本來(lái)是一個(gè)考古發(fā)現(xiàn)，最后卻演變成為街談巷議的新聞話(huà)題。為什么曹操墓會(huì)引起舉世關(guān)注？有人說(shuō)這是利益作祟，有人說(shuō)這是浮躁心態(tài)的表現(xiàn)；有人說(shuō)這是打著考古的名義進(jìn)行拆遷，有人說(shuō)這從一個(gè)側(cè)面反映出這個(gè)文明古國(guó)整體的文化焦慮感。

　　部分學(xué)者認(rèn)為，此次考古發(fā)現(xiàn)之所以飽受非議，是因?yàn)榭脊沤缌⒐π那�，匆忙得出結(jié)論。同樣令人值得玩味的是，面對(duì)考古結(jié)論，許多新聞?dòng)浾卟皇窃谟涗浿�什么，而是在渴望著什么；不是在描述著什么，而是在論證著什么。似乎，新聞媒體在報(bào)道各方觀點(diǎn)的時(shí)候，都在一定程度上充當(dāng)了發(fā)表意見(jiàn)者的身份，似乎不同身份的人發(fā)表的觀點(diǎn)分量不同。這種身份社會(huì)特有的現(xiàn)象足以說(shuō)明，許多新聞?dòng)浾卟蛔杂X(jué)地掉進(jìn)了身份社會(huì)的歷史陷阱。

　　此次考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道中所反映的問(wèn)題，再一次證明中國(guó)的新聞界還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的觀念轉(zhuǎn)型。相當(dāng)多的新聞從業(yè)人員在采訪報(bào)道的過(guò)程中有意無(wú)意地主題先行，把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加在專(zhuān)家學(xué)者的身上，或者，試圖借助于某些專(zhuān)家之口，表達(dá)自己的意見(jiàn)。面對(duì)重大考古發(fā)現(xiàn)，不會(huì)從程序上提出自己的問(wèn)題；面對(duì)各方提出的意見(jiàn)，缺乏必要的梳理和選擇，不能去偽存真，在先入為主的前提下，向社會(huì)傳遞出雜亂的聲音。

　　在多元化社會(huì)，新聞媒體在采訪報(bào)道的過(guò)程中，必須徹底摒棄“目的論”，不能戴著有色眼鏡觀察社會(huì)。不同利益團(tuán)體出于自身利益的考慮，會(huì)發(fā)表不同的觀點(diǎn)。但是，新聞?dòng)浾卟荒茏宰髦鲝�，把自己的�?nèi)心思考直接表達(dá)出來(lái)，更不能以“陰謀論”評(píng)判社會(huì)一切現(xiàn)象。新聞?dòng)浾弑磉_(dá)意見(jiàn)的唯一方式就是忠實(shí)地記錄。對(duì)于不同階層、不同群體發(fā)表的意見(jiàn)，新聞?dòng)浾呖梢栽趦?nèi)心作出評(píng)判。但是，新聞?dòng)浾咔�萬(wàn)不要試圖把自己打扮成裁判官，不要一方面批評(píng)他人缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)；另一方面卻試圖依靠自己淺薄的專(zhuān)業(yè)技能，對(duì)重大考古發(fā)現(xiàn)作出判斷。

　　新聞?dòng)浾邞?yīng)當(dāng)始終保持謙卑的姿態(tài)，謹(jǐn)慎地避開(kāi)各種新聞陷阱。對(duì)那些需要經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)或者科學(xué)檢測(cè)的考古文物，新聞媒體應(yīng)當(dāng)保持足夠的耐心，在充分反映不同意見(jiàn)之后，學(xué)會(huì)保持沉默靜觀事態(tài)的發(fā)展。假如熱衷于挑起是非，或者，把批評(píng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)考古人員，把他們想象成為急功近利的好事之徒，并且千方百計(jì)地尋找證據(jù)批駁他們的觀點(diǎn)，那么，新聞媒體就超越了自己的行為底線(xiàn)。

　　正是新聞媒體的主題先行，讓這樣一個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn)幾乎演變成為社會(huì)鬧劇。新聞媒體應(yīng)當(dāng)引以為戒，今后在報(bào)道此類(lèi)考古發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，盡可能地向公眾呈現(xiàn)完整的信息，從而使新聞報(bào)道經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。