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    賴聲川版的“夢回唐朝” 回顧自己戲劇生涯
2010年03月15日 15:40 來源:外灘畫報(bào) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
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  賴聲川版的“夢回唐朝”

  借表演工作坊的“扛鼎之作”《寶島一村》,賴聲川將他的“眷村情結(jié)”做了了斷,也對自己的戲劇生涯進(jìn)行了一次回顧。

  長達(dá)10 分鐘、超過25 次的謝幕!我觀戲的年資有限—不像《寶島一村》的某些角色,人生跨度逼近60年—此處本想渲染上幾筆,卻不由得惶恐。但觀眾的掌聲和戲本身一樣富于感染力。如此熱情,發(fā)生在上海的舞臺上,真有些神奇。

  還有更神奇的。第一自然是那“天津狗不理包子”。上海大劇院上演過多少出精品佳作,有哪出在散場后向每位觀眾派送過熱氣肉包?還沒步出這華貴的大劇院,我已經(jīng)開始啃這份極草根的食物—戲從19:20 演到近23:00,肚子的確餓了—身邊諸多衣冠不凡的賓客也沒避諱,大家吃著包子,面露幸福。

  我輕信了某傳媒的報(bào)道,以為這些包子空運(yùn)自臺灣,配料手藝還是嘉義眷村那位女大大(劇中朱嫂的原型,編導(dǎo)之一的王偉忠就是吃她做的狗不理包子長大的)的秘方,總之是怎么吃怎么覺得餡多汁美。等吃完,才發(fā)現(xiàn)食品袋上,隱匿在表演工作坊的大貼紙下的Logo—“芭比饅頭”。迄今,我仍覺得這是《寶島一村》唯一明顯的“敗筆”。

  神奇之二是中國臺灣“國歌”的奏響(10 來秒)。那自然是劇情需要,但不禁叫我想起電影《非誠勿擾》中的一幕—葛優(yōu)與徐若相親,兩人起初為1949 年是“淪陷”還是“解放”而糾纏,最后達(dá)成共識,要“求同存異”。

  看罷《寶島一村》,我終于明白這出著墨于臺灣眷村悲喜的敏感劇作緣何能來大陸巡演。選個(gè)時(shí)令詞匯,這出戲其實(shí)很“和諧”;更有甚者,我們不難從中附會出和平統(tǒng)一的主旋律。

  劇末,“寶島一村”行將拆遷,鄰里三代人,難能可貴地齊聚眷村,吃這最后的眷村年夜飯。這一幕完全復(fù)刻自紀(jì)錄片《偉忠媽媽的眷村》,舞臺上的小毛(韋以丞飾)其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)中的王偉忠。他在介紹列席賓客時(shí)打諢得厲害,整晚,觀眾的笑點(diǎn)都很低,簡直一觸即發(fā),此刻居然屏息肅靜。零落的一些笑音,突兀異常,也印證了戲本身的光華。彼得·布魯克認(rèn)為一出戲是否出彩,光看觀眾(反饋)的節(jié)奏即可。試以“年夜飯”這場戲入題,它所蘊(yùn)涵的情感之駁雜其實(shí)是只可意會的。觀眾自然是糟糕的樂手,是官能動物,是否入戲全靠戲的質(zhì)素。戲愈爛,往往演員(樂團(tuán)指揮)自顧自的表演節(jié)奏愈為繁多,而觀眾(樂手)的節(jié)奏則愈加千姿百態(tài)!秾殟u一村》做到了,引領(lǐng)這樣糟糕的樂團(tuán)一同呼吸,感受歷史的諧謔與無情,奏出感恩的樂章。

  眷村年夜飯即將散席,心情復(fù)雜的小毛踱回到家門口,居然遭遇父親老趙(屈中恒飾)。老趙明明在此前就已故世,而賴聲川在談及《寶島一村》時(shí)有言,這是他導(dǎo)戲生涯以來,最為現(xiàn)實(shí)主義的一部,F(xiàn)實(shí)主義的煌煌巨作,最后卻以如此浪漫主義的手法收尾。老趙的“復(fù)活”,除了王偉忠“假公濟(jì)私”,一了對父親的遺憾—Wish you were here—似乎另有妙用。

  老趙讓小毛到房梁裂縫里取一封多年前預(yù)存的信箋。小毛讀完家信,明白了父親為他取名為“臺生”的深意。沒人會追究老趙,要求他像馬英九那樣謹(jǐn)言慎行,他畢竟是往生之人。但他以神話模式道出的,未嘗不是臺灣眷村子嗣的生存宣言。既“來”之,則“安”之,殘酷的拆遷,那些苦難與不舍,似乎被老趙最后那句“生命就像奇跡一樣”所消解殆盡,留下的是對和平的企求與未來的祝福。

  借《寶島一村》,賴聲川將他的“眷村情結(jié)”做了了斷。那是一口戲劇之井,滋養(yǎng)過賴聲川的許多作品,它于臺灣地區(qū)猶如“文革”之于大陸,深挖不盡。《寶島一村》還是賴聲川戲劇的一次“閱兵式”。這出戲的構(gòu)成,恰似劇中的第一頓年夜飯—老趙岳母包的餃子,魏中帶來了一瓶酒,朱家提供了魚,李子康夫婦則是一串湖南臘肉—不少橋段,都能在以往的表坊作品里找到原型。說話誰都聽不懂、不時(shí)點(diǎn)燃笑桶的紀(jì)怪,其實(shí)就是《這一夜,誰來說相聲?》(1989 年)里李立群口中的咕嘎;空軍英雄李子康與妻子冷如云的情感戲,幾乎是《暗戀桃花源》(1986 年)里江濱柳與云之凡的悲劇變奏;大牛與大毛在電影院約會,橋段的設(shè)計(jì)(含舞美)則有著《如影隨行》(2007 年)里大橋、夢如邂逅那場戲的況味;至于“相聲瓦社”的插肋參演—馮翊綱、宋少卿兩位骨干為支援賴聲川,將相聲瓦社的巡演計(jì)劃“五馬分尸”—何嘗不是對表坊那些“相聲劇”的夢回巡禮。

  李立群與金士杰的缺席,給賴氏版的“夢回唐朝”添了些許憾色。若非當(dāng)年賴聲川進(jìn)軍電視界,引得李立群憤然“反目”,老趙這個(gè)角色多半是李的囊中物。當(dāng)然,我這是得寸進(jìn)尺。屈中恒的表演堪稱精湛。對于一根電視老油條,能在戲劇舞臺上換骨脫胎,回想他因犯錯(cuò)而被杯葛,如今卻成就了戲迷的眼福,還真是“生命就像奇跡一樣”。

  歌手萬芳成就了一段傳奇。有幾度,我覺得飾演朱嫂的不是萬芳,而是方芳。馮翊綱令人敬佩,把老朱的油滑市儈演得入髓出味,一口山東方言更絕,相比之下,宋少卿的滬語實(shí)在蹩腳—其他地方都混得過去,可這里是上海!《寶島一村》的噱頭夠多,有一半要?dú)w功于馮宋?蓛晌挥袝r(shí)演得太high了,包袱亂抖,還穿著長衫,是否該制衡下那股子相聲味?

  王偉忠聯(lián)袂賴聲川,《寶島一村》的成功是一加一大于二的范本。重拾拿手的歷史題材,賴聲川在經(jīng)典道路上走出了新意。如果《暗戀桃花源》沒有篳路藍(lán)縷的基石意義以及那層精妙耀目的形式外皮,我很樂意把表坊“扛鼎之作”這頂帽子送給《寶島一村》。

  文/王莫之

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