高考語文考試，可以增設繁簡字辨認題目，測認，不測難

　　我們要讓繁體字進入課程，怎么進，怎么做，我會關注問題，我出問題，少提主義，你要想辦法，比如說在書法課中加入辨認繁體字的內(nèi)容，這是操作性很強的。書法老師嘛，說法老師在這寫，你要教孩子寫繁體字。但是你會講這個字是什么意思，是哪個字，你告訴他一聲就可以了。操作性很強。第二，比如說在高考中增加一道題，難度不大，我們就問“云”的繁體字是什么，下面有ABCD的選項，選其中一個就可以了。

　　學習繁體字不代表你承載了中國文化。如果沒有有限度地學習繁體字不能說沒有承載中國文化。第二個，我們講辨認。辨認我們主要找到一些標準化的方式。就是說我會辨認了，因為教育要量化、標準化，雖然書法課，包括語文課可能不會以這個為重點，但是我們講教育為了什么？第一教育是為了傳承文化，學繁體字也是為了傳承文化，第二教育是為了提供就業(yè)，提供給你生存技能和發(fā)展。你學了文化以后就業(yè)什么都會受到很大影響。所以應該是市場需求，文化傳承等，我們結(jié)合到教育中從屬于第二位也是很正常的，也是很現(xiàn)實的。比如說教孩子學繁體字，如果這個孩子進了公司面試或者筆試還是要用簡體字，公司除了外企，也包括外企，也包括臺企等一些之外，一些公務往來還是簡體字。比如說像我們這樣的人，你在大學的時候完全自然而然會接受繁體字，辨認教育、書寫教育就會接受。它是一個分類。所以說在基礎教育這塊沒有必要占到第一位的首要地位，這很現(xiàn)實。

　　為什么不能廢棄繁體字

　　很重要的一個問題為什么要識繁，識繁第一個也是溝通的渠道。當時為什么要簡化漢字也是為了溝通，如今識繁也是為了溝通，因為我們要跟兩岸三地、海外華人聚集區(qū)需要溝通。現(xiàn)在簡體字在內(nèi)地具有一個法定地位，但是在海外還是繁體字是主流。我們說教育占50%是從教育開始，得有一個時間的，得有20年、30年的時間，從孩子學，但是孩子的父輩、祖父輩還是用繁體字，這個要交流啊，所以必然要識繁，你要知道對方寫什么。你要跟港商企業(yè)打交道，對方肯定是用繁體字，這個時候怎么辦？那么我需要認識。因為有電腦技術的發(fā)展，打字的發(fā)展，我們沒有認，可以直接打出來，但是這個時候還是要識繁，第一是為了交流的需要。

　　第二個也是一個文化的需要。怎么講呢。就是說我們強調(diào)識繁，體現(xiàn)的是一個我們對中國傳統(tǒng)文化，它畢竟是一個傳統(tǒng)文化大量典籍，大量的典籍49年以前的都是繁體字，包括之后的也有好多是用繁體字。包括講數(shù)理化，有的也用繁體字，所以哪個學科都離不開繁體字。還有一些學科性很強的著作又不具備大眾出版的條件，我們大眾出版沒有必要，因為本身就是讀者很固定，小眾的讀者。我講一個《紅樓夢》一個版本，你肯定要出繁體字，因為沒有多少人看這個版本，讀者小，所以出版社不可能出版，沒有必要轉(zhuǎn)成簡體字，需要成本，直接放簡體字就可以了。這是一個。你要看，如果你從小學的時候開始會認繁體字，你到大學的時候會非常輕松了。我們就是這樣，小學的時候不認識繁體字，到大學的時候突然要上古典文學，非常麻煩，接受起來非常難。

　　我們講文化的問題不要用很物質(zhì)的角度來看，文化是種精神。你識繁體字，因為有的著作不具備大眾出版的條件，比如說一本古書，現(xiàn)在沒有多少人看，那么你轉(zhuǎn)成簡體字再出版是一個巨大的工程，這個時候這種文化怎么認識，如何使這種文化不死掉，你必須得傳承，那么這時候你要認識它，我們不要求每個人都到古文字學的標準，但是你作為一個中國人，文化人，我們講文化的多樣性，其實我們在講什么呢，就是講為什么要多樣性？你要接受你母語的文化，你為什么成為一個中國人，根本你要傳承他的文化，可能你一輩子看不了十本古書，但是只要你看到的時候你要看的懂，認的字，這是民族文化的一種認同，這是非常重要。