《小團圓》之出版

　　食得咸魚抵得渴

　　作家本來就是向人展示自己的內(nèi)心，以尋溝通，也是撩撥別人的內(nèi)心，以尋共鳴。因此身為作家便是有了讓人觀探內(nèi)心的“責(zé)任”，你甚至可以說這是“食得咸魚抵得渴”。而作家的文學(xué)遺產(chǎn)，亦注定是屬于大眾的，不能再用個人(張愛玲)的 interest 考慮──除非她自己把手稿銷毀。正因為如此，出版《小團圓》，在道德上完全是應(yīng)該的。

　　——韓子亭(香港·作家)

　　死后事沒法管

　　這是我一直在想的問題，人從沒有中來，再回到?jīng)]有中去，你怎么管？譬如現(xiàn)在別人說要把我的小說改編成電視劇，我說不好不好，拍得不好我會很生氣。但若我去了，拍得好與不好，我都沒辦法去講話了。我只能管活著的時候，沒法管死后的事情。

　　——瓊瑤(臺灣·作家/《小團圓》出版人平鑫濤之妻)

　　拒買、拒讀、拒評

　　張愛玲1995年過世時，在公寓里幾天沒人發(fā)現(xiàn)，當然也不會有人來得及問她《小團圓》改好了沒？決定要出、不出還是仍在猶豫？更進一步想，若以寫作者將心比心，就算張愛玲生前不完全放棄出版的念頭，想她也不會愿意以修改中的“未完成”稿出版。但這一切的一切，我們無從猜測揣摩，我們唯一的共同根據(jù)是她的遺愿，《小團圓》“小說手稿應(yīng)該銷毀，不予出版”。因此《小團圓》的出版，在法律程序上是“合法”，但在情感道義上是“盜版”，和那些被控“非法盜版”的出版社一樣，都是未經(jīng)授權(quán)擅自印行。作為一個張愛玲的忠實讀者，在傷心難過與憤怒之余，也只能以“拒買、拒讀、拒評”《小團圓》，聊表對張愛玲寫作生涯最基本的敬意。

　　——張小虹(臺灣·教授)