“草根春晚”的大面積崛起之勢必將成為2010年春節(jié)的一種文化現(xiàn)象。有評論人士認為，相對于草根春晚而言，央視春晚無疑居于“廟堂之高”，話語權的不平等更加凸顯處于“江湖之遠”的山寨春晚的存在意義。山寨春晚的誕生無疑向世人證明：在文化呈現(xiàn)和需求、選擇日趨多元化的今天，草根也在爭取更多話語權。

　　草根春晚元年？

　　象征著精英、至尊、權威的“春晚”二字在虎年春節(jié)被請下了神壇，在幾路“草根”人馬的操持下，各類“草根春晚”以其頑強的生命力和無所顧忌的“草民”智慧一路走來，引起不少渴望實現(xiàn)平民夢想的人的追隨。

　　在央視春晚正如火如荼地進行著節(jié)目審查之際，草根春晚也進入到最后的攻堅階段。草根春晚真能帶給觀眾一臺精彩節(jié)目嗎？真如它們號稱的那樣能從央視春晚那里分得一杯羹嗎？

　　我的“春晚”我做主

　　沒有大牌明星壓陣，沒有重磅人士捧場，經(jīng)過兩個月臺前幕后的一通張羅，2010年2月1日晚，“北漂春晚”終于在位于北京建國門日壇路的北廣傳媒大酒店2號演播廳完成了最后的錄制，這讓出品人石文軍徹底松了一口氣。為了這場特殊的春晚，他連續(xù)奮戰(zhàn)了無數(shù)個日日夜夜不說，還自掏腰包搭上了50萬元。盡管當天他神采飛揚地在節(jié)目錄制現(xiàn)場迎來送往、指揮調度，但精力和體力已嚴重透支。

　　石文軍是個部隊轉業(yè)的文化商人，也是北漂一族，真實的北漂生活在鍛造了他夾縫中求生存的勇氣和逆風而上的爬坡精神的同時，也讓他深刻領教了“創(chuàng)業(yè)”二字蘊含的切膚之痛。為此，他把和他一樣漂泊在京城的追夢人聚攏起來，讓他們在“北漂春晚”的舞臺上綻放激情、揚眉吐氣。

　　石文軍在諸多北漂的文藝人群中尋找著北漂的代表人物，“西單女孩”任月麗、“許三多”王寶強都是他邀約的對象。王寶強忙于拍戲沒法親臨現(xiàn)場，但他給“北漂春晚”捎來了親筆祝�！�—祝所有北漂的朋友們：身體健康，堅持夢想，不拋棄不放棄，也�！氨逼�春晚”越辦越好！這段寫在小黑板上的祝福被置于演播廳門口，旁邊立著一個以信封形式制成的簽名墻，碩大的信封上赫然寫著“親愛的爸爸媽媽：我在北京挺好的”字樣，信封右上角張貼著“北漂春晚”標志的特色郵票，郵票上還蓋著一枚“2010北漂春節(jié)文藝聯(lián)歡晚會組委會”的戳。這些細節(jié)設計都渲染了現(xiàn)場的溫馨氣氛。

　　與去年老孟由于沒有播出平臺而遭流產(chǎn)的 “山寨春晚”不同，“北漂春晚”幸運地尋找到了能使其落地的播出平臺，這個東家就是香港有線電視23臺中國旅游與經(jīng)濟臺。袁勇臺長告訴記者，去年“山寨春晚”的老孟也曾找過他們臺，但商洽的時間太晚，再加之晚會內容不適合臺里風格，就作罷了。“今年這臺‘北漂春晚’主題積極昂揚，節(jié)目原創(chuàng)性強，我臺準備在大年二十九播出�！�

　　盡管“北漂春晚”也主打草根，但石文軍卻不愿和老孟的春晚相提并論，也不樂意自己的春晚被打上“山寨”的招牌：“老孟我也認識，他那個春晚可以說一開始就沒有定位，屬于急功近利。‘北漂春晚’不同，它有一個主題，把北漂這種社會現(xiàn)象當成文化來做，宣揚的是一種積極向上的奮斗精神�！�

　　“來自祖國各地和世界各地的北漂朋友們，大家過年好！”晚上7時40分，能容納300余名觀眾的演播廳張燈結彩，一派喜慶祥和的過年景象。來自英國的北漂主持人大牛、香港的主持人小鹿以及內地的張寧、蘭婷和周全5位主持人悉數(shù)登場，晚會的氣氛一下子被渲染開來。觀眾席中有阿里巴巴淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友拉拉隊，有北漂演員的親友團和粉絲，還有晚會贊助商的代表……臺上的演員是北漂，臺下的觀眾也是北漂，演播廳四處散發(fā)著濃濃的“北漂情”。

　　在記者看來，這是一臺雖草根但很專業(yè)的演出，雖比央視春晚少些星光，現(xiàn)場音響效果、演員著裝和表演卻絲毫不遜色。晚會集歌舞、曲藝、戲曲、相聲、魔術于一體，節(jié)目內容也很主旋律。當“北漂”這個詞與“春晚”的盛大主題不期而遇，現(xiàn)場竟讓人萌生一種悲憫、蒼涼而又欣慰、振奮的復雜感覺。

　　固執(zhí)頑強如堂·吉訶德的老孟，依然打算將2010年的山寨春晚進行到底。今年他在文化公司的支持下拿到了演出“準生證”，轉身為“民間春晚”卷土重來。據(jù)說“山寨春晚”這個名字在審批時需要換成“民間春晚”方能通過，這點讓老孟頗有些惋惜。

　　之所以對“山寨春晚”4個字情有獨鐘，不僅是因為已經(jīng)習慣了這個稱呼，更重要的是，“山寨春晚”還蘊含著一股向權威挑戰(zhàn)的虎虎銳氣。2009年春節(jié)，川人老孟樹起“向央視春晚叫板，給全國人民拜年”的大旗，以原創(chuàng)、網(wǎng)絡化和貼近生活的“山寨春晚”叫板央視春晚，賠本賺吆喝，讓草根一族摻和春晚，成了當時頗具話題性的一個文化事件。

　　在今年的“民間春晚”中，有人建議老孟專揀央視春晚“剩下”的演員，但老孟更傾向于選擇“生面孔”。在他看來，那些參加過各類晚會和選秀節(jié)目，擁有豐富經(jīng)歷和驕人成績的選手，專業(yè)造詣固然高過初次登臺的新人，但前者已經(jīng)有了多次嶄露頭角的機會，而后者還是白紙一張。因此，在老孟的“春晚”里，他大膽啟用了不懂音律僅憑感覺作詞作曲的農(nóng)民工韓祖榮、身材不好但擅長美聲唱法的北漂女孩、誓言成為歌壇王寶強的民間歌手杜曉宏，以及一批身懷絕技的民間藝人等。

　　石文軍不服老孟，老孟卻也不“感冒”老石�！氨逼�春晚”追求境界和品質，“民間春晚”就追求娛樂和熱鬧�！拔覟椤�民間春晚’制訂了一個‘四不要’綱領：內容低俗的不要；模仿秀不要；政治性太強的不要；太悲傷、太感人的不要�！崩厦险f。

　　而此時，另一臺“國學春晚”也“揭竿而起”。“國學春晚”的發(fā)起人田金雙瞅準了時下的“國學熱”，他準備讓明星、草根名人、娛樂人士扮成孔子、墨子、老子、鬼谷子、孫子等諸子百家，舞文弄墨，縱論歷史年譜和儒、墨、道、縱橫、兵家等理論，用現(xiàn)代娛樂解讀古典國學。

　　此外，一些小眾性質的山寨春晚，如“老人春晚”“寂寞春晚”“農(nóng)民春晚”也爭先恐后地破土而出。這批林林總總的山寨春晚有個性、有精神、有主題、有口號——各路“春晚”的號角全面吹響，央視春晚真的到了“四面楚歌”的境地了嗎？