近日，法國國民議會對法國歸還16個新西蘭毛利人頭骨一事進(jìn)行投票表決，以幾乎全票贊成的結(jié)果通過歸還。然而，由于這16件頭骨屬于法國國家藏品，即公共物品，將其歸還意味著違背了法國長期堅守的“公共物品不可轉(zhuǎn)讓”原則，因此在其國內(nèi)引發(fā)了很大爭議，并讓文物界頗感恐慌。

　　頭骨追索頗多周旋

　　根據(jù)毛利人的信仰，頭骨屬于圣物，主人在世時將其頭顱砍下是神圣之舉和無畏精神的體現(xiàn)，而非野蠻行為：如果祖先的靈魂重歸故土，后人將獲得尊嚴(yán)，且會受到祖先的保護(hù)；若頭骨沒有下葬，其主人的靈魂就會因之受到懲罰而一直流浪。但是，在殖民主義時代，西方收藏者只把這些珍貴的頭骨看做戰(zhàn)利品和稀缺商品，將其作為賺取財富的工具。法國國會議員米歇爾·泰伯若特就曾說過，這些頭骨有可能是專為進(jìn)行“骯臟的交易”而砍下的。

　　據(jù)了解，毛利人頭骨大概有500多個，散布在世界各地。新西蘭政府從上世紀(jì)80年代初走上了搜尋、索回毛利人頭骨之路，搜尋工作已是大海撈針，索回頭骨更是難上加難。憑借信仰的力量和對祖先負(fù)責(zé)的態(tài)度，新西蘭人在舉步維艱的追索道路上義無反顧，至今已成功索回322個毛利人頭骨，并在1992年就正式向法國政府提出了索回申請。

　　法國魯昂市市立博物館在1875年收藏了一個由私人捐贈的、用防腐香料處理過且?guī)в屑y飾的毛利人頭骨，該市社會黨議員瓦萊麗·富爾內(nèi)隆是關(guān)于歸還頭骨法案的最早倡議者。事實上，這項提案早在2008年就已提交給了議會，并于去年6月獲得參議院的通過。

　　然而，面對新西蘭人的合理請求，法國政府一直以違反本國文化遺產(chǎn)的有關(guān)原則為由拒絕，并以拖延、不作為的方式與新西蘭政府周旋。譬如魯昂市市政府于2007年10月向有關(guān)部門申請啟動頭骨返還程序，卻被司法機(jī)關(guān)以違反文物降級訴訟程序為由予以駁回。這讓富爾內(nèi)隆忍無可忍，她指責(zé)法國政府行動遲緩，并曾試圖越過法國政府直接與新西蘭溝通，希望通過歸還頭骨加強與新西蘭的文化交流。新西蘭政府也曾自費派出工作組前往魯昂與有關(guān)方面接觸，希望能索回頭骨。在新方的壓力和法國國內(nèi)一些人士的積極推動下，法國政府終于在2009年啟動了文物返還程序。

　　歸還文物爭議不斷

　　法國于2002年出臺的博物館法對“公共物品不可轉(zhuǎn)讓”原則進(jìn)行了明確的解釋，即由公立博物館收藏的物品為公共物品，具有“不可轉(zhuǎn)讓性”。由于16件頭骨都已經(jīng)被法國編上文物號，變成了國家藏品或者說公共物品，將其歸還就意味著違背了法國的“公共物品不可轉(zhuǎn)讓”原則。

　　不過，其博物館法并沒有將此原則定為不可逾越的鐵律，而是表示在特定情況下，可以將某些已經(jīng)列入級別的文物(捐贈、遺贈和國家出資收購的物品除外)從“國家藏品”中剝離，即“文物解級”。

　　法國在該法律框架下于2003年成立了國家藏品科學(xué)委員會，其成員大部分為專家學(xué)者，也包括國家和地方議員，職責(zé)是為公共物品持有者提供有關(guān)文物解級方面的咨詢和建議。法律規(guī)定，“文物解級”要盡可能降低其對“公共物品不可轉(zhuǎn)讓”原則的影響，且必須得到該委員會成員的一致同意方可執(zhí)行。種種約束和限制使得文物解級成為極為特殊的事件，到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則至今尚沒有明確規(guī)定，往往需要長期的研究和討論來決定，這就形成了法國與一些文物原屬國在文物返還問題上的桎梏。埃及政府曾以中斷與法國在考古領(lǐng)域的合作為“要挾”向法國索回了一些壁畫殘片；南非政府也經(jīng)過長達(dá)7年的外交談判和多方施壓才向法國索回了被稱為“南非維納斯”(一個名為薩拉巴特曼的女人)的遺骸。為此，國家藏品科學(xué)委員會計劃于2011年向議會提交文物解級原則的研究報告，爭取做到有法可依。

　　值得注意的是，此次返還新西蘭毛利人頭骨與以往有所不同，其涉及的是一類文物而不是某一件特定文物，這在法國返還文物的歷史上開創(chuàng)了先河。而且，此次通過的法律規(guī)定國家藏品科學(xué)委員會必須在有關(guān)方面提出索回文物申請之日起一年內(nèi)，提交相關(guān)報告和建議，不能再像以往那樣無限期地拖延，這無疑將大大縮短追索和返還文物的時間。

　　歸還毛利人頭骨一事在法國引發(fā)了很多爭議。該事件是否開啟了法國返還文物的大門？面對國內(nèi)文物界的恐慌和國際社會的種種猜測，法國文化部部長密特朗表示，此次文物返還屬于特殊情況，不能與其他國家要求法國歸還文物的事件混為一談。因為這些頭骨不是博物館收藏的普通物件，而是同薩拉巴特曼的遺骸一樣是人體的遺留，歸還舉動是出于對人的尊重，這正是法國社會核心價值的體現(xiàn)。

　　在16件需要歸還的頭骨中，有7件藏于法國蓋·布朗利博物館，返還事件讓該館“損失”慘重。但該館館員也附和著部長的聲音說，此次文物返還的唯一理由是因為其涉及到一個特殊的、神圣的文化，就是毛利人文化。

　　盡管官方有意把返還所涉及的文物范圍縮到最小，還是無法阻止人們浮想聯(lián)翩。譬如，有人會問：盧浮宮藏有很多埃及木乃伊，這些也是人體遺留，對于埃及人來說一樣是圣物，有諸多象征意義，它們是否也該回家呢？面對這樣的疑問，盧浮宮的工作人員至今三緘其口。

    本報駐法國特約記者  教 瑩