中國歷史上“仇富”第一人

　　朱載堉：鮮為人知的“布衣王子”、文化巨匠

　　罵富人也罵錢

　　有一首明曲，寫得非常獨特，名字叫《富不可交》，作者是朱載堉，意思是富人不可結(jié)交成為朋友。

　　朱載堉勸人們不要結(jié)交“有錢富漢”，因為他總會把你“下眼來看”，那樣自尊心就受到了傷害。朱載堉有一次去參加一位富豪舉辦的酒宴，對方看朱載堉是個窮人，就沒正眼看他的禮物，并且直接就把他安排在下座了。身處下座，無酒無肉，當(dāng)朱載堉目睹著滿桌人們交杯換盞，自己的眼前卻無酒無肉時，由貧富差別而引起的人情冷淡，讓他連連“羞慚”。

　　這個朱載堉，不僅罵富漢，而且還罵錢，這真是讓人意想不到。有曲為證：

　　(《南商調(diào) 黃鶯兒》 罵錢)：孔圣人怒氣沖，罵錢財狗畜牲。 朝廷王法被你弄，綱常倫理被你壞，殺人仗你不償命。有理事兒你反覆，無理詞訟贏上風(fēng)�！�…

　　朱載堉認為，錢破壞了政治和道德秩序，踐踏法律，敗壞綱常；在以拜金主義為核心價值觀的社會，呈現(xiàn)出“公道事兒滅凈”的慘象。因此，朱載堉提出，要把錢財?shù)抖纭⒏�砍、油煎、籠蒸！中國文學(xué)史上，淡泊名利的人不少，但是像朱載堉這樣直接批評富人，用“刀剁、斧砍、油煎、籠蒸”這樣激烈直白的語言批判金錢的人，還真是極其少見，堪稱是中國歷史“仇富”第一人。

　　15歲是他人生的一道坎兒

　　令我們疑惑的是，作者朱載堉為什么這么仇富？他窮嗎？他貧賤嗎？

　　朱載堉，生于1536年，卒于1611年，字伯勤，號句曲山人，他的背景可不簡單，他乃大明王朝的正宗國親，是明太祖朱元璋的九世孫，明仁宗的第六代孫，嘉靖二十四年(1545年)，這一年朱載堉才10歲，就被封“世子”，成為鄭王朱厚烷的繼承人。所以，朱載堉小小年紀(jì)就遍嘗人間榮華，享盡富貴生活。

　　朱載堉雖然貴為王世子，但他的生活道路并不平坦，他的父親鄭王朱厚烷有兩個特點，一是生活樸素、節(jié)儉，《明史》本傳說他“自少至老，布衣蔬食”。這個記載雖然不免有浮夸之意，但作為一位封建帝國的皇親藩王，“布衣蔬食”的生活已經(jīng)是難得了。朱厚烷的第二個特點，就是為人剛直不阿。這本來是一個美德，可是，作為皇族的至親之人，這個“剛直”的美德卻給朱厚烷帶來了滅頂之災(zāi)。當(dāng)朝的嘉靖皇帝朱厚熜，他最大的特點就是迷信道教，不理朝政，致使國內(nèi)政治和經(jīng)濟局面一片混亂，他的兄弟朱厚烷實在看不下去了，就在嘉靖二十七年(1548年)給皇帝上書，勸皇兄不要繼續(xù)迷信、胡鬧了，他“以神仙土木為規(guī)諫，語切直”。朱厚烷的剛直的語氣大大刺痛了嘉靖皇帝，兩年以后，嘉靖皇帝便找了一個理由，削去朱厚烷的藩王爵位，并將其禁錮于安徽鳳陽。父親獲罪被軟禁，全家也就一下子敗落了，朱載堉原來住的是王府大院，如今，15歲的他只能住在一個簡陋的土屋里面。

　　15歲，是朱載堉人生的一道坎兒，15歲前，榮華享盡，15歲后，如墜深淵，在大起大落的人生里，才會有大徹大悟！

　　多才的布衣王子

　　嘉靖皇帝死了，隆慶皇帝繼位。隆慶元年(1567年)，朱載堉的父親被隆慶皇帝赦免，解除軟禁，朱載堉全家重新恢復(fù)了元氣。34歲的朱載堉又重回榮華富貴之中，

　　重新回歸了富貴生活，朱載堉沒有成為一個皇家世子，相反，卻成了中國歷史上偉大的音樂物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和散曲作家，是和徐霞客、李時珍齊名的一代科學(xué)和文化巨匠。

　　當(dāng)今現(xiàn)代樂器的制造和音樂家使用的樂器都是用十二平均律來定音的，而人類歷史上發(fā)明“十二平均律”的人就是“仇富”的朱載堉。德國物理學(xué)家赫爾姆霍茨這么評價朱載堉：“在中國人中，據(jù)說有一個王子叫載堉的，他在舊派音樂家的大反對中，倡導(dǎo)七聲音階。把八度分成十二個半音以及變調(diào)的方法，也是這個有天才和技巧的國家發(fā)明的�！�

　　北京的地理位置是北緯39°５6′，東經(jīng)116°２0′，我國歷史上第一個精確計算出北京的地理位置的人，也是朱載堉。朱載堉在天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)和文學(xué)等方面奪得了多項世界第一，每一個發(fā)明都能獲得今天的諾貝爾獎。朱載堉的父親朱厚烷去世后，按照皇家宗法禮序，理應(yīng)由朱載堉繼承王位，可是，他上書皇帝拒絕繼承王位，一門心思要搞自己的科學(xué)研究和散曲創(chuàng)作，朱載堉拒絕王位的事情一下子轟動了大明王朝，因此，他被民間稱為“布衣王子”。

　　(據(jù)《明朝那些曲》裴鈺／著 山東畫報出版社出版)