郭沫若一句話 奉節(jié)劉備墓橫空出世

　　雖然成都武侯祠劉備墓可能是衣冠冢說法已流傳近千年，但一直到我國史學(xué)界泰斗郭沫若關(guān)注此事前，成都劉備墓尚保持著唯一的地位。

　　奉節(jié)縣政協(xié)文史資料辦公室的李君鑒記載，1961年9月14日，郭沫若路過奉節(jié)，在奉節(jié)住了兩天。據(jù)當(dāng)時接待的工作人員介紹：郭老懷疑成都惠陵不是劉備真墓，提出劉備墓在哪里需認真考證。郭沫若當(dāng)時認為，劉備死在氣溫極高的夏天，當(dāng)時交通很不方便，從奉節(jié)到成都逆水而上至少要30天時間，以當(dāng)時的技術(shù)條件，尸體肯定會腐壞。因此他認為，劉備就近葬在奉節(jié)可能性比較大。

　　當(dāng)時學(xué)術(shù)空氣不濃，郭沫若質(zhì)疑并未引發(fā)學(xué)界爭論。1978年前后，從中國歷史博物館館員調(diào)任白帝城博物館館長的袁仁林經(jīng)過考證，撰寫《劉備墓考》，提出10問(見圖表)：

　　當(dāng)時在白帝城文管所工作的李君鑒為袁仁林起草報告，見證了第一次劉備墓在奉節(jié)之說的誕生。隨后，袁仁林三次請來安徽滁縣地區(qū)文物保護研究所，四川省地礦局南江水文地質(zhì)工程地質(zhì)隊進行物探，鉆探，發(fā)現(xiàn)墓道、坑槽等設(shè)施。

　　已爭了幾十年 成都奉節(jié)誰都不服誰

　　如今，彭山曝出劉備墓消息，奉節(jié)文史家一點都不驚訝，相反都很羨慕四川方面炒作、宣傳意識。李君鑒說，劉備墓成都說、奉節(jié)說對壘數(shù)十年都沒分出勝負，而曾經(jīng)出局的彭山是再度加入戰(zhàn)團。

　　1986年1月23日，由李君鑒起草，以奉文發(fā)(1986)2號文件向縣政府打報告，請求撥款，對劉備墓鉆探、考古探。這個報告內(nèi)容隨后被《四川工人日報》記者發(fā)現(xiàn)，發(fā)出一篇《劉備真墓可能在奉節(jié)》的報道，第一次把劉備墓奉節(jié)說拋向海內(nèi)外新聞界。李君鑒說，文章見報后，全國各地劉氏族人貢獻家譜，以佐證劉備葬在奉節(jié)。

　　1986年7月24日，三國史專家、成都市武侯祠博物館副館長譚良嘯一行5人來到奉節(jié)開座談會。同年9月4日，譚良嘯在《成都晚報》發(fā)表文章，認為沒有史料和實物證據(jù)就正式在公眾中傳揚劉備墓在奉節(jié)不嚴肅。隨后，《旅游天府》發(fā)表《劉備究竟葬在何處》的文章予以駁斥。

　　1987年4月2日，李君鑒向新聞界發(fā)送《四川發(fā)現(xiàn)劉備家譜》信息，首次披露甘夫人墓物探情況，意在不使劉備墓“奉節(jié)說”湮沒，能更多地找到《劉氏族譜》，為解開劉備墓之謎提供佐證。隨后，譚良嘯再次在《四川文物》上發(fā)表《劉備墓真?zhèn)慰急妗芬晃模�駁斥劉備墓奉節(jié)之說。同時，成都多位專家都肯定劉備墓在成都。專家還指出“弓劍”二字是指劉備遺體，“弓”源于軒轅黃帝所用的“烏號弓”；“劍”是指象征劉姓皇權(quán)的“斬蛇劍”。

　　1991年，奉節(jié)地名辦副編審陳劍撰文說，劉氏族譜明確記載劉備真墓葬在夔州府署花園等。1994年3月23日，成都媒體曝出《彭山縣蓮花村發(fā)現(xiàn)特大石墓是否劉備墓有待考證》的新聞。同年6月，經(jīng)發(fā)掘證實該墓是明代墓，彭山劉備墓說不攻自破。隨后因央視播出電視劇《三國演義》，國內(nèi)外“三國熱”迅速升溫，劉備墓究竟在哪里成為爭論焦點，并驚動中科院專家，向奉節(jié)索取資料進行物探。

　　1997年大江截流，奉節(jié)古城將被淹沒，國內(nèi)各方呼吁借此解開劉備墓之謎。1998年5月28~30日，奉節(jié)縣政府、四川三國演義學(xué)會、重慶市保護三峽文化促進會聯(lián)合舉辦“奉節(jié)三國文化研討會”，兩派代表人物受邀蒞會，雙方針鋒相對，誰也說服不了誰。由于成都惠陵、奉節(jié)劉備墓都未出土文物，缺少實物證據(jù)，劉備墓“奉節(jié)說”得以暫時成立。

　　隨后，《四川文物》第6期發(fā)表文章，除重申成都惠陵劉備墓有史可載外，還批評奉節(jié)召開“三國文化研討會”是借歷史名人提高知名度，增加旅游收入的炒作。隨后，成都說、奉節(jié)說代表人互有往來和研討，至今誰也不服誰。

　　奉節(jié)縣政協(xié)建議：奉節(jié)打造劉氏宗親全球總壇

　　同為劉備墓疑似地，成都武侯祠每天萬人朝拜，日進斗金，而奉節(jié)原夔州賓館花園舊址游人門可羅雀。奉節(jié)縣政協(xié)日前向縣政府遞交建議，利用劉備魂歸處永安宮開展海內(nèi)外劉氏尋根問祖活動，將奉節(jié)打造成劉氏宗親的總壇。

　　奉節(jié)縣政協(xié)文史辦公室的李君鑒說，奉節(jié)歷史文化積淀深厚，堪稱重慶之最，其中又以劉備永安宮托孤給諸葛亮為千古絕唱，世界獨有。這一重大歷史事件被譽為“君臣之至公，古今之盛軌”，隨著《三國演義》的傳播，蜚聲海內(nèi)外，標(biāo)榜為“明君良臣”。

　　李君鑒建議，為紀念這一重大歷史事件，每年農(nóng)歷四月劉備死忌，由劉氏族人組織劉氏祭祀大會。同時，開展劉氏宗親聯(lián)誼活動、族譜研究活動及尋根問祖活動，建立劉氏藏譜閣，成立劉氏宗譜研究會，將奉節(jié)逐步打造為全球劉氏科研中心、宗親聯(lián)誼中心、尋根問祖基地。

　　據(jù)悉，劉氏是中國人口大姓之一，全國居第四位，目前劉氏尚無一個全國性的宗親研究基地。李君鑒說，如果這個劉氏總壇打造成功，還具有重要的社會意義。比如，可以研究中國人口的遷徙、文化傳播及血緣傳統(tǒng)，增加經(jīng)濟流動與活力，加強民族向心力等。

　　同時，市民康世海看了本報報道后，緊急致電奉節(jié)縣政府，建議立即注冊“劉備墓”的網(wǎng)絡(luò)域名和商標(biāo)，及時推出并吸引更多海內(nèi)外游客前往奉節(jié)品味深厚的文化積淀。

　　首席記者 丁香樂 攝影報道