易中天：二人轉(zhuǎn)是值得肯定的藝術(shù)樣式

　　易中天與讀者妙語(yǔ)問(wèn)答實(shí)錄

　　粉絲1：南懷瑾有句話很經(jīng)典，說(shuō)是歷史記載中可能除了人名、地名和時(shí)間是真的，其他的事都是假的。而在小說(shuō)里，除了名字、地名是假，故事可能都是真的。您對(duì)這句話怎么看？

　　易中天：他這是極致之言。說(shuō)得極端是為了引發(fā)注意。事實(shí)上，真實(shí)也有兩個(gè)層次，一個(gè)是現(xiàn)象，一個(gè)是本質(zhì)。史書(shū)在現(xiàn)象上是真的，而沒(méi)有生活的本質(zhì)。但小說(shuō)正相反，你比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，歷史記載和做新聞都存在這個(gè)問(wèn)題，要在全過(guò)程中截取某些環(huán)節(jié)，但是在這個(gè)剪裁的過(guò)程中，剪裁者是會(huì)有傾向的，有所記有所不記。

　　粉絲2：如果讓您在電視劇《三國(guó)》中扮演一個(gè)角色，您最想扮演誰(shuí)？

　　易中天：陳壽，因?yàn)椴挥贸鰣?chǎng)。

　　粉絲3：您書(shū)中解讀的曹操，首先肯定他是一個(gè)英雄，但是你也寫(xiě)到了他的奸詐，最后又描寫(xiě)了很多他可愛(ài)的一面。您在還原歷史真相的時(shí)候不矛盾嗎？

　　易中天：我很享受，我不糾結(jié)。人文學(xué)科是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的，有標(biāo)準(zhǔn)答案的那是理工科。你比如哲學(xué)，它要教給人們的是一種思維方式，它不是要求人們信服一些道理，而是提供一種分析能力，去發(fā)現(xiàn)、提出、分析、解決問(wèn)題。但是，我們現(xiàn)在的大學(xué)教育，卻往往要求學(xué)生去學(xué)習(xí)那些標(biāo)準(zhǔn)答案。我從高中畢業(yè)后來(lái)直接讀的研究生，和我的導(dǎo)師學(xué)習(xí)分析能力，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)必須標(biāo)準(zhǔn)答案的大學(xué)階段，所以我不糾結(jié)。

　　粉絲4：現(xiàn)在古典影視劇很流行，同時(shí)有3部《關(guān)公》在拍，《三國(guó)》又要通過(guò)《曹操》被重新演繹。不斷翻拍歷史劇，挖古典文學(xué)是不是說(shuō)明我們現(xiàn)在反映現(xiàn)實(shí)的能力很差？

　　易中天：也不能這么說(shuō)。都拍《關(guān)公》也許也是碰到一塊了，是個(gè)巧合。

　　粉絲5：很多人不贊同二人轉(zhuǎn)是東北文化的代表，您怎么看待這個(gè)問(wèn)題？

　　易中天：我認(rèn)為二人轉(zhuǎn)是東北文化的代表之一。說(shuō)二人轉(zhuǎn)就是東北文化，那是因?yàn)樗麄儗?duì)其他的文化不了解。就好像我們，通常也會(huì)認(rèn)為麥當(dāng)勞就是美國(guó)文化，美國(guó)人認(rèn)為李連杰就是中國(guó)文化，但其實(shí)都不完全是那么回事。

　　二人轉(zhuǎn)是值得肯定的藝術(shù)樣式，有人說(shuō)它低俗，但我認(rèn)為藝術(shù)樣式是沒(méi)有高低之分的，只有作品有高低之別。同樣是趙本山，他的作品也不是部部都好。但如果二人轉(zhuǎn)表現(xiàn)了東北人開(kāi)朗和健康的心態(tài)和個(gè)性，你還愿不愿意它就是東北文化的代表呢？