中新網(wǎng)蘇州4月16日電 (王莉莉) 從央視《百家講壇》走出的明星學(xué)者易中天，4月16日下午做客蘇州圖書(shū)館蘇州大講壇，做了題為《我談先秦諸子：孔子》的精彩演講。一開(kāi)講，易中天不忘先和蘇州的聽(tīng)眾套套近乎，他認(rèn)為蘇州人的性格與孔子很相似，都是“溫和派”的。

　　易中天闡述了孔子、孟子的三個(gè)重要思想：親親之愛(ài)、惻隱之心，忠恕之道。即：親愛(ài)自己的親人，不讓人家無(wú)緣無(wú)故受到傷害。在談到“忠恕之道”時(shí)，他更偏向于“恕”的觀點(diǎn)，即“已所不欲，勿施于人”，自己不愿意，也不強(qiáng)加給別人。

　　他說(shuō)，聯(lián)合國(guó)大廈鐫刻著這句話，1993年世界宗教禮教大會(huì)，大會(huì)上各國(guó)的各個(gè)宗教的領(lǐng)袖達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：人與人，國(guó)與國(guó)，宗教與宗教，文化與文化和平共處的“黃金準(zhǔn)則”：把人當(dāng)人，己所不欲，勿施于人。“做到這一點(diǎn)，國(guó)與國(guó)，宗教與宗教，文化與文化就能和平共處。”易中天認(rèn)為，孔子的仁愛(ài)已成為全世界全人類共同的寶貴思想文化遺產(chǎn)。

　　在孔子思想成為全世界全人類寶貴思想文化遺產(chǎn)時(shí)，問(wèn)及有沒(méi)有可能把儒教確定為中國(guó)的國(guó)教時(shí)，易中天對(duì)這種觀點(diǎn)表示堅(jiān)決反對(duì)。他還是強(qiáng)調(diào)“己所甚欲，亦勿施于人”這樣的理念，他認(rèn)為在崇尚儒學(xué)方面，不應(yīng)該統(tǒng)一化，每個(gè)公民都有信仰任何一種宗教和不信仰宗教的權(quán)利，不應(yīng)該用“國(guó)教”這樣的概念來(lái)違背人類意識(shí)發(fā)展的趨勢(shì)。