這是中國共產(chǎn)黨對(duì)改革在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中歷史地位的一個(gè)重要判斷。通過改革，摒棄不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系的某些方面和環(huán)節(jié)，創(chuàng)建有利于生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)關(guān)系；通過改革摒棄不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)，創(chuàng)建適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的新的上層建筑，從而推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷向前發(fā)展，使社會(huì)主義制度逐步走向完善。江澤民還對(duì)改革在改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者中的地位作了論述，它們?nèi)�者“好比是我國現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子”。

　　三，改革的主體和動(dòng)力：人民群眾

　　人民群眾是改革的主力軍，是發(fā)動(dòng)改革并不斷把改革推向深入的主體和動(dòng)力�；仡�20年的改革實(shí)踐，沒有一項(xiàng)不是人民的創(chuàng)造。人民是改革的主體，是人民群眾創(chuàng)造了改革。改革，是人民群眾的要求，是人民群眾的愿望，是人民群眾自己的事業(yè)。以往的改革依靠人民群眾，今后的改革仍然要依靠人民群眾，人民群眾過去是，今后是，將來仍然是改革的主體，推動(dòng)改革的動(dòng)力。人民，只有人民，才是歷史發(fā)展的動(dòng)力。

　　四，經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

　　回顧中國改革的歷程，其核心問題是如何看待經(jīng)濟(jì)體制中的計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系。1979年鄧小平就明確提出：“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，他并提出了“摸著石頭過河”、“不爭論”的方針。到1982年9月中共十二大提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的改革原則。1984年10月十二屆三中全會(huì)進(jìn)一步明確提出“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的論斷。1987年中共十三大又進(jìn)一步提出建立“計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制”的改革原則。此后，市場(chǎng)導(dǎo)向的改革一度遭到批判，但市場(chǎng)取向的改革實(shí)踐仍在向縱深發(fā)展，直到1992年初鄧小平發(fā)表南方談話，才對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和地位作了科學(xué)的符合實(shí)際的界定，從而結(jié)束了長達(dá)14年的論爭，明確了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的方向。根據(jù)鄧小平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想，中共十五大上，江澤民鄭重提出了中國改革的目標(biāo)模式是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從而使中國改革向更深的層次推進(jìn)，并要求“我們?cè)趯?shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革”。

　　五，關(guān)于中國改革的思想理論基礎(chǔ)

　　1.思想基礎(chǔ)。即“一切從實(shí)際出發(fā)”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”這是中國改革的第一面理論旗幟，是一個(gè)總的指導(dǎo)思想，總的思想基礎(chǔ)。

　　2.哲學(xué)方法論基礎(chǔ)。即“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線。所謂改革，就是一個(gè)不斷探索，大膽進(jìn)行制度創(chuàng)新的過程。解放思想不僅是改革的前提，同時(shí)還是深化改革的保證。解放思想不僅是改革開放的思想路線，而且還是一種根本的思想方法和工作方法。

　　3.經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。主要有四條：一是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；二是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系沒有一套固定模式論，其具體表述是：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展并沒有一套固定的模式，我們的任務(wù)是要從本國國情出發(fā)，根據(jù)本國生產(chǎn)力發(fā)展的要求，在每一階段上創(chuàng)造出與之相適應(yīng)和便于繼續(xù)前進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式；三是公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化理論；四是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度的重要論斷。

　　4.社會(huì)主義理論基礎(chǔ)。主要有四條：社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾論；社會(huì)主義初級(jí)階段論；社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾論；改革是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿φ摗?/p>

　　六，關(guān)于判斷改革成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)

　　這就是“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。即主要是看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平�！叭齻�(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向�！叭齻�(gè)代表”與“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是一脈相承的，是中華民族的奮斗目標(biāo)和發(fā)展取向。因此，“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了中國社會(huì)進(jìn)步，中華民族的國家利益和全體中國人民根本要求的高度統(tǒng)一，是貫穿改革開放全過程的徹底的歷史唯物主義。

　　七，關(guān)于政治體制改革的思路和原則

　　政治體制改革思想，是鄧小平改革理論的重要內(nèi)容。而且思想極為豐富，極其深刻和精辟。這一思想對(duì)于今后的政治體制改革有著直接的指導(dǎo)意義。其主要內(nèi)容包括：

　　1.關(guān)于政治體制改革的地位。鄧小平有兩個(gè)重要思想：一是中國所有改革能否取得成功，取決于政治體制改革。政治體制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該相互依賴，相互配合。二是應(yīng)該把政治體制改革作為改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志，即中國改革的深度和廣度，取決于政治體制改革。

　　2.關(guān)于政治體制改革的目標(biāo)。總的講，是按照民主化和法制化緊密結(jié)合的要求，努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治和法制國家。具體地說，鄧小平強(qiáng)調(diào)政治體制改革的總目標(biāo)包括三條：鞏固社會(huì)主義制度；發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民和基層單位的積極性。要通過改革處理好法治和人治的關(guān)系，處理好黨和政府的關(guān)系。

　　3.關(guān)于政治體制改革的內(nèi)容。鄧小平認(rèn)為，主要有三條：首先是黨政要分開，解決黨如何善于領(lǐng)導(dǎo)的問題，這是關(guān)鍵，要放在第一位。這個(gè)問題的關(guān)鍵是要理順黨與政府的關(guān)系。第二個(gè)內(nèi)容是權(quán)力要下放，解決中央與地方的關(guān)系，同時(shí)地方各級(jí)也都有權(quán)力下放問題。第三個(gè)內(nèi)容是精簡機(jī)構(gòu)，提高效率。

　　4.關(guān)于現(xiàn)行政治體制的主要弊端。鄧小平指出：從黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度、干部制度方面來說，主要的弊端就是官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過分集中的現(xiàn)象，家長制現(xiàn)象，干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。而總病根是權(quán)力過分集中。

　　談到政治體制改革的目標(biāo)，江澤民認(rèn)為，“我國政治體制改革的目標(biāo)是，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義民主政治，健全社會(huì)主義法制，切實(shí)保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利。”他還要求，“推進(jìn)政治體制改革，必須有利于增強(qiáng)黨和國家的活力，保持和發(fā)揮社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)”。