樹挪死，人挪活，傳統(tǒng)的戶籍制度不讓人挪。改革戶籍制度成為大勢所趨。但是，取消農業(yè)戶口，允許農民進城務工之后，農民的處境并沒有得到實質性改善，他們在城市仍然備受歧視，不能享受城市居民的各項福利，在有些時候他們甚至不能使用城市的公共產品。于是有人認為我國戶籍改革不徹底，應該讓大量的農民享受城市居民的各項福利待遇。

　　這種觀點不僅轉移了公眾的視線，而且將中國未來戶籍制度改革引入歧途。戶籍制度是一種中性制度，一個國家的公民在取得身份證之后，可以按照憲法的規(guī)定自由遷徙，但是，為了便于公民行使政治權利、社會權利和民事權利，必須進行戶籍登記，以確定居民的選舉權、自治權乃至民事訴訟權利。所以，戶籍制度改革的方向不是取消戶籍制度，而是將戶籍制度身上所附加的種種不合理制度剝離出來，還原戶籍制度的本來面目。

　　戶籍制度是一種登記制度，遷徙到一個地區(qū)的居民，到當地戶籍登記機關辦理登記之后，就可以確定一系列的權利，可以享受當地的各種公共產品�，F在的問題是，由于我國在公共產品配置方面出現了城鄉(xiāng)失衡的現象，廣大農村公共產品供給嚴重不足。如果大量農民遷入城市，那么，不但會攤薄城市居民的公共產品，而且會導致中國農村“空殼化”。所以，我國戶籍制度改革需要其他改革與之相配套，如果戶籍制度改革單兵突進，沒有加大對農村公共產品的投入，或者農村居民仍然承受不必要的負擔，那么，戶籍制度改革不具有實質意義。

　　現在人們批評戶籍制度，其實是批評附著在戶籍制度之上的種種不合理的制度，戶籍制度不是萬惡之源，只是由于社會資源分配不公，特別是由于公共產品配置出現了嚴重失衡，所以人們才會怪罪中國的戶籍制度。

　　今后我國戶籍制度改革應當遵從下列原則：首先，公民遷徙自由的原則。戶籍登記不附加先決條件，只要在一個地方居住，居民就可以憑身份證和居住證明在當地戶籍登記機關辦理戶籍登記。其次，確權原則。戶籍登記的唯一目的就是確認居民的權利。今后，居民可以按照憲法和法律的規(guī)定在戶籍登記所在地參加政治選舉，享有選舉權和被選舉權；居民可以在戶籍所在地參加選舉居民委員會，可以在戶籍所在地參加各種社會活動，享有各種社會性權利；居民可以憑戶籍證明到司法機關提起訴訟，以確認法院的管轄地。除此之外，戶籍制度不能用來對居民進行身份鑒別，更不能根據居民原來的戶籍，減少或者剝奪居民享用公共產品的權利。第三，便利原則。今后居民可以通過社區(qū)辦理戶籍登記，戶籍地改變不支付任何費用。

　　總而言之，戶籍制度改革不是把城鄉(xiāng)兩元戶口制度改造成為按照行政區(qū)域確定戶籍，更不是徹底取消戶籍制度。

　　(作者喬新生 系中南財經政法大學教授）