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澳門(mén)回歸路之一：澳門(mén)名稱(chēng)從何而來(lái)？

中新社北京十一月一日電澳門(mén)回歸路之一：澳門(mén)名稱(chēng)從何而來(lái)？

中新社記者　盤(pán)歸

位于珠江口畔的澳門(mén)，自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。

澳門(mén)，葡語(yǔ)為"MACAU"。源由之一是，葡萄牙人初到澳門(mén)時(shí)，詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)厝耍藶楹翁�？�?dāng)?shù)厝艘詾槭菃?wèn)背后的媽閣廟，便答："媽閣"。從此，葡人便以"媽閣"的譯音來(lái)稱(chēng)呼澳門(mén)。（《澳門(mén)繽紛》之"澳門(mén)名稱(chēng)的由來(lái)"）作者:趙偉

根據(jù)澳門(mén)最新出土的文物考證，最晚從新石器時(shí)代開(kāi)始，這塊土地上已經(jīng)有了中華民族先人的足跡。從秦代開(kāi)始，澳門(mén)劃入中國(guó)版圖。到了元末明初，隨著南下移民的增多，澳門(mén)半島北部已出現(xiàn)村落。

從十六世紀(jì)上半葉開(kāi)始，“蠔鏡澳”或“澳門(mén)”已經(jīng)成為這一地區(qū)最常見(jiàn)的稱(chēng)謂�！跋栫R”一詞緣自此地處在江水入海處，盛產(chǎn)“蠔”，即牡蠣；而主要產(chǎn)區(qū)南灣、北灣位于澳門(mén)半島西部的東、西兩側(cè)，遙遙相對(duì)，碧波粼粼，“規(guī)圓如鏡”，故名“蠔鏡”。

明、清兩代在提及蠔鏡的典籍中，大多將“蠔”字改為“濠”或“壕”。清代第一、第二任澳門(mén)同知印光任、張汝霖在其合撰的中國(guó)第一部澳門(mén)地方志《澳門(mén)記略》中釋為：澳門(mén)“有南北二灣，可以泊船，或曰南環(huán)。二灣規(guī)圓如鏡。故曰濠鏡，是稱(chēng)澳焉”。印光任的《濠鏡夜月詩(shī)》，有一句是這樣寫(xiě)的：“月出濠鏡開(kāi)，清光一海天�！薄鞍拈T(mén)”之名，出處有二。一說(shuō)澳門(mén)半島有南臺(tái)、北臺(tái)（即今日西望洋山，東望洋山），兩山相對(duì)如門(mén)；一說(shuō)澳門(mén)半島之南有（乙加水）仔島、路環(huán)島與大、小橫琴島四山分立，成十字形，曰十字門(mén)，亦稱(chēng)澳門(mén)。迄今所見(jiàn)最早的關(guān)于澳門(mén)的官方文件是一五六四年（明世宗嘉靖四十三年）龐尚鵬之奏稿《陳末議以保海隅萬(wàn)世治安疏》云：“廣州南有香山縣，地當(dāng)瀕海，由雍麥至蠔鏡澳，計(jì)一日之程，有山對(duì)峙如臺(tái)，曰南北臺(tái)，即澳門(mén)也�！�

除“蠔鏡澳”、“澳門(mén)”這兩個(gè)較常見(jiàn)的稱(chēng)謂外，澳門(mén)自古以來(lái)別名、雅稱(chēng)亦甚多，如“鏡�！�、“濠江”、“濠鏡”、“香山澳”、“南澳”、“蓮山”、“蓮島”等等。

“Macau”是早年到達(dá)澳門(mén)的葡萄牙人對(duì)澳門(mén)的稱(chēng)呼。關(guān)于此，有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在十六世紀(jì)中葉，葡萄牙人最初抵達(dá)澳門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)此地有座神廟，詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)貪O民這是什么地方，漁民答曰“媽閣”，葡人就誤以為這就是澳門(mén)的名稱(chēng)，便將其音譯為“Macau”，一直沿用至今。（完）