編者按

　　編者按 回首過去的一年，有太多的文化大師離我們而去。先是1月武俠文學(xué)宗師梁羽生撒手人寰，繼而短篇小說(shuō)“圣手”林斤瀾與讀者不辭而別，緊接著，兩位哲人——季羨林、任繼愈又在同一天離我們而去，臨近年底，列維·斯特勞斯和保羅·薩繆爾森兩位曾影響中國(guó)學(xué)界和思想界的外國(guó)學(xué)術(shù)大師也永遠(yuǎn)閉上了雙眼……對(duì)于那些長(zhǎng)期受到這些大師智慧和人格哺育的讀者來(lái)說(shuō)，2009年，注定是令人神傷的一年�；ㄩ_花落，冬去春來(lái)。再耀眼的星辰也注定會(huì)隕落，唯有精神可以長(zhǎng)存。在這個(gè)時(shí)候，我們一同回望他們的生命腳步，感知他們的心靈旅程，也許就是對(duì)他們最好的懷念。

　　季羨林：智者樂 仁者壽

　　生平：季羨林(1911~2009)，字希逋，山東臨清人。中國(guó)著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文專家、巴利文專家、作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言，對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，北京大學(xué)教授、副校長(zhǎng)，中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)，中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席，中科院院士。

　　文化貢獻(xiàn)：季羨林先生在東方學(xué)、古文字學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等主要社會(huì)學(xué)科都有極高的造詣。舉凡與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)問均被他納入到研究范疇：從佛典語(yǔ)言到佛教史、印度史，從中國(guó)文化與東方文化到比較文學(xué)與民間文學(xué)，從唐史、梵文的翻譯到散文、序跋以及其他文學(xué)作品的創(chuàng)作，他無(wú)一不精深涉獵。

　　評(píng)價(jià)：季先生所取得的成就，世界上很少有人能超越他�！�—哲學(xué)家湯一介

　　梁羽生：破讀萬(wàn)卷 神交古人

　　評(píng)價(jià)：他是個(gè)永不過氣的武俠大師�！　　�—武俠小說(shuō)專家馮知明

　　生平：梁羽生(1924年~2009)，廣西蒙山人，筆名有陳魯、馮瑜寧、李夫人等，著有《中國(guó)歷史新話》、《文藝新談》、《古今漫話》等。他是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，也曾受聘為深圳市楹聯(lián)學(xué)會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

　　文化貢獻(xiàn)：與金庸、古龍并稱中國(guó)武俠小說(shuō)三大宗師，被譽(yù)為新派武俠小說(shuō)的開山祖師，創(chuàng)造了武俠小說(shuō)新格調(diào)。梁羽生首創(chuàng)兼敘傳奇、融合歷史、并處朝堂與江湖的武俠風(fēng)格。梁羽生32年寫了35部小說(shuō)，計(jì)100余冊(cè)，梁羽生的武俠小說(shuō)創(chuàng)作起點(diǎn)既高，而又能始終保持其高水平發(fā)展，這不能說(shuō)不是一種奇跡。

　　梁羽生的作品受中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞、小說(shuō)、歷史的影響更深，且自成一家。他筆下的俠士，個(gè)個(gè)“身無(wú)半畝，心懷天下，破讀萬(wàn)卷，神交古人”，與金庸、古龍筆下的俠客有很大區(qū)別。

　　楊憲益：中西合璧 譯壇泰斗

　　生平：楊憲益(1915~2009)，中國(guó)著名翻譯家、外國(guó)文學(xué)研究專家、詩(shī)人。曾與夫人戴乃迭合作翻譯全本《紅樓夢(mèng)》、全本《儒林外史》等多部中國(guó)歷史名著，在國(guó)外產(chǎn)生廣泛影響。

　　文化貢獻(xiàn)：楊憲益對(duì)中國(guó)文學(xué)走向世界貢獻(xiàn)卓著，在古典文學(xué)方面第一次翻譯了屈原的《離騷》和《紅樓夢(mèng)》全譯本，在現(xiàn)代文學(xué)方面在世界上譯介了魯迅的《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》等作品，魯迅能夠在世界上享有盛譽(yù)，離不開他的成功翻譯。此外，他還翻譯過《李家莊的變遷》、《太陽(yáng)照在桑干河上》、《雪峰寓言》、《大林和小林》、《王貴與李香香》、郭沫若的話劇《屈原》、大型歌劇《白毛女》等�？梢哉f(shuō)，如果沒有楊憲益，中國(guó)文學(xué)，特別是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)就不可能及時(shí)地被世界了解。

　　評(píng)價(jià)：他是個(gè)學(xué)貫中西的翻譯家，這樣的學(xué)者是我們這個(gè)民族、這個(gè)時(shí)代的驕傲�！�—作家范敬宜

　　丁聰：幽默性情 豁達(dá)胸襟

　　生平：丁聰(1916~2009)，別名小丁，上海人，著名漫畫家。新中國(guó)成立后歷任《人民畫報(bào)》副總編輯，全國(guó)青聯(lián)常委兼副秘書長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)第一、三屆理事和漫畫藝術(shù)委員會(huì)主任。

　　文化貢獻(xiàn)：從走上畫壇初顯身手的時(shí)候起，年輕的丁聰便學(xué)會(huì)了用批判的目光觀察社會(huì)。身處光怪陸離的上海灘，丁聰與他的前輩和同輩漫畫家一樣，專注于描繪貧富之間的強(qiáng)烈對(duì)比，勾畫那些社會(huì)暗角的丑陋。丁聰最初顯露出的這種社會(huì)諷刺的特點(diǎn)，在后來(lái)的創(chuàng)作中蔚為大觀，它與政治諷刺密不可分，融為一體，成為他的創(chuàng)作中最有分量的作品。1980年以后，為了彌補(bǔ)失去的時(shí)間，他以超常精力從事文學(xué)書籍插圖及諷刺漫畫工作，創(chuàng)作了大量的作品，其數(shù)量之大超過以前作品的總和。他經(jīng)常在各大報(bào)刊上發(fā)表作品，從1979年《讀書》創(chuàng)刊起，他的漫畫專欄始終沒有中斷過。近20多年來(lái)，他共出版了30多種漫畫集。

　　評(píng)價(jià)：他的許多漫畫，針砭現(xiàn)實(shí)、譏彈世態(tài)，充分表現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家和世界命運(yùn)的關(guān)心，體現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)、人民的責(zé)任感。

　　——作家池北偶

　　列維·斯特勞斯：身在頂峰 心懷憂郁

　　生平：列維·斯特勞斯(1908~2009)，出生于比利時(shí)布魯塞爾，被稱為“現(xiàn)代人類學(xué)之父”，曾經(jīng)在上世紀(jì)50年代開創(chuàng)了人類學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派，改變了西方對(duì)于“原始人”的看法，并在上世紀(jì)六七十年代領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)法國(guó)學(xué)術(shù)界。

　　文化貢獻(xiàn)：列維·斯特勞斯等人倡導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為存在主義忽視了弗洛伊德提出無(wú)意識(shí)理論以來(lái)作為人類心靈重要組成部分的非理性、無(wú)意識(shí)。因此，結(jié)構(gòu)主義者們以弗洛伊德的無(wú)意識(shí)理論為根基、以索緒爾等人的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)為武器，轟轟烈烈地展開了對(duì)存在主義以及一切主體意識(shí)哲學(xué)的挑戰(zhàn)，列維·斯特勞斯因此成為歐洲當(dāng)代反傳統(tǒng)思想的先驅(qū)。

　　評(píng)價(jià)：一生致力于理解和解釋不同的文化——它們的力量、差異、偉大和脆弱——的思想者”。

　　——法國(guó)前總統(tǒng)希拉克