梁衡代表:文化產業(yè)化不能掩蓋其教化作用
3月5日溫家寶總理所作政府工作報告中,以單獨章節(jié)突出強調要“大力加強文化建設”。 這讓關注文化發(fā)展的人眼前一亮。全國人大代表、人民日報社原副總編輯梁衡在欣喜的同時指出,近年來高喊發(fā)展文化產業(yè)的背后,文化的社會教化作用被忽略了。
文化的經濟價值不能掩蓋其教化作用
政府工作報告中,以單獨章節(jié)用了610個字談文化,3次被熱烈掌聲打斷。很多人都將目光投向了報告中的這句話——要繼續(xù)推進文化體制改革,扶持公益性文化事業(yè),發(fā)展文化產業(yè),鼓勵文化創(chuàng)新,培育骨干文化企業(yè),生產更多健康向上的文化產品,滿足人民群眾多樣化的文化需求。
隨即有代表、委員們建議,國家《文化產業(yè)振興規(guī)劃》應落實到具體的規(guī)劃、項目、工程和資金上;建議政府成立文化產業(yè)發(fā)展基金,“四兩撥千斤”,吸引民間資金參與文化產業(yè)發(fā)展。
梁衡指出,近年來,我國對文化產業(yè)這塊喊得夠高、夠響。然而有一種傾向值得我們注意,那就是文化被更多地賦予了市場性,片面追求經濟利益,而忽視了社會價值這個精神內涵。文化對社會有教育教化作用,但是目前“發(fā)展文化產業(yè)的口號”,似乎過分強調了文化的經濟價值,掩蓋了文化的教化作用。
娛樂是低層次的精神文化需求
政府報告中說“政府要更好地履行發(fā)展公益性文化事業(yè)的責任,保障人民群眾的基本需求和權益!
目前大眾所理解的文化需求基本上是指娛樂,能摸到的文化就是電視上娛樂節(jié)目。
梁衡一直主張把人的精神文化需求分為六個層次,由低到高分別是:刺激、休閑、信息、知識、思想、審美。
到底什么是先進文化,定義在哪一個層次上?“如果定義為娛樂層次,那是很危險的!绷汉獠粺o擔憂的說。他建議在政府報告中有關文化的章節(jié)加入一條:“發(fā)揮先進文化對社會道德、社會核心價值觀以及民族精神的教育、養(yǎng)成作用”。
讓高端文化的獲取更便捷、更廉價
為保證發(fā)揮先進文化對社會道德、社會核心價值觀以及民族精神的教育、養(yǎng)成作用,梁衡建議,國家從兩方面入手。一方面要大力扶持博物館等高端的公益性文化事業(yè),讓獲取高端文化需求更便捷、更廉價。
另一方面,對群眾喜聞樂見的文化形式,比如說電視娛樂節(jié)目,要進行適當的引導。
我們不能否認超女、小沈陽等帶給觀眾的快樂,但他們的一夜成名、一夜暴富的神話以及“邊緣性”的表演,也在一定程度上誤導著青少年的價值觀以及大眾的審美評價。
正如政府工作報告中所言,文化是一個民族的精神和靈魂,是一個民族真正有力量的決定性因素,可以深刻影響一個國家發(fā)展的進程,改變一個民族的命運。沒有先進文化的發(fā)展,沒有全民族文明素質的提高,就不可能真正實現現代化。解放思想、改革開放的時代精神,已經成為推動社會前進的先進文化力量,使中華民族充滿生機與活力。
超女、小沈陽等能代表中國的先進文化嗎?能成為推動社會前進的先進文化力量嗎?
梁衡此前在評論賀歲電影《三槍拍案驚奇》時曾寫到:“搞笑是藝術嗎?就算是,也是藝術中很小的一塊皮毛。說到底,藝術要給人以美感。人除了物質需求之外,其精神文化需求有6個檔次,由低到高分別是:刺激、休閑、信息、知識、思想、審美。搞笑屬于刺激這一檔,是最低檔。刺激是一個巨大的精神需求黑洞,它甚至超過了其他五個檔次,因為人由動物變來,有原始性、粗野性。如果不加限制,刺激性的精神產品就有無邊的可怕的市場……”。
文化產業(yè)貼牌無異于自殺
近年來,發(fā)展文化產業(yè)的口號可以說是眾人皆知。此次政府工作報告中也提出,要發(fā)展文化產業(yè),鼓勵文化創(chuàng)新,培育骨干文化企業(yè)。
但是我們在國際市場上的競爭力并不理想。拿電影來說,更有人想盡辦法搭上國外大片,盤算著趁機撈一把。不久前,張家界便忽將著名景點“南天一柱”命名為“哈利路亞山”。原因是美國人拍了一部電影《阿凡達》,景區(qū)就急忙按電影中的虛幻風景改了山名。
梁衡為此特地寫了一篇文章——《文化貼牌無異于自殺》。
梁衡在文中寫道:這件事不由使人想起國門打開以來的“更名熱”。商品改名,走在街上有“左天奴”、“阿迪斯”,打開電視是“富爾頓”、“愛克威”;人改國籍,去年曝出一部《建國大業(yè)》電影中有眾多中國明星原來已不是中國人,F在卻要輪到中國的名山大川換洋名了,如此下去什么不能改?只怕長江要變成亞馬遜江,泰山要變成阿爾卑泰,老子、孔子也改作老喬治、孔耶夫了。
我們早已主權獨立,經濟實力也躍居世界前列,但還有一個“自立”沒有徹底解決,即精神自立、文化自立。外國人說:中國能出口電視機,但出口不了電視節(jié)目。張家界更名一事正透出了國人在文化方面缺乏自信。
一個民族的獨立、興旺、發(fā)達,要靠武力強大、經濟獨立,更要靠精神自立。我們這個民族始終有堅強、勇敢、自信的一面,從文天祥的“天地有正氣”到共產黨人的自力更生。但也有奴性殘余的一面,魯迅當年就曾為此終身戰(zhàn)斗,可惜還是劣根難盡。一個沒有了自立意識、自立愿望的人還侈談什么發(fā)展產業(yè)。在商品生產上靠貼牌銷售終歸沒有出路,在文化產業(yè)上貼牌更是一種自殺。
……
(梁衡,著名新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。《人民日報》原副總編輯、中國人民大學新聞學院博士生導師、中國作家協(xié)會全委會委員、中國記者協(xié)會全委會常務理事、人教版中小學教材總顧問。曾獲全國青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優(yōu)秀科普作品獎和中宣部“五個一”工程獎等多種榮譽。主要作品有新聞三部曲《沒有新聞的角落》、《新聞綠葉的脈絡》、《新聞原理的思考》;散文《覓渡,覓渡,渡何處?》、《紅毛線、藍毛線》等;散文集《夏感與秋思》、《只求新去處》、《名山大川感思錄》、《人杰鬼雄》、《當代散文名家精品文庫———梁衡卷》等;學術論文集《為文之道》、《梁衡理科文集》、《繼承與超越》、《走近政治》等。)
(記者趙艷紅)
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