最后的背影——美術(shù)評(píng)論界人士追憶吳冠中

　　中國(guó)當(dāng)代繪畫大師吳冠中去世的消息在中國(guó)美術(shù)界引起很大的反響。6月29日下午，水天中、賈方舟、鄧平祥、王鏞、陶詠白、徐虹、王端廷、殷雙喜、揚(yáng)衛(wèi)等十幾位美術(shù)評(píng)論界人士，為紀(jì)念吳冠中先生召開(kāi)了一個(gè)小型的追思會(huì)。

　　與會(huì)評(píng)論家們深情回憶起在與吳冠中先生接觸中感受到的他豐富精神內(nèi)涵，并對(duì)吳冠中對(duì)中國(guó)美術(shù)的貢獻(xiàn)和他留下的精神遺產(chǎn)進(jìn)行了探討。

　　最后一面：“攙著他，跟老友的作品告別”

　　與會(huì)美術(shù)評(píng)論家們不約而同地回憶起了最后一次見(jiàn)到吳冠中先生時(shí)的情景。評(píng)論家徐虹回憶說(shuō)，今年3月，她在“旅法畫家朱德群回顧展”開(kāi)幕式上見(jiàn)到吳冠中先生，她攙扶著吳先生看展覽，吳先生說(shuō)：“我要跟老友朱德群的作品告別。”觀展后，徐虹攙扶著吳先生上車，“我當(dāng)時(shí)感受到他手臂的力量。目送著他的遠(yuǎn)去，我當(dāng)時(shí)忽然想到，這會(huì)不會(huì)是最后一面呢？”

　　中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)研究所前所長(zhǎng)、著名評(píng)論家水天中，回憶了吳冠中最后一次去他家的情景。“當(dāng)時(shí)我接到清華美院院辦來(lái)的電話，說(shuō)吳先生要來(lái)拜訪我。我很驚訝，就說(shuō)還是我去看他老人家吧。院辦的人說(shuō)，吳先生的性格你是知道的，他執(zhí)意要自己獨(dú)自前去。”原來(lái)，吳冠中聽(tīng)說(shuō)水天中因撰寫評(píng)論吳冠中的文章而受到牽累，心中很是放不下所以執(zhí)意親自上門看望�！澳谴挝覀冞�談了要出版一本評(píng)論集，吳先生特意強(qiáng)調(diào)要把帶批評(píng)性觀點(diǎn)的文章也加上�！笨梢愿嫖繀窍壬�的是，這本評(píng)論集已經(jīng)于今年1月出版。

　　從1982年起就從事吳冠中研究的評(píng)論家賈方舟，回憶起與吳先生的“約定”感到萬(wàn)分遺憾。有一次，他和吳先生談起，打算出一本“吳冠中研究”的書，書名就叫做“此岸·彼岸”。吳冠中當(dāng)時(shí)欣然同意，不久后賈方舟到吳先生家中拜訪，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)設(shè)計(jì)好了寫有“此岸·彼岸”字樣的封面，賈方舟心里非常感動(dòng)。他傷感地說(shuō)：“沒(méi)能讓吳先生在有生之年看到這本書的出版，這是我最遺憾的一件事�！�

　　最令人震撼的話：“我將仍?shī)^力攀向我將跌死的高點(diǎn)”

　　賈方舟一直珍藏著吳先生給他寫的十幾封信，他印象特別深刻的一封是1991年2月1日吳冠中寫給他的：“我來(lái)日無(wú)多，我將仍?shī)^力攀向我將跌死的高點(diǎn)。前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。文章千古事，得失寸心知�！薄拔腋械剿�是一個(gè)內(nèi)心非常孤獨(dú)的人，他厭惡世俗的吹捧，對(duì)市場(chǎng)的炒作深惡痛絕。他是一位非常真誠(chéng)的藝術(shù)家，對(duì)物質(zhì)沒(méi)有任何欲望，直到最后依然過(guò)著非常簡(jiǎn)樸的平民生活。”

　　評(píng)論家鄧平祥回憶了20多年前陪同吳冠中在湖南寫生的日子。他認(rèn)為，吳冠中是一位富貴而守清貧的藝術(shù)家。吳先生對(duì)于藝術(shù)有著宗教式的虔誠(chéng)和獻(xiàn)身精神。他認(rèn)為，吳冠中已經(jīng)把清貧性格化了。吳先生的作品拍價(jià)上千萬(wàn)，但他還守著一份清貧，有一次去方莊他家時(shí)，看了很心酸，畫室很小，卻畫出那么多偉大的作品，創(chuàng)造出如此巨大的精神財(cái)富。

　　中央美院教授、評(píng)論家殷雙喜認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)該有獻(xiàn)身精神，吳冠中是一位人民的藝術(shù)家，他是藝術(shù)界最敢講真話的思想者。

　　側(cè)重于當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)評(píng)論的揚(yáng)衛(wèi)認(rèn)為，有些年輕藝術(shù)家對(duì)吳冠中觀點(diǎn)的理解有偏見(jiàn)，有誤解。吳冠中所堅(jiān)持的“藝術(shù)的審美”“藝術(shù)的本體”“繪畫本身的魅力”是很有價(jià)值的，是站在中國(guó)文化高地上的一種守望。吳先生從正面的角度關(guān)注中國(guó)人審美素質(zhì)的提高，這是藝術(shù)家的責(zé)任。

　　評(píng)論家陶詠白認(rèn)為，吳冠中是一位重感性、有思想、有生命激情的藝術(shù)家，是藝術(shù)精神的引路人。

　　最好的紀(jì)念：“繼承吳冠中的精神遺產(chǎn)”

　　對(duì)吳冠中藝術(shù)作品和藝術(shù)思想的評(píng)價(jià)，是藝術(shù)家身后人們最關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)此，與會(huì)評(píng)論家也從各自的角度進(jìn)行了闡釋。

　　水天中認(rèn)為，吳冠中對(duì)中國(guó)二十世紀(jì)的美術(shù)起到了極大的作用，他是不可替代的。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王鏞認(rèn)為，吳先生的貢獻(xiàn)是多方面的，他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)起到了推動(dòng)作用。現(xiàn)代藝術(shù)就是強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化個(gè)性，簡(jiǎn)化形式”，個(gè)性是獨(dú)立的人格和思想。

　　生于1919年的吳冠中，曾自稱是“五四”的同齡人。王鏞認(rèn)為，吳先生敢講真話的勇氣是繼承了“五四精神”，他非常推崇魯迅，勇于批判民族的劣根性。他在美術(shù)界講真話、見(jiàn)解深刻，是很少見(jiàn)的。他說(shuō)，吳冠中是一位有藝術(shù)氣質(zhì)的畫家，他的一些觀點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)很極端，但分析起來(lái)很深刻，吳先生的理論是“ 深刻的片面”。他的藝術(shù)理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)未來(lái)藝術(shù)發(fā)展將起到作用，我們把他的精神遺產(chǎn)繼承下來(lái)是對(duì)他最好的紀(jì)念。

　　被稱為“留法三劍客”的吳冠中、趙無(wú)極、朱德群，當(dāng)年都是出自中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)之父——林風(fēng)眠的門下。如今他們都已年屆90，他們終其一生，探索如何在融合東西方藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。如何評(píng)價(jià)他們?nèi)�人的藝術(shù)成就與特點(diǎn)，一直是美術(shù)評(píng)論界關(guān)注的話題。

　　中國(guó)美術(shù)研究院專門從事外國(guó)美術(shù)研究的王端廷認(rèn)為，趙無(wú)極是從中國(guó)山水畫形式結(jié)構(gòu)融西方抽象表現(xiàn)主義，他的特點(diǎn)是含蓄深刻博大，中國(guó)傳統(tǒng)氣息最濃。朱德群最大的特點(diǎn)是色彩絢麗，加入光的應(yīng)用，這在傳統(tǒng)中國(guó)畫中是沒(méi)有的。他的特點(diǎn)是熱烈的、開(kāi)放的、絢麗的、接近西方表現(xiàn)主義內(nèi)端。吳冠中與趙無(wú)極和朱德群不同，后二者都強(qiáng)調(diào)塊面結(jié)構(gòu)，吳冠中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代應(yīng)用，注重中國(guó)“文人畫”的傳承，體現(xiàn)中國(guó)人的精神。他的“風(fēng)箏不斷線”論，就是強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)、文化、藝術(shù)和精神。所以吳冠中是融東西方、抽象與具象的最佳結(jié)合。吳冠中的藝術(shù)是借用西方抽象表現(xiàn)主義的火種，在中國(guó)的藝術(shù)土壤中生根、開(kāi)花、結(jié)果。如果說(shuō)林風(fēng)眠是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的開(kāi)拓者，那么吳冠中是集大成者。吳冠中的去世，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。

　　吳冠中最后一次在公眾場(chǎng)合露面，是今年3月初在老友朱德群的回顧展上。他為老友展覽帶來(lái)賀詞一首：“苦耕耘，90春秋。心，沉于藝海；光，照耀寰宇。”話由心生，這何嘗不是他自己一生的寫照和概括。