城的建設(shè)地，從曲阜開車南行十幾分鐘就可以到達(dá)九龍山，距離世界文化遺產(chǎn)“孔府、孔廟、孔林”不過10公里。

　　依據(jù)標(biāo)志城籌備辦公室提供給記者的資料，中華文化標(biāo)志城規(guī)劃建設(shè)區(qū)域為孔孟故里，即山東省濟(jì)寧市孔子故里曲阜與孟子故里鄒城兩座國家級歷史文化名城，北至曲阜北外環(huán)路，東至京滬高速鐵路，南至鄒城南外環(huán)路，西至曲阜與鄒城西外環(huán)路，面積300平方公里。

　　以上為全部建設(shè)控制區(qū)，其主建區(qū)則限于曲阜與鄒城之間的九龍山區(qū)，北至日東高速公路，東至京福高速公路，南至鄒城北外環(huán)路，西至104國道。

　　九龍山位于兩城之間，南北長5公里，東西寬1.5公里，龍頭在南，龍尾在北，山體呈彎曲狀，九個山頭蜿蜒連接在一起，如蛟龍平臥闊野，威嚴(yán)而壯觀，成天然龍脈架構(gòu)，故稱九龍山。

　　在當(dāng)?shù)乩习傩盏难劾�，九龍山是塊十足的風(fēng)水寶地，它東高西低，主峰海拔215.4米。東側(cè)有鳳凰山和臥虎山；西側(cè)有玉皇山、馬鞍山和錦堂山；南面2.5公里處有朱雀山，突兀獨立，恰似龍珠，與九龍山呈南北呼應(yīng)之勢；北面有桃花山，桃花漫山遍野。

　　此地自古出圣賢，東面是孔子出生地尼山，西面是孟子

　　出生地鳧村，北面是黃帝紀(jì)念地舊縣。居住在九龍山下武家村的60歲的老岳對記者說，山上有9個漢代墓葬，還有明代朱元璋一個兒子的墓地，如果不是風(fēng)水寶地，能有這么多人把墓地選在這里嗎？

　　疑問二：項目為什么要上馬？

　　然而，現(xiàn)在的最大爭議不在于這個地方是否合適，而是這個項目本身是否應(yīng)該上馬。因此，無論是山東省的規(guī)劃建設(shè)辦公室還是濟(jì)寧市的籌備辦公室，都費勁地向記者論證這個項目的合理性和必要性。

　　濟(jì)寧市標(biāo)志城籌備辦宣傳處處長張愛民認(rèn)為，孔孟故里在中國文化版圖和世界文化格局中占據(jù)重要戰(zhàn)略地位。這里是孔子、孟子、顏子、曾子、子思五大圣人誕生地，因此成為我國傳統(tǒng)文化最稠密和最領(lǐng)先的地區(qū)，為華夏文明和世界文明作出了卓越貢獻(xiàn)。

　　實際上，孔子已經(jīng)被列為世界十大文化巨人之首位。聯(lián)合國總部大廳里醒目地寫著孔子名言：“己所不欲，勿施于人”。

　　復(fù)旦大學(xué)所做的戰(zhàn)略方案認(rèn)為，建國半個多世紀(jì)來，百廢俱興，但文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。中國歷代都重視“興禮作樂”的功能，不少禮儀得以長期延續(xù)，不斷更新，對中華文明的延續(xù)和發(fā)展，維系世道人心，保持社會穩(wěn)定，發(fā)揮了積極作用。

　　該方案進(jìn)而認(rèn)為，禮儀的制定和推廣，重大儀式和典禮的舉行，以及這些禮儀的示范作用，應(yīng)該是國家意志的體現(xiàn)，離不開中央政府的權(quán)威，必須得到行政權(quán)力的保證。

　　目前全國各地定期舉辦的祭祀活動已經(jīng)不少，但迄今為止，我國尚未舉辦過國家級的祭典，也沒有制定過相應(yīng)的禮儀，更沒有一個專用的場所�，F(xiàn)有的各種祭祀活動顯得相對分散，且在地方之間跟進(jìn)效仿，反而可能耗散中華文化博大精深的豐富資源。

　　楊朝明，曲阜師范大學(xué)孔子文化學(xué)院院長，今年1月曾參加標(biāo)志城專家論證會。在接受本報記者專訪時，他說，文化的表達(dá)需要通過一定的形式，雖然僅僅依靠一座或幾個標(biāo)志性的建筑物，不可能真正起到文化標(biāo)志或文化圣地的作用。但這并不意味著中華文化標(biāo)志城不需要標(biāo)志性的建筑，相反，主題鮮明、寓意深刻、形象突出、宏偉壯觀的建筑物，將產(chǎn)生一種不可替代的震撼力。

　　因此，中華文化標(biāo)志城應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)牡攸c，建成一系列建筑物和設(shè)施，其中包括能充分體現(xiàn)中華文化特色和魅力的標(biāo)志性建筑，用于集中展示中國的歷史和文化，供公眾瞻仰、參觀和學(xué)習(xí)，舉辦全國性的或國家級的重大典禮、儀式以及文化、教育、學(xué)術(shù)、藝術(shù)活動，并得到法律保證。

　　基于如上考慮，復(fù)旦方案建議，為充分體現(xiàn)標(biāo)志城的標(biāo)志性和權(quán)威性，標(biāo)志城的建造必須由全國人大正式通過決議予以確定，由國家主席發(fā)布命令，由國務(wù)院實施，建設(shè)和維護(hù)資金納入政府預(yù)算，以確保其唯一性和權(quán)威性。

　　疑問三：建成后承擔(dān)什么功能？

　　在楊朝明參加的那次專家論證會上，一共討論了5個戰(zhàn)略方案，但重點是復(fù)旦大學(xué)提供的方案，因為這個方案最系統(tǒng)最細(xì)致。

　　根據(jù)這個方案，中華文化標(biāo)志城本應(yīng)建于首都北京，但現(xiàn)在首都承擔(dān)的任務(wù)很重。北京的城市面積和人口規(guī)模已經(jīng)過大，不宜再作大規(guī)模擴(kuò)建，而作為一個新規(guī)劃的標(biāo)志城，它完全可以滿足這些要求。

　　它具有國家級文化功能和地位，一些本來應(yīng)在北京舉辦的活動可移至這里舉辦，如國家級及教育部、文化部、科技部、中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院等部委各獎項的頒發(fā)儀式，經(jīng)國家批準(zhǔn)的各類學(xué)術(shù)、文化、教育、科技、藝術(shù)獎項的頒發(fā)儀式和相關(guān)的展覽，聯(lián)合國孔子獎等由中國設(shè)立或與中國有關(guān)的獎項的頒發(fā)儀式，教師節(jié)或?qū)��?chuàng)立的類似節(jié)慶的全國性會場，全國性的文藝展示會演等。

　　復(fù)旦方案還提到，可創(chuàng)設(shè)一些新的活動，如每年一度的全國性學(xué)位頒發(fā)儀式，由國家領(lǐng)導(dǎo)人向全國博士、碩士、學(xué)士的代表頒發(fā)學(xué)位證書。在每年教師節(jié)由國家領(lǐng)導(dǎo)人向優(yōu)秀教師的代表頒獎。舉辦全國敬老節(jié)、青年節(jié)、成人節(jié)、兒童節(jié)的慶祝活動和儀式。

　　疑問四：建設(shè)資金怎么來？

　　3月1日，山東省召開新聞發(fā)布會以后，關(guān)于標(biāo)志城的建設(shè)引發(fā)了全國性的討論，討論重點之一就是建設(shè)費用及其來源。媒體最先透露的數(shù)字是300億元人民幣，之后山東官方否認(rèn)了這個數(shù)字，說是專家的估算而已。

　　不過，根據(jù)記者在九龍山的實地觀察，如果項目真的實施的話，需要的人民幣的確將是一個天文數(shù)字，因為如今的九龍山只是一個山頭，周邊全部是村莊和田地，在這樣的地方建設(shè)一個標(biāo)志城，需要耗費大量的人力物力和財力。

　　僅舉一例說明，標(biāo)志城規(guī)劃區(qū)內(nèi)現(xiàn)在有十幾個村莊，最大的一個是隸屬于曲阜市小雪鎮(zhèn)的武家村，有人口接近3000人，其他村莊小一點，但總計也有1萬多人。要建標(biāo)志城，這些村莊全部要搬遷出去，如今，當(dāng)?shù)卣�府已�?jīng)發(fā)了通告，嚴(yán)禁村民未經(jīng)批準(zhǔn)私下建房子。

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