余秋雨在北京大學(xué)開了一門課，內(nèi)容是中國文化史。每次課程結(jié)束之前，學(xué)生們會隨口問幾個與課程無關(guān)的問題，大多是當(dāng)下發(fā)生的事情，余秋雨即興回答。

　　現(xiàn)在社會上總是有關(guān)于中醫(yī)的激烈討論，反對的一派認(rèn)為中醫(yī)就是偽科學(xué)，另外一派則認(rèn)為中醫(yī)不能取締。這種對中醫(yī)的討論您有什么看法？

　　余秋雨：世界歷史上人口最多的族群，是由中醫(yī)佑護(hù)下來的，佑護(hù)的時間比科學(xué)的時間長得多�？茖W(xué)不會這么狹隘，把自己一時解釋不了的“存在狀態(tài)”判定為偽科學(xué)。

　　當(dāng)天文學(xué)還沒有發(fā)現(xiàn)很多行星的時候，它們就已經(jīng)存在了。未被天文學(xué)關(guān)照的行星，并不是一種非科學(xué)的存在。

　　秋雨老師，您如何看秦始皇陵墓的挖掘？您認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行呢，還是讓它安安靜靜地埋藏在地下，我們永遠(yuǎn)不要去打擾它？

　　余秋雨：暫時不要挖掘，因為我總覺得條件還不具備，而人類也不能把什么事都在自己一代做完。留下一些猜測，留下一些對自己的懷疑，留下一些對古人的敬畏，留下一些對后代的期望，這才讓歷史神秘貫通。但是，我也不主張“永遠(yuǎn)不去打擾”，因為這樣就會對后代做出強(qiáng)制命令，而后代的一切我們都無法預(yù)計。

　　包括王朔在內(nèi)的一批人聲稱，眾多紅學(xué)家對《紅樓夢》的解讀實在是無聊之舉，您認(rèn)為呢？

　　余秋雨：我也有同感，因為那畢竟是小說，而不少紅學(xué)家卻把它當(dāng)做真實歷史在研究，在意會，在考證。藝術(shù)虛構(gòu)是一種偉大的權(quán)利。如果把這種權(quán)利全部轉(zhuǎn)讓給學(xué)術(shù)，一個民族就太可悲了。

　　秋雨老師怎么看現(xiàn)代公務(wù)員熱？

　　余秋雨：這與謀生的安全性有關(guān)，很正常。但就我個人而言，卻主張擇業(yè)的個性，哪怕是冒險。所謂自由，最后要看個人的支配時間的多寡。安全與自由相比，在擇業(yè)上，我偏向后者。

　　最近幾年很多官員因為重大事故被問責(zé)下崗，對這件事情您有什么看法？

　　余秋雨：應(yīng)該。中國的官本位主義太強(qiáng)大了，應(yīng)該讓更多的人目睹做官的巨大風(fēng)險。我只希望，在文化、宣傳部門也要有“重大事故”的論定。例如，有的傳媒像得了傳染病似的一起造假，這些傳媒的負(fù)責(zé)人和上級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該被問責(zé)下崗。我甚至認(rèn)為，在大學(xué)里，教授們大肆抄襲他人論文，某些學(xué)科的教育質(zhì)量已經(jīng)長期跌到底線，或有些專業(yè)的畢業(yè)生一直找不到工作等，也都應(yīng)該視為重大事故而被問責(zé)下崗。

　　國內(nèi)外的媒體更加關(guān)注章子怡、劉翔這些文體明星，而忽略了其他的社會精英分子，比如說科學(xué)家。這些您是怎么看的？

　　余秋雨：很正常。如果科學(xué)家也變得像影視、體育明星那樣受媒體關(guān)注，世界就犯病了。請注意，受媒體關(guān)注也是一種犧牲。只有章子怡、劉翔他們的這種犧牲，才有科學(xué)家們的安靜。

　　前段時間有一個清華學(xué)生，因為工作不太順利就去賣炒粉，也有北大同學(xué)去賣肉也被炒得沸沸揚揚。您覺得他們在當(dāng)前激烈的競爭條件下，自己去選擇這樣的職業(yè)真的是一件丟臉的事情嗎？

　　余秋雨：當(dāng)然不丟臉。如果他們真行，也許能把相關(guān)的食品業(yè)整合起來。真正丟臉的，是那種拿了名校學(xué)歷卻無所作為，又想讓別人尊敬的人。

　　人生最大的陷阱，是自欺欺人。要想走出這個陷阱，需要支付巨大的勇敢，因為社會早已習(xí)慣于接受自欺欺人。有一些自欺欺人，還包含著父母的心血、老師的設(shè)計，因此一步走錯便傷筋動骨。今天中國有的所謂名校，有可能躲藏著最多自欺欺人的成分。

　　前一段時間發(fā)生過一件很不幸的事情，在某個城市街邊的銀行旁，一個歹徒突然沖到人群里對一個女孩捅了一刀，搶了她的包就跑了。那個女孩倒在地上一直在流血，但是在這個人來人往的街頭，卻沒有一個人理會那個女孩，直到最后那個女孩流血過多致死。我覺得這實在是一件很讓人傷心的事情，不知道您怎么看待這件事情？

　　余秋雨：這件事，是一個城市的恥辱，也是一個時代的恥辱。很多路人也許會解釋，他們不了解事情的前因后果和人物關(guān)系，不便介入。但是，鮮血就是命令，生命就是命令。孟子說，看到一個小孩要掉到井里去了，任何人都會近乎本能地把他拉住，而不會問那是誰家的孩子。孟子認(rèn)為，拉不拉小孩，是人和禽獸的區(qū)別。

　　在我看來，中國人在公共空間發(fā)生的災(zāi)難，至少有一半是因為旁觀者的冷漠才造成的。這個毛病不改，總有一天大家會在更大的災(zāi)難中束手無策。

　　(《問學(xué)余秋雨》，余秋雨著，陜西師范大學(xué)出版社出版)