李白名高天下，何必辯安陸江油

　　“湖北安陸自稱李白故里，四川江油要求停止侵權(quán)”。據(jù)報(bào)道，事件起因是安陸的一則宣傳廣告中有“李白故里”字樣，引起了“有充分的史料佐證李白出生于江油”的江油市的不滿，且已經(jīng)“對(duì)其侵權(quán)提出交涉，并不排除最終通過(guò)法律途徑維護(hù)城市名譽(yù)權(quán)的可能性。

　　這一事件，表面上看起來(lái)煞有介事，但細(xì)想起來(lái)，卻只能讓人搖頭嘆息。因?yàn)榻�油的態(tài)度表明，地方政府的公司化，官員用經(jīng)濟(jì)人理性看待包括文化遺產(chǎn)在內(nèi)的一切事務(wù)，已經(jīng)成了一種習(xí)慣成自然的痼疾，大家只知道靠老祖宗留下的文化遺產(chǎn)賺錢發(fā)財(cái)，但對(duì)如何繼承并發(fā)揚(yáng)光大老祖宗的文化遺產(chǎn)，卻不甚了了，甚至還要做一些完全相反的事。

　　試問(wèn)，即便江油真的是李白出生的地方，難道就能擁有“李白故里”的壟斷權(quán)嗎？所謂“故里”，無(wú)非就是居住過(guò)的地方，住上一天，也可以說(shuō)是故里，何況我們的詩(shī)仙曾經(jīng)在安陸生活過(guò)10年，并在這里結(jié)了婚，這在李白不斷漫游的一生中，應(yīng)該算是時(shí)間最長(zhǎng)的“定居”了，說(shuō)是“李白故里”，何錯(cuò)之有？江油的官員如果真的像他們聲稱的那樣熱愛(ài)李白，那就應(yīng)該鼓勵(lì)大家也到安陸去看一看，而不是像現(xiàn)在這樣試圖用“法律”手段阻止安陸的宣傳。況且，盡管江油信心滿滿，但人們似乎也不難拿出“充分的史料佐證”李白并非出生于江油，而是出生于中亞細(xì)亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)，倘若吉國(guó)有關(guān)方面決定跟江油打一場(chǎng)國(guó)際官司，江油又情何以堪？

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，利益要獨(dú)攬，這可以理解，但文化要共享，尤其是祖先留下的文化遺產(chǎn)，每一個(gè)炎黃子孫都有繼承并將其發(fā)揚(yáng)光大的義務(wù)。如果兩者發(fā)生矛盾怎么辦？則利益要讓位，文化要優(yōu)先。這其中的道理非常簡(jiǎn)單——— 經(jīng)濟(jì)是一時(shí)的，文化則是永恒的，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”，清人趙翼云：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳”，今天我們都記得李白，并且為我們的民族能夠產(chǎn)生這樣偉大的詩(shī)人而驕傲，但誰(shuí)還記得當(dāng)年江油、安陸的GDP是多少來(lái)著？

　　李白生活在盛唐，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的博愛(ài)情懷，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也表現(xiàn)出了蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾�語(yǔ)言清新明快，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰，同為大詩(shī)人的杜甫贊揚(yáng)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。面對(duì)這樣一位先輩，如果我們只知道靠他的名氣賺點(diǎn)旅游收入，則他的在天之靈有知，會(huì)不會(huì)又要感嘆“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”呢？

　　據(jù)說(shuō)，河南南陽(yáng)、湖北襄陽(yáng)兩地曾對(duì)誰(shuí)是諸葛亮的隱居地多有爭(zhēng)議，清代咸豐年間，身為襄陽(yáng)人，又任南陽(yáng)知府的顧嘉衡便寫了這樣一副對(duì)聯(lián)：“心在朝遷，原無(wú)論先主后主；名高天下，有何辯襄陽(yáng)南陽(yáng)”，從而化解了糾紛，今天的市長(zhǎng)們，不能連古代知府的胸襟都不如吧？

　　□郭松民