緣 起

　　在新世紀(jì)城市開(kāi)發(fā)中，橘子洲創(chuàng)建紅色經(jīng)典的人文歷史景觀(guān)

　　橘子洲，浮臥于湖南長(zhǎng)沙市區(qū)湘江之中，綿延十里，以盛產(chǎn)美橘而得名。奔流的湘江由南向北，河床寬闊，上下游形成片片綠洲，唯橘子洲以其巨大的陸地橫亙于寬闊的江水之中，故又稱(chēng)“水陸洲”。春天，明光瀲滟，沙鷗點(diǎn)點(diǎn)；夏日，鷹擊長(zhǎng)空，百帆競(jìng)過(guò)；秋至，柚黃橘紅，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江風(fēng)戲雪，以“江天暮雪”之稱(chēng)成為“瀟湘八景”之一。

　　橘子洲是湘江上漂浮的一葉永恒的生態(tài)之舟，見(jiàn)證著歷史的滄桑沉浮與歲月變遷，歷代文人騷客觸景生情，在此吟誦過(guò)無(wú)數(shù)絕句佳篇，使橘子洲平添了幾多文化含量與歷史意義！公元1925年，懷抱救國(guó)理想的青年毛澤東故地重游，佇立洲頭，面對(duì)奔騰不息的湘江，胸懷激蕩、浮想聯(lián)翩，思考著中華民族的命運(yùn)與前途，寫(xiě)下了壯懷激烈的《沁園春·長(zhǎng)沙》。

　　此時(shí)的毛澤東，已從風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，成長(zhǎng)為堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，擔(dān)當(dāng)起組織工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)重任，他的革命信念和人生理想趨向成熟。這首氣壯山河的詩(shī)篇，集中展現(xiàn)了青年毛澤東的偉大抱負(fù)。他以冠絕古今的非凡氣魄提出“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的歷史叩問(wèn)，不僅反映了毛澤東急流勇進(jìn)的豪邁性格，也抒發(fā)了他對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。長(zhǎng)沙既是毛澤東求學(xué)的地方，也是孕育他革命思想、革命活動(dòng)的地方，在他的革命人生中具有極其重要的意義。

　　長(zhǎng)沙是湖南的省會(huì)，樹(shù)立一座很好歌頌?zāi)且淮�青年才俊的�?biāo)志性藝術(shù)形象，打造一個(gè)歷史名人城市的話(huà)，毛澤東青年藝術(shù)雕像無(wú)疑是最好的注解，而橘子洲當(dāng)然是最理想的地方。

　　時(shí)光荏苒，長(zhǎng)沙市委、市政府在新世紀(jì)之初的開(kāi)發(fā)建設(shè)中決定，在對(duì)橘子洲進(jìn)行全方位的開(kāi)發(fā)建設(shè)同時(shí)，在這一擁有重要意義的場(chǎng)地建造一尊巨型青年毛澤東藝術(shù)雕像，再現(xiàn)青年毛澤東風(fēng)華正茂的英姿，創(chuàng)建橘子洲紅色經(jīng)典的人文歷史景觀(guān)。這是長(zhǎng)沙城市永恒的驕傲，也是長(zhǎng)沙人民的選擇，這一創(chuàng)意既得到了省委、省政府及中央的大力支持，更得到了長(zhǎng)沙市民的衷情擁戴。此后中國(guó)雕塑界的多位著名雕塑家及本地的創(chuàng)作單位積極參與了方案的創(chuàng)作工作。我也于2005年7月有幸加入了方案競(jìng)爭(zhēng)的創(chuàng)作者的行列。

　　總體構(gòu)想

　　毛澤東不愧是一座巍峨的高山，他巨大的肩膀擔(dān)當(dāng)起民族解放的歷史重任

　　我受命伊始，自覺(jué)意義重大，青年毛澤東那種“蕩滌誰(shuí)氏子，安得辭浮賤”的遠(yuǎn)大志向，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”的勃勃朝氣，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的革命精神，詩(shī)人中的革命者，革命者中的詩(shī)人，在我腦海里閃回。一個(gè)個(gè)構(gòu)思不斷產(chǎn)生又迅速推翻：如果以全身像的方式呈現(xiàn)，數(shù)十米高的雕像，已經(jīng)很高，但頭部只有幾米高，雕像會(huì)顯得孤立和突兀，而且雕像的震撼力也難以呈現(xiàn)……

　　我多次在夢(mèng)中徜徉于湘江兩岸，回想自己生于斯、長(zhǎng)于斯的童年感受，以及青年時(shí)在江中擊水的亢奮，心中不斷涌起毛澤東的那首壯麗詩(shī)篇。歌曲《東方紅》和《瀏陽(yáng)河》在我頭腦中揮之不去，使我逐漸產(chǎn)生了以半身像創(chuàng)作青年毛澤東的朦朧想法：如果在水天之間的綠色沙洲上崛起一座如山巒般隆起的毛澤東胸像，既可以避免整體人像在遠(yuǎn)視野中所形成的單薄孤立之感，又可強(qiáng)化毛澤東的精神氣質(zhì)和偉人風(fēng)范，同時(shí)也與周邊特有的典型環(huán)境空間形成更加美好的比例關(guān)系。借用大地藝術(shù)的方式，體現(xiàn)我們對(duì)歷史題材的當(dāng)代詮釋和對(duì)環(huán)境空間特征的整體思考，以傳達(dá)出時(shí)代的氣息和藝術(shù)觀(guān)念。

　　有人說(shuō)，毛澤東是山的兒子，他是從韶山走出來(lái)的，現(xiàn)在依然是一座無(wú)法超越的高山。將毛澤東的巨大頭像展現(xiàn)于湘江兩岸，一個(gè)構(gòu)想在我腦海中從朦朧走向清晰：回望20世紀(jì)的世界歷史風(fēng)云，毛澤東不愧為中華民族的一位巨人，他那巨大的肩膀擔(dān)當(dāng)起民族解放的歷史重任，如一座巍峨的高山使中華民族傲然屹立于世界的東方，于是一個(gè)初稿逐漸形成。當(dāng)我懷揣著自己的想象再次遠(yuǎn)眺橘子洲時(shí)，面對(duì)著奔涌的湘江，想象著青年毛澤東在洲頭奮筆疾書(shū)寫(xiě)下雄偉篇章的動(dòng)人歷史瞬間，更加堅(jiān)定了我從《沁園春·長(zhǎng)沙》中產(chǎn)生創(chuàng)作青年毛澤東石雕胸像藝術(shù)構(gòu)思靈感的信念。

　　我設(shè)想著將青年毛澤東胸像設(shè)計(jì)成一座自然的山體。胸像的形態(tài)幻化成隆起的山峰，大地板塊斜突，石塊崩云，驚濤裂岸，刀劈斧鑿，氣勢(shì)恢宏，偉岸壯觀(guān)，如同大河大川溶于毛澤東的胸懷，塑毛澤東像，將毛澤東的頭、頸、胸的空間關(guān)系形成剛毅堅(jiān)定的動(dòng)態(tài)扭轉(zhuǎn)，表現(xiàn)其堅(jiān)毅性格。將1925年毛澤東在橘子洲頭所作的《沁園春·長(zhǎng)沙》鐫刻于山體背面，書(shū)體為其親筆所寫(xiě)的毛氏狂草，飛龍走鳳，激越奔騰，與山形融為一體，仿佛鐫刻在祖國(guó)山河上的壯麗詩(shī)篇。其目的是更加彰顯偉大詩(shī)篇與橘子洲的關(guān)系。

　　巧合的是，我所設(shè)想的地平線(xiàn)山體構(gòu)圖，暗合了青年毛澤東所創(chuàng)作的一幅圖畫(huà)“作業(yè)”，據(jù)說(shuō)在湖南省第一師范求學(xué)期間，在一次圖畫(huà)課后老師收到毛澤東的作業(yè)就是：一條地平線(xiàn)與一個(gè)初升的太陽(yáng)。其時(shí)，其理想大志不言自喻!

　　雄偉的“山體”不僅具有造型意義，同時(shí)又賦予它一定的功能，利用現(xiàn)代的科技手段把山體構(gòu)建成殼狀結(jié)構(gòu)，在負(fù)空間內(nèi)設(shè)置一座紀(jì)念館，用于陳列歷史文物和圖片資料，展示當(dāng)年在長(zhǎng)沙探索救國(guó)救民道路的各位仁人志士的事跡，使紀(jì)念館成為一個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，成為現(xiàn)代人緬懷革命先輩的場(chǎng)所，以豐富主體雕塑的歷史象征意義和其深厚的內(nèi)涵。

　　經(jīng)過(guò)艱難的構(gòu)想與否定之否定，我的方案終于定型，經(jīng)專(zhuān)家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)和群眾的選擇，并報(bào)請(qǐng)中央有關(guān)部門(mén)獲準(zhǔn)，非常榮幸地成為入選方案!

　　爾后則是對(duì)橘子洲的地質(zhì)、水文、樹(shù)木、植被，及湘江兩岸高山和樓房、遠(yuǎn)近視角的全方位的視覺(jué)設(shè)計(jì)與分析，雕像高度設(shè)定在32米，而這恰好與毛澤東書(shū)寫(xiě)這首詞時(shí)的年齡(32歲)吻合。