雙年展:世博語境中還有沒有“戲”？

　　在世博會的宏大語境中，本屆上海雙年展如何體現(xiàn)它天賦的批判性？

　　主筆/沈嘉祿

　　距離上海世博會兩個月不到時間，第八屆上海雙年展策展人團(tuán)隊日前面對媒體亮相，他們是范迪安、李磊、高士明，還有助理策展人華怡。范是中國美協(xié)副主席、中國美術(shù)館館長，李是上海美術(shù)館執(zhí)行館長，高是中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院副院長。被譽(yù)為“上海雙年展藝術(shù)靈魂”的雙年展學(xué)術(shù)委員會主任、中國美院院長許江此次雖然不在策展團(tuán)隊之列，但在新聞發(fā)布會上還是展現(xiàn)了他“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”的雄辯才能，一口氣就對本屆雙年展的主題闡述了一個小時。在簡單回顧梳理了上海雙年展的歷屆主題并再次肯定了它與超大型城市的密切關(guān)系后，不得不面對一個強(qiáng)大的文化語境，那就是世博會。

　　語境與呼應(yīng)——“世博會文化”和“雙年展文化”

　　無疑，世博會將全世界的目光吸引到上海，中國正受到前所未有的關(guān)注。在這歷史機(jī)遇中，許江認(rèn)為上海由此成為“世界劇場”，同時也將成為一個無限豐富的“世博劇場”。在這個“劇場”中，世博會將向全世界展現(xiàn)中國對于城市與當(dāng)代生活的主體論述，從中國出發(fā)，在全球境域中思考世界共同問題——這成為上海世博會基本的文化姿態(tài)。那么，“世博會文化將成為本屆上海雙年展最重要的思考和體驗(yàn)背景。這就需要我們從中國主體出發(fā)，提出國際文化藝術(shù)界的前沿問題，放在世界舞臺上進(jìn)行演練”，他對記者說。

　　而且在世博會期間，共同構(gòu)建一個和諧的社會環(huán)境，是全民的心愿和行動指南，向來以另類思維和另類表達(dá)行世的當(dāng)代藝術(shù)家沒有“豁免權(quán)”，這也是策展人團(tuán)隊在確立主題時的出發(fā)點(diǎn)。

　　主題與亮點(diǎn)——游牧式的“排演”以及龐雜的兼容體

　　為秉承上海雙年展的問題線索和文化立場，本屆雙年展以“巡回排演”作為學(xué)術(shù)主題和總體策略，力圖在全球視野中建構(gòu)中國文化的主體意識，在當(dāng)代藝術(shù)的世界劇場中思考藝術(shù)實(shí)驗(yàn)與社會空間之間的關(guān)系，力求打造一個跨地域、跨主體、跨媒介的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場。

　　許江對“巡回”的解讀是:“巡游與回歸”，而“排演”即是“排布與推演”。這就意味著本屆雙年展的作品呈現(xiàn)具有很強(qiáng)的戲劇性，展品是開放性的，也是流動性的，是一次饒有興味的游牧式“排演”。同時策展人團(tuán)隊還強(qiáng)調(diào)，甚至展覽的策劃情境、創(chuàng)作過程和展開過程也可以是線性流動的、向外輻射的，那么展覽的創(chuàng)作與生產(chǎn)意識也將具有巡回的別樣意味。這一思路的完美實(shí)現(xiàn)，也許會成為本屆雙年展的最大看點(diǎn)。

　　近年來，現(xiàn)場、情境、敘事和社會參與逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)與視覺文化中的最前沿話題，本屆雙年展?fàn)幦≡谶@一前沿領(lǐng)域有所推進(jìn)，將雙年展劇場打造成一個多領(lǐng)域、跨媒介的公共現(xiàn)場。

　　許江還透露，本屆雙年展沒有邀請外國策展人，但在征集作品的過程中會與鎖定的外國藝術(shù)家進(jìn)行主題方面的探討，引入東方思維與藝術(shù)元素。而對中國藝術(shù)家則更會近距離作些引導(dǎo)，以保證作品不游離于主題之外。更有意思的是，參展作品的創(chuàng)作過程有如田野考古，在探索與討論中完成。作品形式是反傳統(tǒng)的，不是架上繪畫，也不是裝置，更不是多媒體，而是一個龐雜的兼容體。作品在7至9月會在美國、西班牙、印度等國家的中小城鎮(zhèn)巡回展出，于10月24日世博會接近尾聲時匯集上海美術(shù)館，一直至2011年2月28日結(jié)束，展期長達(dá)4個月。這些舉措以及時間上的安排，都可以看作本屆雙年展對世博會宏大敘事語境的自覺呼應(yīng)。

　　價值與追求——精英的文化立場與尖銳的批判性

　　上海一直是中國當(dāng)代城市文化的實(shí)驗(yàn)場和前沿陣地。自1996年創(chuàng)辦以來，上海雙年展始終堅持立足上海這座城市，聚焦于中國城市化進(jìn)程中的重大問題，以豐富的當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)，推動中國乃至世界范圍的文化思考和視覺創(chuàng)造。十幾年來，上海雙年展確立了獨(dú)特的文化立場和問題線索�？梢哉f，尖銳而精確的批判性，與社會同步的人文關(guān)注，是上海雙年展的價值所在。事實(shí)上，好幾屆雙年展的主題還具有先導(dǎo)性，精心確立的主題往往成為公共話題。比如2002年“都市營造”探討城市建設(shè)與空間構(gòu)造，2004年“影像生存”反思都市媒體文化，2006年“新設(shè)計”聚焦于都市文化中的設(shè)計、時尚與消費(fèi)問題，2008年“快城快客”思考城市化過程中的移民狀態(tài)。特別是民工回鄉(xiāng)探親遭遇大雪后面臨的困難以及全社會的高度關(guān)注，與藝術(shù)家與民眾的距離進(jìn)一步縮短。

　　但是在世博會的宏大語境中，本屆雙年展又如何體現(xiàn)它天賦的批判性？如果在批判方面失語，勢必導(dǎo)致雙年展文化價值的流失。面對本刊記者這個問題，能說會道的許江居然一時語塞。但很快，他回過神來說:“世博會是大眾話語，是一次禮贊性的狂歡，在展現(xiàn)當(dāng)今最新科技成果時，展品及過程都帶有很強(qiáng)的娛樂性，而雙年展是精英話語，承擔(dān)的是文化的責(zé)任，體現(xiàn)的是思想的效果�！�

　　跨界與影響——對于藝術(shù)實(shí)驗(yàn)和展覽制度的思考

　　他還認(rèn)為:中國的策展人“還在路上”，所以應(yīng)該根據(jù)國情達(dá)成這樣的共識:學(xué)術(shù)不分體制，只有身份才分體制。而中國的藝術(shù)家大多數(shù)是體制內(nèi)的，那么在越來越開放寬容的當(dāng)今社會，批判性的準(zhǔn)星應(yīng)該鎖定民眾的普遍關(guān)切上，對城市化高度現(xiàn)代化帶來的問題進(jìn)行思考。同時我們還應(yīng)該對雙年展的辦展模式進(jìn)行反思，這里的空間還是很大的。同時，探索的基調(diào)和建設(shè)性的基調(diào)是不會改變的。

　　作為一個重要的藝術(shù)機(jī)制，雙年展迄今已有一百多年的歷史，近30年來，雙年展更成為一個全球現(xiàn)象。與此同時，雙年展的日益趨同化和節(jié)日化也成為了國際學(xué)術(shù)界反思的重要問題。在雙年展日益體制化的今天，國際藝術(shù)界不斷尋求辦展模式的拓展和更新。就拿今年來說，全球就有40多個國際雙年展舉辦�！叭绾螐倪@次雙年展的集體表演中脫穎而出，進(jìn)一步確立起上海雙年展的學(xué)術(shù)形象？這是我們亟需討論的問題。”許江說。

　　中國美術(shù)館館長范迪安在接受本刊記者采訪時認(rèn)為:近年來，當(dāng)代藝術(shù)展覽這個藝術(shù)的自治領(lǐng)域、這塊公共領(lǐng)域中的“飛地”已經(jīng)成為全球資本生產(chǎn)、展示和消費(fèi)的集散地，日益成為藝術(shù)資本交易和大眾文化享樂的場所，成為喧囂華麗的時尚秀場和節(jié)日狂歡。然而，對當(dāng)代藝術(shù)家而言，展覽不只是交往空間、發(fā)布空間或者實(shí)現(xiàn)空間，展覽首先是一個開放性的和流動性的創(chuàng)作空間。所以從“排演”出發(fā)，本屆上海雙年展將逐漸深化其對于藝術(shù)實(shí)驗(yàn)和展覽制度的思考，強(qiáng)調(diào)展覽的策劃情境和展開的過程，強(qiáng)調(diào)展覽的創(chuàng)作與生產(chǎn)意識。

　　世博會是把全球匯聚到本土，而雙年展則是在不同的本土視野中激發(fā)出對全球問題的差異性關(guān)切；世博會是文化的輸入，雙年展是觀念的輸出，通過這一主動輸出的行動，本屆雙年展將成為世博會期間上�；仞伣o世界的一份最具文化前沿性和實(shí)驗(yàn)精神的禮物。值得期待的是，本屆上海雙年展將沿著自身的歷史邏輯線索繼續(xù)前進(jìn)，在新的文化語境中深化雙年展的學(xué)術(shù)思考、提升雙年展的國際影響力。