黃永玉耳背,跟他說(shuō)話需要放大聲音。
他只有對(duì)感興趣的事情側(cè)耳傾聽(tīng),閑雜事情在他那里遭遇的就是漠然。
晚年的黃永玉大多時(shí)間住在北京東郊的“萬(wàn)荷堂”。除去偶爾出門(mén)會(huì)友人,更多的時(shí)間用來(lái)作畫(huà),那些畫(huà)作經(jīng)過(guò)各種渠道流轉(zhuǎn)歐美和東南亞被鑒賞者所購(gòu)買(mǎi)收藏。
2007年2月10日下午,我去訪問(wèn)黃永玉。
晚冬的北京東郊天色鉛灰。“萬(wàn)荷堂”園林也是枝葉枯寂,一片蕭索。
進(jìn)入“老子居”廣闊的廳堂,卻是鳥(niǎo)語(yǔ)花香生機(jī)盎然。頭戴黑呢帽,身穿中式衣褂牛仔褲的黃永玉手持煙斗,躺在太師椅上沉思。老子居的廳堂里成排懸掛著鳥(niǎo)籠,那些鳥(niǎo)兒不時(shí)發(fā)出“你好”,“再見(jiàn)”的聲音。
黃永玉愛(ài)動(dòng)物,所愛(ài)動(dòng)物里最受寵的是狗。在北京的“萬(wàn)荷堂”,黃永玉像將軍一樣馴養(yǎng)著一群外國(guó)名犬。大狗芬奇,產(chǎn)地意大利,高大威猛,形如馬駒。小狗“矮大”,是來(lái)自英國(guó)的小獵犬。眾狗形態(tài)各異,性情各異,來(lái)處各異,但忠誠(chéng)是所有的狗受到黃永玉寵愛(ài)的理由。愛(ài)狗緣自童年,小時(shí)候逃學(xué)時(shí),一條狗形影不離。舅舅喜歡打獵,每次出門(mén)必帶獵槍兩把,獵狗三只,頑童一個(gè)——黃永玉。
黃永玉自畫(huà)像的題詞就是:“女不嫌爺丑,狗不嫌家貧。”
黃永玉被很多朋友看作是“純真的人”——在嚴(yán)酷的時(shí)代保持了純真品格的人。
黃永玉自己則說(shuō):“我是個(gè)受盡斯巴達(dá)式精神折磨和鍛煉的人。并非純真,只是經(jīng)得起打熬而已。剖開(kāi)胸膛,創(chuàng)傷無(wú)數(shù)。”
“男兒臉刻黃金印,一笑身輕白虎堂”,詠林沖的兩句詩(shī)成了黃永玉悲歡的寫(xiě)照。
1924年黃永玉出生于湘西鳳凰的一座山城。1937年以前的鳳凰人,自由、放蕩、將幻想和生活上最現(xiàn)實(shí)的部分糅合。湘西那個(gè)小小山城不知什么原因,常常令孩子們產(chǎn)生奔赴他鄉(xiāng)獻(xiàn)身的幻想,以致黃永玉和表叔沈從文都是在十二三歲時(shí)背著小小包袱,順著小河,穿過(guò)洞庭去“翻閱另一本大書(shū)”。
受表叔沈從文的影響,黃永玉穿過(guò)洞庭去闖蕩世界,江西、福建、上海、香港、臺(tái)灣,輾轉(zhuǎn)飄零;1953年受表叔沈從文的召喚從香港回到大陸,開(kāi)始他命運(yùn)多蹇的生之旅途。
1953年,黃永玉和妻子梅溪、兒子黑蠻一起從香港回北京,時(shí)年黃永玉28歲,兒子7個(gè)月。
促使黃永玉回北京參加工作的除了自己的意愿,還有就是表叔沈從文。
受到沈從文召喚,黃永玉從北京老火車(chē)站坐著馬車(chē)到沈從文在北新橋的大頭條寓所,那是座寬敞的四合院。但北新橋的生活其實(shí)從物質(zhì)到精神都是慌亂的。其時(shí),沈從文在歷史博物館工作,每日上千種文物過(guò)手,每日用毛筆寫(xiě)數(shù)百標(biāo)簽說(shuō)明。沈從文每天按時(shí)上下班,看他神色,興奮之余似乎有些惶恐。
回到北京工作的最初日子要松動(dòng)得多,對(duì)沈從文和黃永玉來(lái)說(shuō)都不算難過(guò)。真正使他們受到考驗(yàn)的是1957年之后的歲月。
“反右了。反右這個(gè)東西,我初以為是對(duì)付青面獠牙的某種人物,沒(méi)料到罩住我許多熟人、我心目中的老師和長(zhǎng)者、好友、學(xué)生。我只敢在心里傷痛和惋惜。在我有限的生活認(rèn)識(shí)顫抖!秉S永玉說(shuō)。
2007年新歲來(lái)臨,83歲的黃永玉宣布戒掉畫(huà)畫(huà),開(kāi)始續(xù)寫(xiě)自傳體小說(shuō)《無(wú)愁河上的浪蕩漢子》。其時(shí)也是黃永玉的隨筆集《比我老的老頭》增補(bǔ)再版之時(shí)!侗任依系睦项^》講述的是17位文化老人在1957年之后所遭受的精神苦情。寫(xiě)沈從文的《這些憂郁的碎屑》,寫(xiě)錢(qián)鍾書(shū)的《北向之痛》,寫(xiě)李可染的《大雅寶胡同甲2號(hào)安魂祭》,寫(xiě)聶紺弩的《往事和散宜生詩(shī)集》,寫(xiě)陸志庠的《不用眼淚哭》,或感傷,或沉郁,或憤怒,或達(dá)觀,或超脫。黃永玉以熾熱、痛楚而悲憫的心為師友畫(huà)像。
“為什么人都要在自己親身受到磨難后才清醒過(guò)來(lái)呢?如果不受到磨難還有這種清醒的可能嗎?”他問(wèn)自己,也問(wèn)他人。(夏榆)