在女媧、牛郎織女、孫悟空之后，又一位重量級神仙被當成了博弈經(jīng)濟的籌碼。日前，四川遂寧市在全國海選觀音故里代言人，此次代言大賽有300余人報名。中國觀音故里形象代言暨《姊妹觀音》主演全國選拔賽組委會19日稱，中國觀音故里——四川省遂寧市此次在全國選拔形象代言人將更看重選手的內(nèi)在文化涵養(yǎng)，賽事評委也將更加偏愛“文化美女”。

　　稍通佛教常識的人似乎都應該知道，觀音是“西方三圣”之一，而如果他有故里，那么在被中國人認識之前，他應該一直是在天竺行善，《華嚴經(jīng)》提到：“于此南方有山，名補怛洛伽山，彼有菩薩名觀世音自在。”而中國老百姓認識了這位相貌端莊慈祥、經(jīng)常手持凈瓶楊柳、具有無量的智慧和神通、大慈大悲、普救人間疾苦的菩薩之后，他似乎是一直把位于舟山的普陀洛迦山當成自己的根據(jù)地。不知什么時候觀音到四川去長住了，什么時候添置的第二處“中國故里”，反正中國老百姓都明白，若觀音真想弄“第二套房”，沒有一個地方政府愿意拿房產(chǎn)新政來難為他。

　　這里用了“他”而沒有用“她”，并不是筆誤。按照《悲華經(jīng)》的記載，在過去的時劫中，當阿彌陀佛為轉輪圣王的時候，觀世音菩薩即為此王的第一菩薩現(xiàn)白衣觀音相太子，是“勇猛丈夫觀世音”。至少在盛唐時，吳道子筆下的觀音還是男相。觀音的形象多為女相，是在南宋以后了。

　　因為菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執(zhí)著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士等，菩薩隨緣救度。因此，現(xiàn)今三百美女里選觀音故里代言人，不知她們當中有幾位對于菩薩的外行四攝法、內(nèi)以無盡的大慈悲心、運用善巧方便度化眾生的本意能夠有深刻的體會？

　　當然，四川遂寧市沒法讓符合“男、女，童子，官員，居士”等各種身份的市民均有機會參加代言人的競爭，因為畢竟各色人等中，美女對于注意力經(jīng)濟的貢獻最大。所以，《般若波羅蜜多心經(jīng)》中“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”的精神，在這里是落實不了了。

　　說來說去，從戶籍到出生地，從外形到內(nèi)里，能和觀音搭得上什么密切關系的地方還真是不多。其實，如果真想搞美女經(jīng)濟，又特別想拉扯上觀音，那么不妨試試搞個“觀音的新居”形象代言人大賽。如果美女夠美，宣傳夠雷人，不僅能達到吸引眼球和搞活地方經(jīng)濟的目的，還基本不會有褻瀆之意，也不會顯得太過無知和急功近利。

　　侯 江