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    “富二代”們?yōu)楹螘允?用自毀方式挑戰(zhàn)父母(3)
2009年07月18日 11:33 來源:廣州日報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  富不過三代?二代?一代?

  因?qū)覍胰浅霰娕,現(xiàn)在“富二代”在網(wǎng)上成了過街老鼠,到處都有人對他們喊打甚至喊殺,不過也有分析家稱,大家不用太生氣,不妨心平氣和一些,因為照他們這種表現(xiàn),他們會自取滅亡。

  這些分析家還說,我們都知道“富不過三代”,但這個說法是歐美人先說的,那是他們那里的情形,而我們這里的情形,很可能是“富不過二代”。

  財富和財富能力如何傳遞下去,是個世界級難題,英文對此有一句俗話“Great men's sons seldom do well(意譯為‘偉人的孩子難成器’)”,葡萄牙有“富裕農(nóng)民——貴族兒子——窮孫子”的說法,西班牙也有“酒店老板——兒子富人——孫子討飯”的說法,德國則用3個詞“創(chuàng)造,繼承、毀滅”,來代表三代人的命運。

  甚至財富能否維持一代都是個難題,摩根大通投資銀行通過對《福布斯》雜志最近20年的全球首富排行榜進行研究發(fā)現(xiàn),在400位曾進入過全球富豪排行榜的名流中,只有1/5的人能夠維持其地位,統(tǒng)計還表明這些有錢人的風光場面通常都維持不了20年。

  這到底是為什么?從胡斌案開始,我就一直在思考這個問題。最近,我想,答案可以從“巴甫洛夫的狗”身上找到答案。

  巴甫洛夫是前蘇聯(lián)的著名科學家,他拿狗做實驗,結(jié)果提出了著名的“條件反射”的學說,對心理學有著極大的影響。

  他通過實驗發(fā)現(xiàn),如果給狗喂食前發(fā)出一下鈴聲,那么幾次后會發(fā)現(xiàn),僅僅通過鈴聲就可以令狗產(chǎn)生進食前的反應(yīng),譬如分泌唾液。這就意味著,鈴聲這個條件,和食物這個本質(zhì)食物一樣,可以誘發(fā)出狗的進食反應(yīng)了。

  從好的方面看,這是一種學習,即狗學習到,聽見鈴聲就可以預(yù)見食物到來。

  但從壞的方面看,這是一種迷霧,如果狗對這個條件反射過于執(zhí)著,它最終會犯一個錯誤——將鈴聲和食物混為一談。

  如果將食物換成價值感,而將鈴聲換成財富,那么就是強人家庭的故事了。

  本來,財富帶來了自我價值感,這種感覺是如此美妙,但久而久之,一個人或一個家族可能就會迷失,認為財富才是答案,而遺忘了自我價值感才是最重要的。

  于是,這個家族可能就執(zhí)著于一點——錢的多少是最重要的。

  不僅如此,條件反射有初級條件反射,還有第二級條件反射,乃至第三級條件反射等等。假若一條狗始終在一個地方,用同一種模式進食,那么它最終可能會認為,周圍的一切條件都是它獲得食物的預(yù)言。于是,它可能會對這些條件都執(zhí)著起來,這樣一來,它會離食物這個本質(zhì)更為遙遠。

  放到一個強人家族,其第二級條件反射、第三級條件反射乃至更多級的條件反射就可能是,那個創(chuàng)始人的創(chuàng)造財富的方式就是答案,那個創(chuàng)始人的所有言行就是答案,那個創(chuàng)始人的一切風格就是答案……

  結(jié)果就是,迷失了,強人迷失了,強人的孩子迷失了,他們離財富能力越來越遠,離自我價值感越來越遠,離生命的本質(zhì)更是越來越遠。

  從根本上,每個人都想做自己,所謂做自己,就是用自己的方式找到生命的意義。對此,我特別喜歡以色列哲學家馬丁·布伯的一段話:

  你必須自己開始。假如你自己不以積極的愛去深入生存,假如你不以自己的方式去為自己揭示生存的意義,那么對你來說,生存就將依然是沒有意義的。

  放到強人家庭,也許強人已經(jīng)通過自己的方式找到了生存的意義,或起碼說,他通過自己的方式找到了掙錢的辦法,他因而成為了他自己。但是,作為強人的孩子,他們也必須通過自己的方式找到掙錢的辦法,而不能僅僅通過拷貝父母的方式。

  實際上,在我看來,很少有孩子愿意拷貝父母的路,孩子會天然地向父母認同,不管父母是否優(yōu)秀,孩子都會自覺不自覺地認同父母。假若父母優(yōu)秀的話,孩子認同父母的自覺程度會更高一些。但是,孩子的認同主要是個性上的認同,而在人生道路上,他們每個人都希望做自己。

  然而,在強人的家庭中,很多孩子未必有這份幸運。

【編輯:高雪松
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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