二

　　要理解張學(xué)良的這封信，有必要介紹一下當(dāng)時(shí)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)。

　　1931年春夏，因?yàn)閲?guó)民黨元老、時(shí)任立法院院長(zhǎng)的胡漢民反對(duì)召開(kāi)國(guó)民會(huì)議制訂《中華民國(guó)約法》、選舉總統(tǒng)，急于爬上總統(tǒng)寶座的蔣介石(當(dāng)時(shí)他的職務(wù)是中華民國(guó)國(guó)民政府主席兼陸�？哲娍偹玖�)因此而惱羞成怒，兩人為此爭(zhēng)論了好幾個(gè)月，弄成僵局。蔣在忍無(wú)可忍的情況下，悍然解除胡漢民的所有職務(wù)并將其軟禁于南京郊外的湯山，使其失去人身自由。蔣的專制獨(dú)裁行徑激起國(guó)民黨內(nèi)反蔣派的強(qiáng)烈反彈，各路反蔣派要人在反對(duì)獨(dú)裁的口號(hào)下，以兩廣(廣東、廣西)實(shí)力派陳濟(jì)棠、李宗仁的武力為依托，于1931年5月28日在廣州成立“中華民國(guó)國(guó)民政府”，與蔣介石的南京中華民國(guó)國(guó)民政府分庭抗禮，史稱寧粵對(duì)立。國(guó)民黨的分裂為日本軍國(guó)主義侵華提供了可乘之機(jī)，3個(gè)多月以后，日本悍然發(fā)動(dòng)了九一八事變。

　　身為南京國(guó)民政府陸�？哲姼笨偹玖罴鏂|北邊防司令長(zhǎng)官的張學(xué)良，在九一八事變前后，面對(duì)日寇的侵略威脅，他的基本思想是，單憑東北軍不足以抵抗強(qiáng)大的日寇，要抵抗必須得到中央政府的強(qiáng)有力支持。1931年9月28日，張學(xué)良在北平各界舉行的抗日救國(guó)大會(huì)上直言不諱地說(shuō)：“欲抵制日本，則中國(guó)必統(tǒng)一。如果中國(guó)在統(tǒng)一之下，我敢云此事不會(huì)發(fā)生�！睆垖W(xué)良認(rèn)為，要抵抗日本的侵略，必須立即結(jié)束寧粵分裂的局面，在中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以全國(guó)之力來(lái)抵抗日本的侵略。

　　九一八事變爆發(fā)以后，全國(guó)輿論強(qiáng)烈要求國(guó)民黨結(jié)束分裂對(duì)峙的狀態(tài)，寧粵雙方雖然迫于輿論壓力不得不表示愿意和平解決爭(zhēng)端，但又各執(zhí)一端：粵方堅(jiān)持以蔣介石下野作為和解的先決條件，企圖借此改組南京國(guó)民政府，掌握國(guó)民黨中央大權(quán)；而蔣介石則想借和議之名把胡漢民、汪精衛(wèi)等粵方大老拉過(guò)來(lái)，取消廣州國(guó)民政府，使全國(guó)重新統(tǒng)一到南京國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)之下。由于雙方各有所圖，和談陷入僵局。

　　從信中我們可以看出，身處前敵第一線的張學(xué)良對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的寧粵和談十分關(guān)切。信中的羅總長(zhǎng)即羅文干(1888—1941)，廣東番禺人，曾任北洋政府財(cái)政部長(zhǎng)、司法總長(zhǎng)等職務(wù)。北洋政府覆滅以后，羅文干于1928年底開(kāi)始擔(dān)任張學(xué)良的東北邊防軍司令長(zhǎng)官公署高等顧問(wèn)。寧粵和談開(kāi)始后，張學(xué)良即派羅文干南下廣州，了解情況，并敦促他們和平解決爭(zhēng)端。張學(xué)良原本還想派何柱國(guó)(廣西人，與兩廣的高級(jí)將領(lǐng)有同鄉(xiāng)、同學(xué)之誼)南下促成和談，但張學(xué)良從由廣州返回北平的羅文干口中了解到“和議進(jìn)行甚順”的情況后，又考慮到何柱國(guó)身負(fù)重大軍事責(zé)任，不便在此時(shí)離開(kāi)部隊(duì)，便改變了要何柱國(guó)南下的主意。10月6日，張學(xué)良派羅文干和劉哲乘坐他的專機(jī)前往南京、上海參與和議。

　　在寧粵和談期間，粵方曾發(fā)電報(bào)給張學(xué)良，要他“促蔣介石下野”。不久，粵方的唐紹儀又發(fā)表通電，要求蔣介石下野，另組新政府。

　　張學(xué)良認(rèn)為，在空前的國(guó)難面前，反蔣派的政客們不恤國(guó)難，徒爭(zhēng)個(gè)人的“小利祿”，他對(duì)此非常氣憤，故而在信中說(shuō)：“弟十分痛心者，真有不是人類者，確愿作李完用第二，只求目前一點(diǎn)小利祿，言之不覺(jué)淚下。夫人必自惡，而后人惡之；國(guó)必自亡而后人亡之�？蓢@！我生此時(shí)，親眼看見(jiàn)賣(mài)國(guó)奴，真使我五衷如焚，恨不得食彼輩肉而方快……敵國(guó)尚有可和之議，賣(mài)國(guó)奴非殺不可……今日忽接唐少川電，又唱高調(diào)(蔣下野，另組新政府)，可嘆！到這步天地，大家(大老)還不犧牲一切，一致對(duì)外，真?zhèn)�【喪】心病狂，不怪人民之不�?ài)戴，敵人之看不起也�！�

　　張學(xué)良當(dāng)時(shí)對(duì)蔣介石十分迷信，1931年7月30日，他還應(yīng)蔣介石的要求發(fā)表通電，攻擊粵方反蔣派“喪心逆理”，表示他自己堅(jiān)決服從蔣的命令，時(shí)刻準(zhǔn)備“徹底討伐”粵方反蔣派云云。由此可知，張學(xué)良信中所罵的對(duì)象顯然是粵方的反蔣派政客官僚。

　　三

　　九一八事變前后，張學(xué)良無(wú)疑是十分忠實(shí)地執(zhí)行了蔣介石的不抵抗政策。之所以如此，據(jù)筆者多年的研究，主要是對(duì)日寇的侵略野心估計(jì)不足，以為日寇還是像以前一樣，只是虛張聲勢(shì)，制造事端，勒索利益。他根本沒(méi)有想到日寇的侵略胃口是如此之大，要一口吃掉東北三省。由于對(duì)日寇侵略野心估計(jì)不足，張學(xué)良在事變前后一再命令部下對(duì)日寇的挑釁絕對(duì)不得抵抗，希望以此避免事態(tài)擴(kuò)大。張學(xué)良在事變后承認(rèn)：“不抵抗主義實(shí)乃誤會(huì)。此次時(shí)間除我想不到外，即各位亦恐想不到。事前為防止日人挑釁，故令取不抵抗主義……”

　　張學(xué)良雖然出身于舊軍閥營(yíng)壘，但他本質(zhì)上卻是一個(gè)難得的純潔的愛(ài)國(guó)軍人，自稱“愛(ài)國(guó)狂”。張學(xué)良執(zhí)行不抵抗主義，被國(guó)人譏諷為“不抵抗將軍”，國(guó)難家仇集于一身的張學(xué)良從此背上了沉重的黑鍋，內(nèi)心的痛苦是常人難以想象的。他曾沉痛地對(duì)部下說(shuō)：“國(guó)土不能守，父仇不能報(bào)，我是一個(gè)民族罪人，我有何面目再見(jiàn)東北父老？”

　　在日寇的侵略野心暴露無(wú)遺后，張學(xué)良一直盼望蔣介石的中央政府全力支持他抵抗日本侵略，收回東北三省，但蔣介石頑固堅(jiān)持先安內(nèi)后攘外的反 動(dòng)國(guó)策。在等待了數(shù)年以后，愛(ài)國(guó)心切、忍無(wú)可忍的張學(xué)良不得不聯(lián)合楊虎城將軍一道，于1936年12月12日發(fā)動(dòng)震驚中外的西安事變，以非常手段迫使蔣介石放棄先安內(nèi)后攘外的反 動(dòng)國(guó)策，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。這是張學(xué)良愛(ài)國(guó)主義思想合乎邏輯的發(fā)展結(jié)果。

　　(摘自《百年潮》 2008年第3期 )