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《團(tuán)長》(《我的團(tuán)長我的團(tuán)》)熱播,爭議兩極。有的人稱“咬了一口臭雞蛋”,有的人稱“被征服了靈魂”;有人稱“藝術(shù)表達(dá)太精英”,有人卻稱“沒有藝術(shù)性可言”。除了普通觀眾,各領(lǐng)域的學(xué)者專家也加入了討論。中國每年生產(chǎn)的電視劇有幾百上千部,為什么一部《我的團(tuán)長我的團(tuán)》引起如此巨大的反響?它在形式和內(nèi)容上的多重創(chuàng)新,對(duì)國劇的現(xiàn)狀和發(fā)展具不具備標(biāo)本意義?在采訪中,北京大學(xué)中文系教授,博士生導(dǎo)師張頤武給出了解答:“從中國有電視劇開始,就從來沒有過像《團(tuán)長》這種用文藝手法來表現(xiàn)主題的電視劇。它遇到的困難和問題都值得關(guān)切!北緢(bào)記者還采訪了幾位知名學(xué)者,讓他們談?wù)勚袊娨晞∵@一次基本成型的文藝探索。
節(jié)奏違反商業(yè)模式?
一些編劇在閑聊中這樣說:“為什么《團(tuán)長》顯得這么超前?很多劇不是不想這么拍,而是不敢這么拍。”
為什么不敢?收視率是懸在頭上的一把刀。因?yàn)椤秷F(tuán)長》違反了很多電視劇的基本創(chuàng)作規(guī)律,不少觀眾表示不習(xí)慣。第一個(gè)就是節(jié)奏問題:“《團(tuán)長》的節(jié)奏是反常規(guī)的,舒緩的時(shí)候太舒緩,激烈的時(shí)候太激烈!笔婢忂是一個(gè)比較好聽的評(píng)價(jià),很多觀眾直斥“拖沓”。
暨南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院影視系副主任李學(xué)武介紹,對(duì)商業(yè)片來說,比如好萊塢的電影,已經(jīng)形成了一種編劇規(guī)范。在好萊塢的大情節(jié)趨勢(shì)下,前面四分之一會(huì)出現(xiàn)一個(gè)激烈的事件,二分之一是主人公如何突破阻礙,最后四分之一又是一個(gè)高潮,主人公解決問題,迎來最后的勝利。早期的港產(chǎn)片也是這樣,90分鐘的戲有一個(gè)1479規(guī)律,第1、4、7、9個(gè)10分鐘要格外精彩。影片一般要有3個(gè)賣座元素,喜劇、特技或者動(dòng)作。這3個(gè)賣座元素如果在這幾個(gè)時(shí)段只有一個(gè)或者沒有,那么就要加料。
電視劇創(chuàng)作也是一樣。以20集為例。前5集要好看,6、7集可以注水,10集要緊張,12、13集又可以注水。到了后面多注水沒關(guān)系,因?yàn)橐呀?jīng)形成了一個(gè)固定的觀眾群,再爛他們也會(huì)看下去,這是一種收視習(xí)慣。然后結(jié)尾又會(huì)再一次精彩。“這跟藝術(shù)無關(guān),跟商業(yè)規(guī)律有關(guān)。當(dāng)然這種商業(yè)規(guī)律是跟受眾心理聯(lián)系在一起的。但是規(guī)范也要不斷打破,才能不斷滿足觀眾的欣賞需求!
從她的講述中可以看出,《團(tuán)長》是違反這一商業(yè)模式的。但沒人認(rèn)為它“注水”了。張頤武教授表示:“因?yàn)檫@部電視劇的追求比較高,想要做得比較文藝。這是一種風(fēng)格化的象征手法,例如要表現(xiàn)國民性麻木和受到束縛的時(shí)候,就采用舒緩的方式;當(dāng)他們集合起來一起斗爭的時(shí)候,就采用激烈的方式進(jìn)行表達(dá),這是有脈絡(luò)的!
戲劇評(píng)論家王煒認(rèn)為,《團(tuán)長》只是跟其它電視劇有了不同,但并不是說有意打破這種商業(yè)規(guī)律!皯(zhàn)爭本來就是有間隙的,這種節(jié)奏其實(shí)是在考慮到生活的真實(shí)性,還原一種時(shí)間狀態(tài)。”不過他也承認(rèn),電視劇的商業(yè)模式對(duì)于觀眾來說是非常重要的!白鳛橐粋(gè)商業(yè)電視劇,它的節(jié)奏應(yīng)該均衡,比如要有不斷的轉(zhuǎn)折,新的元素出現(xiàn),情感的遞進(jìn)或者矛盾的激化等等!秷F(tuán)長》比《士兵突擊》的節(jié)奏要弱!妒勘粨簟饭(jié)奏比較均衡,能夠吸引觀眾不斷看下去,但《團(tuán)長》就不太均衡,時(shí)而緩慢時(shí)而緊急。不過就我周圍人來說,這一點(diǎn)也并沒有影響到欣賞!
高度文藝,過度文藝?
對(duì)于這部戲,喜歡的人很喜歡,不喜歡的人很不喜歡!秷F(tuán)長》的死忠粉絲叫“粉團(tuán)”,他們中的很多人看《團(tuán)長》不止看一遍。如果你有什么地方看不懂,盡可以去這個(gè)劇的帖吧搜羅一堆“常見問題解答”。如果實(shí)在不愛看也很正常,這個(gè)劇對(duì)觀眾群的劃分作用顯著。
“熱愛‘文藝性格’,深受這種文化影響的觀眾很喜歡這一部電視劇,而對(duì)此不了解的觀眾就可能會(huì)不喜歡這部電視劇。因?yàn)椤秷F(tuán)長》里面很多都采用象征、寓言的手法,那就迎合了熱愛‘文藝性格’的觀眾的口味。上世紀(jì)80年代以后,現(xiàn)代主義成為中國文化的一部分,而這部電視劇的表演高度文藝化,‘文藝性格’很強(qiáng),具有小眾文藝氣息,而且表演也具有某種的話劇特點(diǎn),里面的主演段弈宏以前就是話劇表演的演員。因此會(huì)比較迎合小眾的口味!睆堫U武教授說。
他認(rèn)為,這應(yīng)該算是一部小眾電視劇。大家在看電視劇的時(shí)候的期望值都是不同的,受眾的接受能力也是不一樣的。其實(shí)是《士兵突擊》提供了一個(gè)平臺(tái),讓他們能夠有機(jī)會(huì)嘗試《團(tuán)長》這樣的表現(xiàn)手法!妒勘粨簟芳确闲”姷膶徝佬枨,又符合大眾的收看習(xí)慣!秷F(tuán)長》的過度文藝其實(shí)是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)同時(shí)也是一個(gè)缺陷,因?yàn)椤妒勘粨簟繁硌莸帽容^自然,生活化,比較世俗,而《團(tuán)長》采用的都是文藝性很強(qiáng)的演員,他們的風(fēng)格都很特別,這種現(xiàn)代主義的表現(xiàn),一般的觀眾會(huì)覺得比較難理解。
因此他說,《團(tuán)長》失焦在一個(gè)相對(duì)陳舊的主題之中,難以找到和觀眾的契合點(diǎn)!啊秷F(tuán)長》從一個(gè)大的角度出發(fā),反思國民性的大問題,不像很多電視劇都是從具體的生活事件出發(fā)來反映主題!秷F(tuán)長》很努力想跳出那個(gè)圈子,走上一個(gè)更高的層次,但是因?yàn)楝F(xiàn)在的觀眾普遍比較習(xí)慣那種采用具體事件中人的具體行為來表現(xiàn)主題的電視劇,習(xí)慣于情節(jié)的連貫性。因此他們可能會(huì)比較難以接受,所以說《團(tuán)長》很難找到和觀眾的契合點(diǎn)!秷F(tuán)長》里頭發(fā)生的事件是虛擬的,它超越了一般電視劇的表現(xiàn)形式,但是膽子越大,風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)越大。”
清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長、影視傳播研究中心主任尹鴻說,肯定有很多人看不懂這部電視劇,也有很多人會(huì)不喜歡這部電視劇,但“它真的不需要這么多的人懂,這么多的人喜歡。否則,‘炮灰團(tuán)’就沒有存在的基礎(chǔ)了,否則龍文章們也早就不用當(dāng)龍文章了”。
北京電影學(xué)院電影文學(xué)系副教授杜慶春則認(rèn)為這部劇“不值一提”,電視劇應(yīng)該是大眾文化的消費(fèi)品,喜歡它的人自然會(huì)喜歡它,而不喜歡它的人就不喜歡它,這只是觀眾價(jià)值取向的問題。
荒誕的歷史劇?
之前不少觀眾和媒體提出,以真實(shí)歷史為背景的戲都要面臨一個(gè)危險(xiǎn),那就是作品與歷史的關(guān)系。而失去了歷史的真實(shí),正是《團(tuán)長》最為人詬病的地方。
詩人、文化評(píng)論家葉匡正寫了一篇言辭犀利的劇評(píng),稱《團(tuán)長》是一部“山寨版戰(zhàn)爭劇”:“重大歷史事件并不是田野上的牛糞,可以任意按照自己的喜好,隨意插上荊棘或鮮花,這在一個(gè)有歷史觀的國家是無法想象的”。他說,這是部戰(zhàn)爭劇,可怎么看都覺得是在演小品,大家賽著耍貧嘴!鞍褢(zhàn)爭描繪成了一群小丑的言語狂歡。人人都在抖著機(jī)靈說話,生怕人們忽略了編劇的聰明勁”,“我認(rèn)為這是中國目前電視劇中一部集大成式的崩潰作品,它的誕生表明戰(zhàn)爭劇開始走向衰落”。
因?yàn)椤段业膱F(tuán)長我的團(tuán)》是在騰沖拍攝的,所以騰沖人對(duì)這部電視劇的關(guān)注度非常高。但是,看過電視劇之后,騰沖人卻產(chǎn)生了兩種截然不同的觀點(diǎn)。滇西抗戰(zhàn)博物館館長段生馗覺得這部電視劇比較真實(shí),劇情和演員的表演基本與遠(yuǎn)征軍的原型相似。但他的觀點(diǎn)或許不夠客觀,因?yàn)樗救藶檫@部電視劇的拍攝提供了大量的素材,劇中的很多道具和場景都是在他的博物館內(nèi)拍攝的。而從事騰沖戰(zhàn)役文化研究的趙興志則覺得,電視劇中的遠(yuǎn)征軍形象和他從小了解的遠(yuǎn)征軍形象是不一樣的,他認(rèn)為這部電視劇有些丑化了遠(yuǎn)征軍的形象!
云南大學(xué)的趙力中教授對(duì)該劇更加失望,他是一位知名畫家,他從20年前就開始研究中國遠(yuǎn)征軍的歷史,并歷時(shí)10年之久創(chuàng)作了《中國遠(yuǎn)征軍》系列油畫。按趙力中的了解,遠(yuǎn)征軍是一支英勇善戰(zhàn)、可歌可泣的浩蕩隊(duì)伍,即使戰(zhàn)敗,但氣勢(shì)上依然磅礴,仍是一支正規(guī)軍隊(duì)。但是,《我的團(tuán)長我的團(tuán)》中,幾名看似“叫花子”的演員所展現(xiàn)的卻是野人般的遠(yuǎn)征軍,這絕不是一部歷史片,它就是一部單純的根據(jù)遠(yuǎn)征軍歷史所編造的商業(yè)劇!
杜慶春認(rèn)為這個(gè)其實(shí)并不重要!熬秃帽取读羷Α,它也并沒有比《團(tuán)長》更能如實(shí)地反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的真實(shí)啊,但是它還是為觀眾所接受了,而且在電視臺(tái)熱播了好幾輪。大家應(yīng)該都不會(huì)太在意吧!”
張頤武也認(rèn)為這個(gè)不必過于拘泥!啊秷F(tuán)長》想通過這樣一個(gè)題材反思國民性這樣一個(gè)大問題,但是它可能在某些方面超出了大眾的接受能力,所以就覺得它比較荒誕,但是還是能看得出它是有努力地想突破常規(guī)電視劇的層次的!彼硎,很多人都不大熟悉遠(yuǎn)征軍的歷史,其實(shí)遠(yuǎn)征軍只是一個(gè)載體,《團(tuán)長》是想通過這樣一個(gè)載體表現(xiàn)國民性的大問題,內(nèi)容可以天馬行空!捌鋵(shí)我覺得沒有很多人會(huì)這樣看,只有這一段歷史的參與者才會(huì)很在意,他們的想法也有自己的理由,但似乎也并沒有影響人們從不同的角度理解這部作品!
大不同能否大超越?
王煒認(rèn)為,《士兵突擊》還比較規(guī)矩,能夠按常理出牌!秷F(tuán)長》卻不太按照規(guī)矩來,人物的個(gè)性、語言等都跟以前不一樣,尤其是語言!八鼮榱四軌蚋涌拷鼤r(shí)代,符合當(dāng)代人的邏輯,有意用當(dāng)代人的說話方式,以及人與人之間的關(guān)系去表現(xiàn)那個(gè)歷史空間的事物。它故意這樣去尋求與當(dāng)代受眾,尤其是年輕受眾相契合的邏輯,消除了一種時(shí)代隔離!
問題是,這種“不按牌理出牌”,大家認(rèn)同嗎?真的像一些業(yè)內(nèi)人士所說的“藝術(shù)性在國劇中達(dá)到最高水準(zhǔn)”嗎?
這一點(diǎn),尹鴻是肯定的。他說,“《團(tuán)長》是少有的能夠征服我的電視劇,應(yīng)該說,是征服我靈魂的電視劇”。作為觀眾,他自稱時(shí)時(shí)像“被鬼魂附體”,“這里有各種關(guān)于中國、中國人的象征,有各種關(guān)于中國文化、中國社會(huì)的隱喻,但更重要的是,這些角色仿佛有一種內(nèi)在的生命。”尹鴻認(rèn)為,如果說《士兵突擊》只是一部青春勵(lì)志的人生寓言,那么“《團(tuán)長》則是一部中華民族的生存史詩,博大并刺痛人的神經(jīng)”。
葉匡正的觀點(diǎn)截然相反。這是部戰(zhàn)爭劇,應(yīng)該沒錯(cuò),但怎么看都覺得像個(gè)小品,大家賽著耍貧嘴,而且耍的都是這個(gè)時(shí)代文化人都說不出口的話……你可以天馬行空地想象,但你的對(duì)話至少和故事是靠譜的,至少不能讓觀眾總覺得是一群人在演戲。他還批評(píng)了被很多觀眾和評(píng)論者奉為經(jīng)典的對(duì)白!翱赡芫巹√m曉龍的臺(tái)詞,在閱讀小說時(shí)是有快感的。但一旦橫向移植進(jìn)了電視劇,簡直就是蠻擰。這正說明文學(xué)文本與影像敘述模式有很大差別,電影因?yàn)闀r(shí)間短,能忍受對(duì)文學(xué)話語和敘述方式的移植。但電視連續(xù)劇的要求則完全不同。它或者要性感,或者要感性,不感性至少得理性,不理性也得有自知之明,如果這些都沒有,那等待這部電視劇的只能是不幸!
王煒覺得《團(tuán)長》有一點(diǎn)超出了觀眾的審美底線。這個(gè)底線就是你的故事能夠讓大家看下去,人物的思維、情感、邏輯要真實(shí)。電視劇是向大眾講故事,講求真實(shí)自然。“但是究竟超出了多少,還是觀眾說了算。”
張頤武認(rèn)為,從文學(xué)性來講,至少“這部電視劇文藝氣息很濃,我們能在里面看到很多現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法。這是其他電視劇所沒有的。”至于藝術(shù)性達(dá)到怎樣的高度,張頤武的意見有所保留。“只能說這部電視劇非常重要,因?yàn)閺闹袊须娨晞¢_始,就從來沒有過像《團(tuán)長》這種用文藝手法來表現(xiàn)主題的電視劇。它遇到的困難和問題都值得關(guān)切!
至于有沒有可能成為經(jīng)典之作,張頤武覺得很難說!耙(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)才能斷定是否經(jīng)典。《團(tuán)長》確實(shí)給了目前的電視劇一種強(qiáng)烈的刺激,別人不敢嘗試《團(tuán)長》這一條路。但是因?yàn)橛兄啊妒勘粨簟纷鳛槠脚_(tái),因此《團(tuán)長》敢嘗試這一條電視劇的新路子,我們可以稱它是‘驚奇之作’。”
杜慶春卻認(rèn)為,這只是一部普通的電視劇,“我認(rèn)為沒有藝術(shù)性可言”。“只能說它和其他電視劇有很大不同,但是不同不意味著超越,我認(rèn)為它只是創(chuàng)作者搞不清自己在干什么而創(chuàng)作出來的作品而已!
○專訪 換個(gè)角度看《團(tuán)長》——裴鈺(文化學(xué)者、資深傳媒人)
記者:之前在接受媒體采訪時(shí),你曾說《我的團(tuán)長我的團(tuán)》是個(gè)方言大戲,預(yù)示著“母語劇”時(shí)代的到來。有人認(rèn)為你拔高了方言在該部電視劇中的地位。
裴鈺:我覺得我們還是來看事實(shí)。第一,它是一部人文大戲。已經(jīng)超越了軍事戲和戰(zhàn)爭戲的題材,上升到對(duì)人性和命運(yùn)的反思,戰(zhàn)爭成了藝術(shù)創(chuàng)作的背景;第二,它是一部方言劇?匆徊侩娨晞∈遣皇欠窖詣,最重要的是看方言是不是戲中最重要的表現(xiàn)手段!秷F(tuán)長》主要人物都是在說方言,方言對(duì)人物的性格刻畫起著最重要的作用,所以它肯定是一部方言大戲。
這部電視劇作為一部方言大戲,我覺得有三方面的突破。第一,突破了方言劇的喜劇體裁。過去的方言喜劇很容易讓我們產(chǎn)生一種誤解,認(rèn)為方言是“可樂”的,實(shí)際上在生活中我們經(jīng)常使用的也是方言,但并不可笑。方言其實(shí)也可以表現(xiàn)悲劇,比如越劇里的《紅樓夢(mèng)》和《梁!;第二,受眾的突破。《團(tuán)長》受到全國各地不同方言區(qū)的觀眾的熱捧,突破了受眾的限制。第三,突破了方言劇的地域限制,過去,《劉老根》下不了江南,《外地媳婦本地郎》進(jìn)不了三北,我們錯(cuò)誤地認(rèn)為是方言劇局限于方言區(qū)?涩F(xiàn)在,各地衛(wèi)視的輪番熱播,說明方言劇已經(jīng)突破了方言區(qū)的局限。
康洪雷拍這部戲也是順勢(shì)而上,借力用力,并非個(gè)人的突發(fā)奇想。普通話的歷史比較短暫,而方言是我們的母語,是數(shù)千年的語言傳統(tǒng),所以,《團(tuán)長》是對(duì)漢語言文化傳統(tǒng)的一種回歸,它的藝術(shù)成就和收視走紅,將鼓勵(lì)影視劇創(chuàng)作更加回歸漢語言的母語傳統(tǒng),鼓勵(lì)中文“母語文學(xué)”的發(fā)展,從這一點(diǎn)講,我在不久前接受網(wǎng)易娛樂(請(qǐng)保留,網(wǎng)易提供的聯(lián)系方式)的專訪中,就明確地提出《團(tuán)長》預(yù)示著“母語劇”時(shí)代的到來。
記者:從文學(xué)性來講,你認(rèn)為這些方言式的旁白和對(duì)白有什么可圈點(diǎn)的地方?
裴鈺:漢語言最偉大的魅力就體現(xiàn)在母語方言之中,中國的四大名著全部都是方言著作!秷F(tuán)長》的旁白和對(duì)白呈現(xiàn)了漢語中最純正最美麗的部分,是漢語文化幾千年沉淀下來的精華,它呈現(xiàn)了我們母語的魅力。
記者:你之前說過,在《團(tuán)長》中的方言對(duì)塑造人物形象起著最關(guān)鍵的作用,能否具體談一下?
裴鈺:比如迷龍,他最大的人物特點(diǎn)是“真性情”,他一口東北腔,更是白山黑水文化塑造的人,他那么率直,那么感性,那么自然,那么本性,他能在大雨中洗澡洋洋得意,他不懂得中庸之道,一個(gè)豬肉燉粉條,讓他一下子思鄉(xiāng)心切,他為了回家可以不顧一切,我們說,人物性格的塑造,通過方言的使用,變得豐滿,變得立體,也讓人性的沖突能夠直接而又順利地體現(xiàn)出來。劇中的人物,說著不同的方言,導(dǎo)演和編劇希望用方言來讓觀眾更快、更便捷地理解人物性格,這一點(diǎn),《團(tuán)長》做得非常好!
記者:《我的團(tuán)長我的團(tuán)》在播完之后,是否引領(lǐng)了一股方言熱?
裴鈺:我在北京涵芬樓書店演講,做洪晃老師的《亮話》等節(jié)目,我覺得方言熱正在形成一股潮流。不能說“團(tuán)長”帶動(dòng),但它的熱播和成功,是中國文化和文藝創(chuàng)作走向多樣化的一個(gè)明證。《團(tuán)長》將鼓勵(lì)母語文學(xué)進(jìn)一步的發(fā)展,鼓勵(lì)作家們用最純粹的漢語言來創(chuàng)作。這在方向上,非常符合現(xiàn)代人文主義對(duì)創(chuàng)作的多樣化要求。
本報(bào)記者 陳祥蕉 實(shí)習(xí)生 吳敏平 史鳳玲
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