田青委員：56朵鮮花“各美其美” 中華文化的“底氣”

　　——訪全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所所長(zhǎng)田青

　　音樂學(xué)家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家，現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師，音樂研究所所長(zhǎng)、宗教藝術(shù)研究中心主任。去年兩會(huì)，提交了《建議“建設(shè)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館”》、《建議“學(xué)校要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入課程”》等提案。

　　走出國(guó)門，展示獨(dú)特魅力

　　記者：去年召開的全國(guó)少數(shù)民族文化工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)要站在全局和戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的重要性和緊迫性，大力推動(dòng)少數(shù)民族文化的國(guó)際交流，增強(qiáng)中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。這方面我們現(xiàn)在做得怎樣？

　　田青：我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，56個(gè)民族的文化共同構(gòu)筑了悠久燦爛的中華文明。把少數(shù)民族的文化展示給世界，一方面可以讓世界人民了解中國(guó)文化的多樣性，同時(shí)也可以讓世界人民看到中國(guó)政府在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、少數(shù)民族文化等方面取得的巨大成就。

　　近年來(lái)，隨著我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的深入和對(duì)外文化交流工作的不斷加強(qiáng)，少數(shù)民族文化不斷走出國(guó)門，活躍在國(guó)際舞臺(tái)上，展示出獨(dú)特的魅力，有力地促進(jìn)了中華文化的傳播和國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)。積極開辟少數(shù)民族文化藝術(shù)團(tuán)體對(duì)外交流渠道，豐富交流內(nèi)容和形式，已成為我國(guó)對(duì)外文化交流的一大亮點(diǎn)。目前，從中央到地方已有100多個(gè)少數(shù)民族藝術(shù)團(tuán)體走向世界，少數(shù)民族藝術(shù)團(tuán)組出國(guó)訪問約占全部出國(guó)演出團(tuán)組的30%—40%，在中法文化年、中俄國(guó)家年、中華文化非洲行以及北京奧運(yùn)會(huì)等重大活動(dòng)中，少數(shù)民族文化藝術(shù)大放光彩，產(chǎn)生了良好效果。

　　記者：少數(shù)民族文化藝術(shù)一次次走出國(guó)門大放異彩，已經(jīng)形成了獨(dú)特的中國(guó)品牌。國(guó)外對(duì)此反響如何？

　　田青：民族文化是一個(gè)民族的DNA，是一個(gè)民族的五官、標(biāo)識(shí)和名片，通過文化的交流可以讓人們彼此間相互了解。同時(shí)，文化可以直指人心，可以更好地溝通世界人民的心靈。了解一個(gè)民族，首先要了解一個(gè)民族的文化。比如，通過舉辦文化節(jié)讓中國(guó)少數(shù)民族文化“走出去”，讓全世界了解中國(guó)。隨著我國(guó)對(duì)外文化藝術(shù)交流活動(dòng)的頻繁，具有濃厚個(gè)性色彩的少數(shù)民族藝術(shù)令世界感到驚異，受到世界各國(guó)人士的廣泛關(guān)注和普遍喜愛。比如在2007年溫家寶總理訪日的“融冰之旅”中，以蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、彝族“海菜腔”、侗族大歌、維吾爾族木卡姆藝術(shù)為主的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場(chǎng)演出”，就轟動(dòng)了日本朝野，進(jìn)一步促進(jìn)了中日人民的友誼。隨后，這個(gè)團(tuán)在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部舉行的演出，更讓100多個(gè)國(guó)家的外交使節(jié)和法國(guó)文化界人士“大飽眼福”。當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織執(zhí)行局局長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)：“你們的演出對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)震撼，對(duì)發(fā)展中國(guó)家是一個(gè)激勵(lì)！”

　　天籟之音，彰顯民族神韻

　　記者：在一些外國(guó)人的印象中，中國(guó)文化似乎總給人較為古老、死板、深沉的感覺，是這樣嗎？

　　田青：你說(shuō)的“古老、死板、深沉”，是對(duì)中華文化片面的理解，但其實(shí)也不算錯(cuò)！比如“古老”，講的是歷史悠久，但“古老”不等于沒有生命力！“深沉”也不錯(cuò)呀！難道非得“淺薄”才好嗎？只有“死板”不太準(zhǔn)確。中國(guó)的傳統(tǒng)文化、尤其是少數(shù)民族文化，大都是生機(jī)勃勃，靈動(dòng)光鮮，怎么會(huì)“死板”呢？就拿少數(shù)民族的民俗節(jié)日來(lái)說(shuō)吧——我不知道你有沒有在少數(shù)民族的節(jié)日里去當(dāng)?shù)乜催^？——比如彝族的“火把節(jié)”、黎族的“三月三”、白族的“繞山靈”、藏族的“雪頓節(jié)”、維吾爾族的“麥西熱普”……你只要親身體驗(yàn)過一次，你就會(huì)被那天籟般的歌聲、熱烈奔放的舞蹈、豐富多彩的禮俗、純真質(zhì)樸的感情所征服，你會(huì)有一種靈魂重生的感覺！少數(shù)民族節(jié)日里的內(nèi)容實(shí)在太豐富了！有虔誠(chéng)的信仰、有熾熱的感情、有多姿多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式、有人類自古以來(lái)傳承不息的思想、智慧、才華、技藝……它是古老、深沉的，但絕不死板，它像一條洶涌澎湃的長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古奔流至今，卻依然光芒四射，充滿生命力！

　　記者：是�。≌f(shuō)起少數(shù)民族的節(jié)日，很多人會(huì)和我一樣,尤其對(duì)少數(shù)民族的服裝服飾印象深刻，許多外國(guó)人也甚為驚嘆。請(qǐng)介紹一下這方面的情況。

　　田青： 一方水土養(yǎng)一方人，民族服裝服飾文化，是少數(shù)民族重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是一個(gè)民族審美習(xí)慣和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)，更是這個(gè)民族生活方式、生產(chǎn)方式的反映。比如，被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的回族服飾，具有鮮明的民族特色，主要有坎肩、戴斯達(dá)爾、麥賽海襪、準(zhǔn)白、禮拜帽、蓋頭等，不但美觀樸素，而且符合少數(shù)民族宗教的要求。再比如，貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山腳下的苗族服飾被稱為“穿在身上的史書”，其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。“短裙苗”僅長(zhǎng)16厘米的百褶裙，卻是用長(zhǎng)達(dá)7米的家織靛青土布折疊而成的。苗族刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，并大膽使用多維立體造型和型中型的復(fù)合手段及比喻、暗喻、借喻、象征等的表達(dá)技巧，體現(xiàn)出別具民族風(fēng)格的審美情趣。苗族挑花技藝在蠟染圖案底紋上進(jìn)行挑花，形成了獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語(yǔ)言，既有追念先祖、記錄歷史、表達(dá)愛情和美化自身等功用，同時(shí)又有很強(qiáng)的裝飾性。由于苗族沒有文字，花溪苗族挑花成了本民族歷史和傳說(shuō)的載體，成為苗族的識(shí)別標(biāo)記和象征，有著極強(qiáng)的藝術(shù)性和獨(dú)創(chuàng)性，國(guó)內(nèi)外許多博物館都有收藏。過去一段時(shí)間，由于我們重視程度不夠，造成了珍貴民族服飾的流失。一位法國(guó)婦女曾長(zhǎng)期在西南少數(shù)民族地區(qū)廉價(jià)收購(gòu)大量“文物級(jí)”少數(shù)民族服飾，她在法國(guó)舉辦的相關(guān)服飾展令世人驚羨，但這位女士的一句“以后你們要欣賞苗族服飾請(qǐng)到巴黎來(lái)”，卻應(yīng)該讓我們深思！

　　文化奇葩，亟待保護(hù)繼承

　　記者：如何保護(hù)、繼承和發(fā)展好少數(shù)民族優(yōu)秀文化？

　　田青：對(duì)我國(guó)的少數(shù)民族文化，首先要貫徹我國(guó)政府制定的“保護(hù)為主、搶救第一”的政策。近年來(lái)，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念的深入人心和我國(guó)政府對(duì)保護(hù)工作的大力推動(dòng)，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的民族文化也受到廣泛關(guān)注，許多瀕臨失傳的民族文化正在得到大力保護(hù)。同時(shí)，越來(lái)越多的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列入國(guó)家和各級(jí)地方政府的保護(hù)名錄之中。蒙古族的長(zhǎng)調(diào)、呼麥，藏族的藏戲、熱貢藝術(shù)、史詩(shī)《格薩爾》，維吾爾族的木卡姆藝術(shù)，侗族大歌等一大批中國(guó)少數(shù)民族文化精品，近年來(lái)陸續(xù)入選聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，不但使中華民族文化寶庫(kù)更加光彩奪目，也促使廣大民眾認(rèn)真思考：面對(duì)中華民族豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)如何構(gòu)建我國(guó)的“軟實(shí)力”，從而使中華文明為人類做出更大的貢獻(xiàn)？

　　經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演從2001年起每五年舉辦一次，并且寫入了國(guó)務(wù)院關(guān)于貫徹實(shí)施《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》的若干問題的規(guī)定中，這就是通過行政法規(guī)的形式對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。上世紀(jì)80年代初期，為了鼓勵(lì)民族影視文學(xué)和戲劇音樂舞蹈創(chuàng)作，國(guó)家分別設(shè)立“駿馬獎(jiǎng)”和“孔雀獎(jiǎng)”，為民族文化事業(yè)發(fā)展起了很大的推進(jìn)作用。就硬件建設(shè)而言，我國(guó)政府上世紀(jì)90年代以來(lái)開始實(shí)施“萬(wàn)里邊疆文化長(zhǎng)廊”工程，中央和地方財(cái)政為此每年投入專項(xiàng)補(bǔ)助金和配套資金，新建、擴(kuò)建和修繕一批少數(shù)民族地區(qū)的圖書館、文化館、群眾藝術(shù)館、博物館和影劇院等文化基礎(chǔ)設(shè)施。這些都為傳承少數(shù)民族文化提供了條件和空間。

　　記者：作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，有何意義？

　　田青：中國(guó)56個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代各民族在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)新的文化，使中華民族在面對(duì)這個(gè)多變的世界和未來(lái)時(shí)充滿自信，這是我們的“底氣”！我們的祖國(guó)由56個(gè)民族組成，是我們的福氣！2007年我作為溫總理訪日國(guó)事演出《守望精神家園——中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場(chǎng)》的藝術(shù)總監(jiān)和主持人，曾經(jīng)在演出當(dāng)中，在舞臺(tái)側(cè)幕旁和日方的主持人、NHK的鐮倉(cāng)千秋小姐交談，她對(duì)這場(chǎng)精彩的演出由衷地贊嘆，她說(shuō)：“你們有56個(gè)民族的文化，太令人羨慕了！我們?nèi)毡局挥幸环N文化�！闭�是我們多民族的多元文化才構(gòu)成了百花齊放、絢麗多彩的中華文化大家園。在提倡“文化多樣性”的今天，保護(hù)、傳承、發(fā)展少數(shù)民族文化我們責(zé)無(wú)旁貸。必須看到，由于歷史和自然的原因，少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展事業(yè)還存在著一定的差距，國(guó)家制定一些政策措施，加大支持發(fā)展的力度，加快少數(shù)民族文化事業(yè)的發(fā)展，提高民族地區(qū)的發(fā)展水平，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保證。

　　有一首歌唱得好：“56個(gè)星座，56枝花，56族兄弟姐妹是一家”，只有讓56枝鮮花“各美其美”，我們共同的大家才能和諧、平安、幸福！

　　記者　郭嘉