一件睡衣引發(fā)的“戰(zhàn)爭”

　　一組上海睡衣街拍照最近正在網(wǎng)上瘋狂轉(zhuǎn)載，這也許要得益于日前上海市政府為迎接2010年世博會提出的一個文明宣傳口號：“睡衣睡褲不出門，爭做文明世博人”。

　　無袖、泡泡袖、蕾絲花邊、圓點、豎紋，超市、菜場、弄堂口報欄、路邊麻將桌，你能想到的款式和地點可以任意排列組合，而睡衣的主人總是大大方方地對著鏡頭擺造型，不管手里拎的是豆芽菜還是假LV包，穿的是藕荷色絲綢睡衣還是卡通款棉布睡裙。

　　這些照片全都來自《PLANET SHANGHAI》一書，作者是35歲的美國攝影師賈斯汀·格里哥利亞(Justin Guarglia)。2008年，一位“豆瓣網(wǎng)”用戶將這組照片轉(zhuǎn)載到“地球人，歡迎來到行星上�！钡木W(wǎng)絡(luò)相冊里。2009年，當(dāng)“上海世博會禁穿睡衣出門”的消息引發(fā)爭論時，這組照片又被適時地翻了出來，并迅速在天涯、開心網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)走紅。

　　“睡衣都能混搭？阿姨太有范兒了�！薄胺�了上海人，哪兒都能睡衣上陣。”“我也曾經(jīng)有過那樣的藍(lán)色睡裙！”對于照片，網(wǎng)友評價不一。“這是上海的一種時尚，它給予這個城市一種性格，是中國越來越稀缺的表情�！辟Z斯汀告訴中國青年報記者。

　　1998年，正在中國居住并工作的賈斯汀去上海旅行時第一次注意到上海人穿睡衣上街這個現(xiàn)象。2005年，為完成《PLANET SHANGHAI》的拍攝，他將鏡頭對準(zhǔn)“睡衣一族”——他們是這本書的絕對主角，他們大都是上海本地人，有上海歌劇院領(lǐng)唱、小商人、還有房東�！拔蚁胗涗涍@種正在快速消失的文化�！辟Z斯汀說，“人們搬到城外越來越遠(yuǎn)的地方，搬進(jìn)迅速崛起的巨大建筑物里，人們失去社群的概念，在那里，穿睡衣出門將不再適宜。”

　　2005年8月的一個夏夜，賈斯汀在某小區(qū)遇到幾個正在跳舞的阿姨，當(dāng)然，她們穿著睡衣。賈斯汀走近她們，其中一位劉海高高吹起，燙著上世紀(jì)80年代末流行的“招手停”發(fā)型的阿姨問他來做什么，“我想做一本關(guān)于上海的書，關(guān)于上海人、上海文化、新的、老的等等�！薄八�以，我是老的？對口伐？對口伐？”她語速很快地反問，然后笑起來。照片中的這位阿姨站在只露出“廳”字的霓虹燈前，側(cè)身、丁字步，腳踩一雙塑料拖鞋，這造型“秒殺”了不少網(wǎng)友。“優(yōu)雅而美麗，這是傳統(tǒng)上海人的形象，一種正在快速消失的風(fēng)格�！辟Z斯汀說。

　　這并不是上�！八�衣文化”第一次吸引西方人的眼球。1997年《紐約時報》曾對此進(jìn)行報道。永康路賣烏龜?shù)男∩倘耸?音)先生被問及穿睡衣的原因時回答：“第一，舒服；第二，方便；第三，好看。”退休郵差張先生則認(rèn)為，穿睡衣這幾年重新流行，就像1949年上海租借區(qū)里流行穿西方服裝一樣。此外，還有人將這種現(xiàn)象闡釋為“改革開放30年，人們睡衣光鮮甚至可穿出街，中國果真更為富裕了”，“它或許可以被視為一種符號——這個城市已經(jīng)發(fā)展到某一特定時期，就像上世紀(jì)60年代的香港和臺灣，也有很多人穿睡衣出門�！�

　　不管怎樣，在外國人眼中蘊藏著各種隱喻的“睡衣文化”，也許會隨著2010年世博會的到來逐漸消失。浦東新區(qū)三林世博功能區(qū)域內(nèi)，來自各居委會的上海文明著裝勸導(dǎo)隊志愿者在480個小區(qū)內(nèi)宣傳“文明著裝”。卞阿姨就是其中之一，對于“睡衣一族”，她的開場白是：“你好，現(xiàn)在我們提倡睡衣睡褲不上大街，那樣有損自己的形象�！�

　　“世博會期間不準(zhǔn)穿，是怕給外國人看到，覺得丟人嗎？”復(fù)旦大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院教授陸谷孫在文章中發(fā)出質(zhì)疑。

　　但外國人對這種“貼心”并不買賬。“我從沒聽說外國人看過這組睡衣照片后，認(rèn)為這些人落后或難看。”賈斯汀說，“大多數(shù)人說的是：‘哇，真酷，我也想這樣。’上海政府不喜歡人們穿睡衣，但很多外國人喜歡甚至?xí)�嫉妒，因為他們根本不可能整天都穿睡衣�。�！�?/p>

　　在上海兩個月的拍攝過程中，曾有一位“正義大叔”吼叫著搶過賈斯汀的照相機(jī)，他認(rèn)為這是在揭露上海不好的一面。“看，他看上去多有型，他讓上海更時髦、現(xiàn)代�！彼�指的是一張打小花傘拎假LV包穿拖鞋的睡衣男子照片，這張照片同樣受到網(wǎng)友熱評：“LV＋睡衣，這才叫范兒�！�

　　爭論還沒有結(jié)束。《東方早報》稱，政府從來沒有明文禁止市民穿睡衣出門，只是希望通過“勸說”的方式向居民推廣這種現(xiàn)代文明習(xí)慣。上海作家程乃珊則不同意將睡衣歸結(jié)為海派文化，“穿睡衣出門的現(xiàn)象基本上都發(fā)生在石庫門、小弄堂這種小市民聚集地，在這里私人空間和公共空間不明顯。有層次的上海人一離開自己的房間就要換衣服。”

　　這場關(guān)于睡衣的論戰(zhàn)，與北京申奧成功后，那場聲勢浩大的勸阻“膀爺”的過程相似。2002年，《北京青年報》曾舉行提醒“膀爺”穿件T恤的活動，3個月發(fā)出T恤衫400件，外媒對此同樣亢奮。不過現(xiàn)在在上海，只是穿上衣服已經(jīng)不夠了。

　　賈斯汀覺得“膀爺”沒有“睡衣一族”優(yōu)雅，但它們都對社會無害。他不會穿睡衣出門，卻是“睡衣一族”的支持者。“我覺得穿睡衣的人要比那些穿普通衣服的人更‘文明’。100年前，美國每個人都穿套裝，現(xiàn)在很多人穿T恤衫，接下來也許就是睡衣了�！�

　　本報記者 王晶晶