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    曹操墓“幕前幕后”:掀起曹操后人“認(rèn)親”熱
2010年01月15日 01:17 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

    1月13日,中國社會科學(xué)院在北京舉辦年度考古學(xué)論壇,正式對外發(fā)布2009年中國考古六大新發(fā)現(xiàn),備受矚目的“河南安陽縣西高穴曹魏高陵”等名列其中,并確認(rèn)安陽西高穴曹魏高陵的墓主為一代梟雄魏武帝曹操。另五大考古新發(fā)現(xiàn)包括江蘇張家港市東山村新石器時代遺址、內(nèi)蒙古赤峰市二道井子夏家店下層文化聚落遺址、山東高青縣陳莊村西周遺址、陜西藍(lán)田縣五里頭北宋呂式家族墓地、江西... 中新社發(fā) 孫自法 攝

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  中新社鄭州一月十四日電 題:曹操墓的“幕前幕后”

  中新社記者 李貴剛

  去年十二月二十七日,中國對外公布,河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村發(fā)掘的一座東漢大墓,為曹操高陵。旋即,海內(nèi)外一片驚呼和嘩然。如今,關(guān)于“曹操墓”的幕前幕后情況如何呢?

    考古界:一直努力求證

  拋開爭議,來看看中國考古界的動態(tài)。

  二00九年的最后一天,河南省文物部門舉行了“曹操高陵考古發(fā)現(xiàn)說明會”,從六個方面認(rèn)定東漢大墓為魏武王曹操高陵是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

  十一日,中國社會科學(xué)院考古研究所專家團(tuán)一行十二人,趕赴河南省安陽考察了“曹魏大墓”。

  十三日,中國社會科學(xué)院在北京舉辦年度考古學(xué)論壇,正式對外發(fā)布二00九年中國考古六大新發(fā)現(xiàn),而備受矚目的“曹魏高陵”榜上有名。

  十四日,中國社科院考古研究所召開“社科院二00九年公共考古論壇”,正式公開對河南安陽曹操墓考察分析后的結(jié)果報(bào)告,并披露了專家認(rèn)定“曹操墓”的九大證據(jù)。

  從這些權(quán)威考古部門的動態(tài)上不難看出,中國的考古界一直在為“曹操墓”的證據(jù)而努力著。

    學(xué)術(shù)界:曹操墓不是“三槍”

  圍繞著墓主人是不是曹操,在學(xué)術(shù)界與社會相關(guān)人士之間引發(fā)了激烈的爭論。

  中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長袁濟(jì)喜教授第一個站出來聲稱:“為時尚早”。接著,收藏界名流馬未都對“證據(jù)”真實(shí)性表示擔(dān)心。

  質(zhì)疑聲似乎一浪高過一浪,一直沒有平息過。從“鐵證”石牌的真?zhèn),到發(fā)掘、論證過程是否草率,從歷史上有無曹操“七十二疑!钡恼摖,到為何沒有墓志出土的質(zhì)疑,甚至于有無地方利益摻雜其中的猜測……

  盡管質(zhì)疑聲不斷,可中國文物的最高部門國家文物局至今未見露面。

  對此,中國社科院考古研究所所長王巍的解釋是,學(xué)術(shù)領(lǐng)域的爭議應(yīng)該以學(xué)術(shù)的方式解決,用行政方式不可取,故而不應(yīng)由國家文物局來做裁決者。

  不過,中國文學(xué)界泰斗馮驥才則認(rèn)為,曹操墓是考古學(xué)界內(nèi)部的事,應(yīng)由考古界自己討論裁決!安懿倌共皇恰龢尅,可以讓每個人茶余飯后當(dāng)個談資來評論!

  到此,人們發(fā)現(xiàn),當(dāng)樹欲靜而風(fēng)不止時,流言會止于智者。而公眾的“好奇心”也應(yīng)該轉(zhuǎn)移。

    “曹后、曹粉”現(xiàn)象:文化追求

  當(dāng)“曹操墓”被確認(rèn)以后,隨即,中國就掀起了一股曹操后人“認(rèn)親”的熱潮。

  當(dāng)?shù)孛襟w消息稱,有一位上海的老人專程跑到安陽的曹操墓,自稱是曹操的后人,來認(rèn)“祖墳”。當(dāng)?shù)氐木用褚餐嘎,很多從安徽、河北等地前來“認(rèn)親”者均自稱是曹操的后人。

  史料記載,三國時期叱咤風(fēng)云的曹操,至少有十五位美貌如花的妻妾。

  那么,曹操既然妻妾成群,恐怕他的后裔就很難以統(tǒng)計(jì)。

  在曹操后人“認(rèn)親”熱的同時,亦興起了一股“三國熱”,熱衷者自稱為曹操的“粉絲”。這些“曹粉”們,網(wǎng)上玩“三國”游戲、看《三國演義》電視;網(wǎng)下看有關(guān)曹操和三國的書籍;生活中,模擬“曹操”的言行舉止,并吟唱“三曹”(曹操、曹丕、曹植)的詩詞曲賦。同時“網(wǎng)絡(luò)考古”也風(fēng)生水起,有網(wǎng)民宣稱要去尋找“劉備墓”和“孫權(quán)墓”。

  這充分說明了,公眾的“好奇心”,不僅僅是因?yàn)槟怪魅说纳矸萏厥,對中華民族姓氏文化和歷史文化感興趣也是原因所在。(完)

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