長(zhǎng)子胡德平與秘書們的回憶

　　歷史繞不開的胡耀邦

　　耀邦生前，自說有兩個(gè)沒想到：沒想到能擔(dān)任那么高的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)；沒想到退下來后，聲望不降反升，人民群眾對(duì)他還是那么好。

　　耀邦身后，還有兩個(gè)想不到：1989年4月15日，他的去世，在神州大地引起那么大的轟動(dòng)；21年后，國(guó)人對(duì)他的思念，還是那么綿綿不盡⋯⋯

　　《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言�！焙�耀邦的立德、立功、立言，是幾代中國(guó)人景仰的楷模。他的一生有寫不完的話題，本刊僅擷取滄海之一粟，作為他逝世21周年的懷念。

　　(本專題圖片得到了“胡耀邦史料信息網(wǎng)”的大力支持，特此致謝)

　　長(zhǎng)子胡德平披露：胡耀邦30年前準(zhǔn)確預(yù)判就業(yè)難題

　　文｜胡德平

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　　979年是全國(guó)上山下鄉(xiāng)知青返城的洪峰年，人流滾滾，怨氣難平，西雙版納農(nóng)場(chǎng)知青下跪請(qǐng)?jiān)�，群體臥軌，七萬人罷工事件，震驚了中南海。當(dāng)時(shí)，華國(guó)鋒和胡耀邦對(duì)下鄉(xiāng)知青是十分同情的，但在解決問題時(shí)，剛開始還停留在怎樣改進(jìn)工作，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制止干部違法亂紀(jì)的思路上。

　　當(dāng)年5月29日，胡耀邦在聽取宣傳口和政法口的工作匯報(bào)時(shí)，觸及到知青返城問題，他立即和全國(guó)的就業(yè)問題聯(lián)系起來。他說：

　　“要下決心解決就業(yè)問題。有關(guān)這方面的好經(jīng)驗(yàn)?zāi)銈円�登�?bào)。要不厭其煩。不惜篇幅。⋯⋯知青辦應(yīng)推薦�！�

　　6月13日、14日、15日三天，耀邦同志抱著“要把就業(yè)問題說到家”的態(tài)度，一口氣談了三次就業(yè)問題，其中的思想在今天看來，仍有著十分驚人的前瞻性和準(zhǔn)確的判斷力。在30年前改革開放尚未完全啟動(dòng)的時(shí)候，他就一針見血地指出國(guó)有企業(yè)不如民營(yíng)企業(yè)(當(dāng)時(shí)叫集體企業(yè))對(duì)就業(yè)的貢獻(xiàn)大，并要求大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，實(shí)為高瞻遠(yuǎn)矚之見。

　　下鄉(xiāng)插隊(duì)是什么馬克思主義？

　　耀邦同志有個(gè)習(xí)慣，愛記數(shù)字，愛算賬，對(duì)數(shù)字的加減乘除得心應(yīng)手，尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)問題。他說：

　　“現(xiàn)在有幾百萬青年要就業(yè)，今后每年要增三百萬，到一九八五年要二千萬⋯⋯現(xiàn)在七百萬，再過幾年二千萬待業(yè)人員怎么辦呢？”

　　當(dāng)時(shí)，我黨在宣傳上，把“失業(yè)”稱為“待業(yè)”。對(duì)此，他非常不以為然，認(rèn)為沒有必要掩蓋社會(huì)矛盾，自欺欺人，他說：

　　“要著重談一個(gè)問題，把城市幾百萬待業(yè)青年安排好。我們用‘待業(yè)’兩個(gè)字，外國(guó)人說他們本來是失業(yè)，⋯⋯要把問題說到家。”

　　耀邦同志對(duì)知青上山下鄉(xiāng)早有看法，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)問題和就業(yè)困難是其主要原因之一。1978年4月4日，他對(duì)中央黨校同志講：

　　“現(xiàn)在全世界都從農(nóng)村吸引人到城市，只有我們從城市到農(nóng)村，這是暫時(shí)的還是長(zhǎng)久的？到農(nóng)村去搞飯吃，現(xiàn)在城市有許多事情要做，一是服務(wù)，二是建筑�，F(xiàn)在洗澡、理發(fā)、交通都緊張，不搞這些，而到農(nóng)村去搞飯吃，這是什么馬克思主義！要下鄉(xiāng)，下鄉(xiāng)還要插隊(duì)，才是馬克思主義，太片面了�！�

　　就業(yè)再走老路，就是新的“禍國(guó)殃民”

　　文革結(jié)束以后，黨中央提出了四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。在耀邦同志看來，全國(guó)的總勞動(dòng)力應(yīng)在各生產(chǎn)部類重新分配，因?yàn)楝F(xiàn)代化的工業(yè)勢(shì)必要大量減少工人數(shù)量，他說：

　　“以后，我們現(xiàn)代化工業(yè)是要搞的，煤的現(xiàn)代化工業(yè)，油的現(xiàn)代化工業(yè)，鋼鐵的現(xiàn)代化工業(yè)，電的現(xiàn)代化工業(yè)，越是現(xiàn)代化，人越要少⋯⋯絕不能糊里糊涂在現(xiàn)代化、自動(dòng)化工業(yè)里增加很多人�！�

　　他又舉寶鋼為例：

　　“我們的寶鋼，九年建成后，全部工人只要三萬人”。

　　“鋼鐵工人三百多萬人，多了。煤也是三百多萬人，多了。重工業(yè)的人是多了，不是少了，還擠在那里干什么？還擠在那里領(lǐng)工資去，就是新的禍國(guó)殃民�！�

　　還擠在那里，“就是新的禍國(guó)殃民”！這話太刺激，這話不是針對(duì)廣大就業(yè)群眾說的，也不是對(duì)重工業(yè)產(chǎn)業(yè)里的產(chǎn)業(yè)工人說的。我認(rèn)為是對(duì)當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家的方針、政策說的，因?yàn)閷?duì)我國(guó)高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)來說，經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)制度決定了人們的就業(yè)門路和思想意識(shí)。在耀邦看來，這種就業(yè)制度，既害國(guó)又害民，所以他說這是禍國(guó)殃民的，是使人民不幸的就業(yè)制度。

　　我國(guó)解放以后，采取了一種“兩個(gè)人的飯，三個(gè)人來吃”的政策，也就是兩個(gè)人的工作，三個(gè)人去做。這反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度著力追求“人人有工作，人人有飯吃”的社會(huì)平等思想。它可以見效一時(shí)，但和現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)理論是相背離的。耀邦同志認(rèn)為，這種就業(yè)制度是大大過時(shí)了，他說：

　　“你們是搞理論工作的，要想一想這個(gè)問題，要開動(dòng)腦筋吶，把這個(gè)觀點(diǎn)講清楚，要徹底轉(zhuǎn)變我們這種就業(yè)思想。一律到全民所有制去，到工廠去，這是過時(shí)了，這是思想僵化了，這是不合時(shí)宜了，不把這個(gè)思想徹底打通，我們就業(yè)顧慮多得很�！�