包容“山寨文化”有利文化多元
但山寨產(chǎn)品、山寨現(xiàn)象泛濫負面影響大,委員提出:加強保護知識產(chǎn)權(quán)迫在眉睫!
觀點PK
“山寨”,被網(wǎng)民們評為2008年的第一流行語。山寨手機、山寨電腦、山寨明星、山寨春晚……非主流的山寨產(chǎn)品、“山寨文化”以令人膛目的速度和力度沖刷著這個年代,沖進了社會主流人群的視野。
廣東省兩會上,“山寨”一詞,同樣引起了人大代表、政協(xié)委員的關(guān)注。昨天下午,全國政協(xié)委員、民進廣東省委副主委、廣東省知識產(chǎn)權(quán)局局長陶凱元,廣東省人大代表羅韜都談到了“山寨”。
□本報記者 李曉莉 王曉云
“便宜又強大”PK“影響科技、社會進步”
山寨產(chǎn)品:眼前薄利危害長遠福祉
“當前被熱議的‘山寨’,還沒有統(tǒng)一、權(quán)威的界定。就特定語境而言,常見的有三層意思:一是指有仿冒或偽造他人商品的生產(chǎn)廠家;二是指盜版、克隆、仿制;三是指那些生產(chǎn)供應零配件的非正規(guī)作坊,或者生產(chǎn)成本低、質(zhì)量不穩(wěn)定產(chǎn)品的廠家。從法律角度而言,‘山寨’并非法律概念,并無明確定義,其含義大概與‘原創(chuàng)’相對。從性質(zhì)上說,其貶義成分比褒義成分要多一些!碧談P元開門見山。
相對于一些國際知名品牌,不少“山寨產(chǎn)品”靠廉價占有消費市場,陶凱元指出:“從表面上看,山寨產(chǎn)品的確售價便宜,消費者能從中獲益,但從長期看,則不利于社會進步,最終損害人民福祉。”
陶凱元認為,知識產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)特征在于,以法律形式賦予權(quán)利人在特定時間、特定地域、特定范圍內(nèi)獨占實施技術(shù)方案的權(quán)利,作為得到這種權(quán)利的對價,權(quán)利人須向社會公開技術(shù)方案。如果缺乏這種機制或機制不健全,從事智慧和研發(fā)活動的人,付出了智慧勞動和成本,卻不能以法律權(quán)利形式得到回報,或這種權(quán)利容易以“山寨”形式被侵犯,有誰愿意從事研發(fā)活動?又有什么新技術(shù)方案向社會公開?科技進步、社會進步受到制約,消費者難以從科技進步、社會進步中獲益,最終減少消費者福利。
“廠家不會找到”PK“侵權(quán)投訴越來越多”
山寨現(xiàn)象:對廣交會產(chǎn)生負面影響
“山寨猛于虎”。就在山寨產(chǎn)品一波一波地攻擊市場的時候,負面現(xiàn)象已經(jīng)在不知不覺中產(chǎn)生。陶凱元坦言:“如果從山寨的貶義含義上說,山寨現(xiàn)象的確是出現(xiàn)了,在展會領(lǐng)域里表現(xiàn)為知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)問題!
以最近的第104屆廣交會為例,知識產(chǎn)權(quán)投訴案案件總量上升。廣交會三期共受理涉嫌侵權(quán)投訴645宗,比上屆增加129起,增幅達25.2%;被投訴企業(yè)911家,比上屆增加255家,增幅達39.1%;認定涉嫌侵權(quán)企業(yè)495家,比上屆增加42家,增幅為9.4 %。
“數(shù)據(jù)表示,侵權(quán)主要集中在技術(shù)含量較高的家電、電子及信息產(chǎn)品;而且出口展區(qū)投訴案件較多,進口展區(qū)投訴案件相對較少;涉外投訴案件增幅較大!碧談P元一針見血指出,“在當前情勢下,廣東省進一步加強展會知識產(chǎn)權(quán)保護十分必要!
陶凱元透露,在這次政協(xié)會議中,民進廣東省委遞交了一份《進一步完善廣東展會知識產(chǎn)權(quán)保護立法的若干建議》的提案,建議由廣東省人民代表大會就廣東省展會知識產(chǎn)權(quán)保護立法進行立項,指定省知識產(chǎn)權(quán)局牽頭,組織省工商行政管理局、商標局、版權(quán)局等相關(guān)部門以及省內(nèi)各大展會主辦方,邀請知識產(chǎn)權(quán)專家學者,成立省展會知識產(chǎn)權(quán)保護立法起草小組,針對廣東省會展業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護存在的問題與不足,2009年起草完成《廣東省展會知識產(chǎn)權(quán)保護指導條例(草案)》,2010年提交省人大審議通過。
“太粗野”PK“負模仿也是一種創(chuàng)造”
山寨文化:平民化參與應更多包容
比起山寨產(chǎn)品,山寨文化似乎更能得到社會的包容。“山寨文化其實是一種‘在野’形態(tài),是主流文化之外的非主流,”廣東省人大代表羅韜指出,“從這個角度來看,對于形成文化的多元是有好處的!
山寨明星,山寨春晚……似乎都是一種平民化參與,羅韜坦言,這不僅僅是創(chuàng)作者的“山寨”,也是普羅大眾的“山寨”!翱陀^來說,‘山寨’的文化含量是不夠的,但是換個角度來看,文化發(fā)展本身就是一個不斷提高、充滿著生、死、住、滅的過程!绷_韜點評道:“山寨文化中有‘正模仿’,更有趣的是對主流文化的‘負模仿’,而這個‘負模仿’,也許是消解,也許是一種創(chuàng)造。”
羅韜表示,對于山寨文化,雖然含有惡俗部分,但是在這個文化自由的年代,他更愿意采取包容的態(tài)度,包容山寨文化!白钪档镁璧牟皇俏幕膼核,而是文化的專橫”。
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